Proverbi 17

BIBBIA CEI 2008	BIBLES DES PEUPLES
1 Meglio un tozzo di pane secco con tranquillità che una casa piena di banchetti con discordia.	1 Mieux vaut un morceau de pain sec et la paix, qu’une maison où les festins se terminent en dispute.
2 Lo schiavo intelligente prevarrà su un figlio disonorato e avrà parte con i fratelli all’eredità.	2 Un serviteur astucieux l’emportera sur le fils indigne; il aura part à l’héritage avec les fils.
3 Il crogiuolo è per l’argento e il forno per l’oro, ma chi prova i cuori è il Signore.	3 On éprouve au feu l’argent, on met l’or au creuset, mais c’est Yahvé qui sonde les cœurs.
4 Il malfattore presta attenzione a un labbro maldicente, il bugiardo ascolta una lingua nociva.	4 Le méchant écoute le mauvais conseiller, le menteur prête l’oreille à celui qui déforme.
5 Chi deride il povero offende il suo creatore, chi gioisce per colui che va in rovina non resterà impunito.	5 Celui qui se moque des pauvres insulte leur Créateur; qui se réjouit du malheur d’autrui ne restera pas impuni.
6 Corona dei vecchi sono i figli dei figli, onore dei figli i loro padri.	6 Les petits-enfants des vieillards sont leur couronne, tout comme les pères sont la fierté de leurs fils.
7 Non s’addice all’insensato un linguaggio elevato, ancor meno al principe un linguaggio falso.	7 Un langage noble ne va guère à un sot, et moins encore le mensonge à un prince.
8 Il regalo di corruzione è come un talismano per chi lo possiede: dovunque egli si volga ottiene successo.	8 La gratification, quelle pierre magique pour celui qui en use! où qu’il se tourne, il réussit.
9 Chi copre la colpa cerca l’amicizia, ma chi la divulga divide gli amici.	9 En pardonnant une faute on renforce l’amitié; en la faisant savoir on perdrait son ami.
10 Fa più effetto un rimprovero all’assennato che cento percosse allo stolto.	10 Un reproche a plus d’effet sur l’homme intelligent que cent coups de bâton sur un sot.
11 Il malvagio non cerca altro che la ribellione, ma gli sarà mandato contro un messaggero senza pietà.	11 Le méchant ne pense qu’à se révolter, mais on prendra des mesures sévères contre lui.
12 Meglio incontrare un’orsa privata dei figli che uno stolto in preda alla follia.	12 Plutôt rencontrer une ourse privée de ses petits qu’un sot en plein délire!
13 A chi rende male per bene non si allontanerà la sventura dalla sua casa.	13 Qui rend le mal pour le bien, le malheur ne s’écartera pas de sa maison!
14 Iniziare un litigio è come aprire una diga; prima che la lite si esasperi, troncala.	14 Entamer un procès, c’est ouvrir une écluse; désiste-toi avant que s’engage la querelle!
15 Assolvere il reo e condannare il giusto: ecco due cose che il Signore ha in orrore.	15 Acquitter le coupable, condamner l’innocent: deux choses également odieuses à Yahvé!
16 A che serve il denaro in mano allo stolto? Per comprare la sapienza, se non ha senno?	16 À quoi sert l’argent aux mains d’un sot? Puisqu’il est sot, il n’achètera pas la sagesse.
17 Un amico vuol bene sempre, è nato per essere un fratello nella sventura.	17 Un ami t’aimera en tout temps: un frère t’est né, en prévision des jours mauvais.
18 È privo di senno l’uomo che dà la sua mano e si fa garante per il suo prossimo.	18 Il faut être bien sot pour se porter garant d’un autre et s’engager à la place de son prochain.
19 Chi ama la rissa ama il delitto, chi ingrandisce la sua porta cerca la rovina.	19 Aimer la querelle, c’est rechercher les coups, qui prend un ton arrogant cherche son propre malheur.
20 Chi ha un cuore perverso non troverà mai felicità e chi ha la lingua tortuosa cadrà in rovina.	20 Qui mène un double jeu ne trouvera pas le bonheur; les mauvaises langues tomberont dans le malheur.
21 Chi genera uno stolto ne avrà afflizione; non gioirà il padre di uno sciocco.	21 Qui met au monde un sot en aura du chagrin; le père d’un insensé n’aura guère à s’en réjouir.
22 Un cuore lieto fa bene al corpo, uno spirito depresso inaridisce le ossa.	22 La bonne humeur réussit à l’organisme; si l’esprit est triste, les nerfs sont en déprime.
23 L’iniquo accetta regali sotto banco per deviare il corso della giustizia.	23 Le méchant accepte des cadeaux en sous main, pour faire une entorse à la justice.
24 L’uomo prudente ha la sapienza davanti a sé, ma gli occhi dello stolto vagano in capo al mondo.	24 L’homme intelligent tient les yeux fixés sur la sagesse, les regards du sot vagabondent aux quatre coins du monde.
25 Un figlio stolto è un tormento per il padre e un’amarezza per colei che lo ha partorito.	25 Un fils insensé fait le chagrin de son père, et la tristesse de celle qui l’a enfanté.
26 Certo non è bene punire chi ha ragione, colpire gente perbene è contro la giustizia.	26 Punir un innocent n’est vraiment pas bien, et frapper des gens honorables va contre le droit.
27 Chi è parco di parole possiede la scienza e chi è di spirito calmo è un uomo prudente.	27 L’homme d’expérience évite de trop parler, l’homme intelligent prend le temps de réfléchir..
28 Anche lo stolto, se tace, passa per saggio, e per intelligente se tiene chiuse le labbra.	28 Même un sot passerait pour sage s’il savait se taire; tant qu’il ferme la bouche il est intelligent.