Siracide 41

NOVA VULGATA	EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL
1 O mors, quam amara est memoria tua homini pacem habenti in substantiis suis,	1 Tod, wie bitter ist es, an dich zu denken, für den, der ruhig sein Heim bewohnt, für den, der ohne Sorge ist und in allem Erfolg hat und noch kräftig genug ist, die Lust zu genießen.
2 viro quieto et, cuius viae directae sunt in omnibus, et adhuc valenti accipere voluptatem!	2 Tod, wie gut ist es, dass du auferlegt bist, für den betrübten und kraftlosen Menschen, für den, der strauchelt und überall anstößt, der verzweifelt ist und die Hoffnung verloren hat.
3 O mors, bonum est iudicium tuum homini indigenti et, qui minoratur viribus,	3 Fürchte dich nicht vor dem Tod, weil er dir auferlegt ist. Denk daran: Vorfahren und Nachkommen trifft es wie dich.
4 defecto aetate et, cui de omnibus cura est, qui fiduciam amisit et perdidit patientiam!	4 Er ist das Los, das allen Sterblichen von Gott bestimmt ist. Was sträubst du dich gegen das Gesetz des Höchsten? Ob tausend Jahre, ob hundert oder zehn, im Totenreich gibt es keine Beschwerde über die Lebensdauer.
5 Noli metuere iudicium mortis; memento eorum, qui ante te fuerunt et qui superventuri sunt tibi: hoc iudicium a Domino omni carni;	5 Eine verächtliche Brut ist das Geschlecht der Bösen, ein törichtes Gezücht haust in der Wohnung des Frevlers.
6 et quid resistis beneplacito Altissimi? Sive decem sive centum sive mille anni,	6 Dem Sohn des Verbrechers geht die Herrschaft verloren, seine Nachkommen leben für immer in Schande.
7 non est enim in inferno accusatio vitae.	7 Einen schlechten Vater verfluchen die Kinder, denn seinetwegen werden sie verachtet.
8 Filii abominationum fiunt filii peccatorum, et qui conversantur in sedibus impiorum;	8 Weh euch, ihr ruchlosen Männer, die ihr das Gesetz des Höchsten verlassen habt.
9 filiorum peccatorum periet hereditas, et cum semine illorum assiduitas opprobrii.	9 Wenn ihr euch vermehrt, ist es zum Unglück, wenn ihr Kinder zeugt, ist es zur Trauer;wenn ihr strauchelt, ist es zur dauernden Freude, wenn ihr sterbt, ist es zum Fluch.
10 De patre impio queruntur filii, quoniam propter illum sunt in opprobrio.	10 Alles, was aus dem Nichts kommt, kehrt in das Nichts zurück; so auch der Ruchlose aus dem Leeren ins Leere.
11 Vae vobis, viri impii, qui dereliquistis legem Domini Altissimi!	11 Ein Hauch ist der Mensch dem Leibe nach, doch der Name des Frommen wird nicht getilgt.
12 Et, si nati fueritis, in maledictione nascemini; et, si mortui fueritis, in maledictione erit pars vestra.	12 Sei besorgt um deinen Namen; denn er begleitet dich treuer als tausend kostbare Schätze.
13 Omnia, quae de terra sunt, in terram convertentur, sic impii a maledicto in perditionem.	13 Das Gut des Lebens währt zählbare Tage, das Gut des Namens unzählige Tage.
14 Luctus hominum in corpore ipsorum; nomen autem impiorum non bonum delebitur.	14 Verborgene Weisheit und versteckter Schatz, was nützen sie beide?
15 Curam habe de bono nomine; hoc enim magis permanebit tibi quam mille thesauri pretiosi et magni:	15 Besser ist einer, der seine Torheit verbirgt, als einer, der seine Weisheit verbirgt.
16 bonae vitae numerus dierum, bonum autem nomen permanebit in aevum.	16 Hört, Söhne, die Lehre von der Scham, lernt, was Scham ist nach meinem Urteil. Nicht jede Scham ziemt sich, nicht jedes Schamempfinden ist empfehlenswert.
17 Melior est homo, qui abscondit stultitiam suam, quam homo, qui abscondit sapientiam suam. Sapientia enim abscondita et thesaurus invisibilis, quae utilitas in utrisque?	17 Schäme dich vor Vater und Mutter der Unzucht, vor Fürst und Herrscher der Lüge,
18 Disciplinam in pace conservate, filii;	18 vor dem Herrn und der Herrin des Betrugs, vor Gemeinde und Volk der Sünde, vor dem Gefährten und Freund der Untreue,
19 verumtamen reveremini iudicium meum:	19 vor dem Ort, an dem du wohnst, der Unterschlagung. (Schäme dich,) Eid und Vertrag zu verletzen, den Ellbogen aufzustemmen beim Mahl, eine erbetene Gabe zu verweigern,
20 non est enim bonum omnem reverentiam observare, et non omnis pudor probatus.	20 einen Gruß nicht zu erwidern, einer Verheirateten nachzuschauen, den Blick auf eine fremde Frau zu werfen,
21 Erubescite a patre et a matre de fornicatione et a praesidente et a potente de mendacio,	21 deinen Bruder abzuweisen, die Verteilung der Opferanteile zu unterlassen,
22 a principe et a iudice de delicto, a synagoga et plebe de iniquitate,	22 mit deiner Magd dich abzugeben und dich ihrem Bett zu nähern. (Schäme dich) der üblen Nachrede gegenüber dem Freund, und wenn du geschenkt hast, zu schimpfen,
23 a socio et amico de iniustitia et de loco, in quo habitas,
24 de furto, de veritate Dei et testamento, de impositione cubiti super mensam et a despectione dati et accepti,
25 a salutantibus de silentio, a respectu mulieris fornicariae et ab aversione vultus cognati
26 et ab auferendo partem et non restituendo
27 et a respiciendo mulierem alieni viri et a curiositate in ancillam eius, neque steteris ad lectum eius;
28 ab amicis de sermonibus improperii, et, cum dederis, ne improperes;