Lettera ai Romani 11

Il resto d’Israele

¹ Domando, allora: «Ha forse Iddio rigettato il suo popolo?» Certamente no! Non sono anch’io israelita, della stirpe di Abramo, della tribù di Beniamino?

² No, Dio non ha ripudiato il suo popolo che precedentemente conobbe. Cosa dice la Scrittura nel brano di Elia quando egli si intrattiene con Dio contro Israele?

³ Signore, hanno ucciso i tuoi profeti e abbattuto i tuoi altari; io son rimasto solo e anche a me cercano di togliere la vita.

⁴ Ma che gli risponde l’oracolo divino? Mi son riservato settemila uomini, che non hanno piegato il ginocchio davanti a Baal.

⁵ Parimente è rimasto anche ora un resto eletto per grazia.

⁶ E se lo è per grazia, non lo è allora in base alle opere; altrimenti la grazia non sarebbe più grazia.

⁷ Che ne segue dunque? Ciò che Israele cerca, questo non l’ha conseguito, ma lo hanno conseguito gli eletti; quanto agli altri, essi furono induriti

⁸ secondo la parola della Scrittura: Iddio ha dato loro uno spirito di torpore: occhi per non vedere e orecchi per non sentire, sino al giorno d’oggi.

⁹ E Davide soggiunge:La loro mensa diventi una trappola e un laccio e un inciampo e una giusta punizione;

¹⁰ si offuschino i loro occhi per non vederci, fa’ loro curvare senza posa la schiena.

¹¹ Mi chiedo ancora: «Inciamparono dunque proprio per cadere?» Assolutamente no! Per la loro caduta i pagani ebbero la salvezza, onde muoverli così a gelosia.

¹² Che se la loro caduta divenne una ricchezza per il mondo e il loro fallimento una ricchezza per i pagani, quanto non lo sarà di più la conversione della massa?

Il reinnesto d’Israele

¹³ Dichiaro ora a voi, o pagani: quale apostolo dei pagani voglio far onore al mio ministero

¹⁴ per cercare, se possibile, di muovere a gelosia ci del mio sangue e per salvarne alcuni,

¹⁵ Poiché, di nuovo, se il loro ripudio divenne riconciliazione per il mondo, che altro sarà la loro ammissione se non una risurrezione dai morti?

¹⁶ Se è santa la primizia, lo è altresì la massa; e se santa è la radice, lo sono anche i rami.

¹⁷ Che se alcuni dei rami furono stroncati, e se tu, ulivo selvatico qual eri, fosti innestato tra essi e fatto partecipe della linfa della radice e del pingue succo dell’ulivo,

¹⁸ non ti insuperbire in confronto ai rami; qualora ti insuperbissi, sappi che non sei tu a reggere la radice, ma che è la radice che regge te.

¹⁹ Tu puoi ben dire: «I rami furono troncati, perché fossi innestato io».

²⁰ Sì, ma furono troncati per la loro incredulità; e tu sei stabile, ma grazie alla fede. Non nutrire sentimenti di alterigia, trepida piuttosto;

²¹ poiché se Dio non ha risparmiato i rami naturali, non risparmierà neppure te.

²² Medita dunque la bontà e la severità di Dio: severità verso quelli che son caduti, bontà di Dio verso di te. Ma solo se persisti nella sua bontà; chè altrimenti tu pure sarai reciso.

²³ E quelli, d’altronde, se non persistono nell’incredulità saranno reinnestati, essendo Dio abbastanza potente per farlo.

²⁴ Tu, tagliato dall’ulivo selvatico a cui appartenevi per natura, fosti innestato, contro tua natura, sull’ulivo domestico; a più forte ragione quindi saranno innestati sul proprio ulivo costoro che ne sono i rami naturali.

Divino piano di grazia per tutti

²⁵ Non voglio, o fratelli, che ignoriate questo mistero, affinché non vi riputiate saggi ai vostri occhi; l’ostinazione di una parte di Israele si avrà fino a che l’insieme dei pagani non sia entrato.

²⁶ In tal modo tutto Israele sarà salvato, secondo quanto sta scritto: Verrà da Sion il liberatore ; egli rimuoverà le empietà da Giacobbe.

²⁷ È questa sarà la mia alleanza con essi, quando avrò tolto via i loro peccati.

²⁸ Di fronte all’evangelo essi sono certo dei nemici, e vostro bene; per scelta però; a motivo dei loro padri, essi sono dei prediletti,

²⁹ giacchè Dio non si pente dei suoi doni e della sua chiamata,

³⁰ Come voi un tempo foste disobbedienti a Dio, mentre ora, per la disobbedienza di costoro, avete ottenuto misericordia,

³¹ questi parimenti, per la misericordia a voi usata, ora si son rifiutati di obbedire, ma solo affinché a loro volta ottengano misericordia.

³² Iddio dunque ha racchiuso tutti nella disobbedienza per usare misericordia con tutti.

³³ O abisso insondabile della sapienza e della scienza di Dio! Quanto impenetrabili sono i suoi decreti e inesplorabili le sue vie!

³⁴ Chi infatti ha mai conosciuto il pensiero del Signore? chi ne fu mai consigliere?

³⁵ chi lo ha prevenuto con i suoi doni, da aver diritto al contraccambio?

³⁶ In realtà tutto viene da lui, avviene grazie a lui e per lui: a lui sia la gloria in eterno. Amen!