Proverbi 30

NOVA VULGATA	BIBLES DES PEUPLES
1 Verba Agur filii Iaces ex Massa. Oraculum hominis ad Itiel, ad Itiel et Ucal.	1 Voici les paroles d’Agour, le fils de Yaqué, originaire de Massa. oici les sentences de cet homme: Je me suis fatigué, ô Dieu, j’en suis fatigué et épuisé, ô mon Dieu!
2 Quoniam stultissimus sum virorum, et sapientia hominum non est mecum;	2 Je suis plus stupide qu’aucun autre, et le sens commun me fait défaut:
3 et non didici sapientiam et scientiam sanctorum non novi.	3 oui, moi qui n’ai pas appris la sagesse, j’ai pensé connaître la science du Saint!
4 Quis ascendit in caelum atque descendit? Quis continuit spiritum in manibus suis? Quis colligavit aquas quasi in vestimento? Quis statuit omnes terminos terrae? Quod nomen est eius, et quod nomen filii eius, si nosti?	4 Qui est monté au ciel et en est revenu? Qui a tenu le vent de ses poings fermés? Qui a contenu les eaux dans le pli de son manteau? Qui a placé les bornes aux extrémités du monde? Peux-tu me dire son nom et le nom de son fils?
5 Omnis sermo Dei probatus clipeus est sperantibus in eum.	5 Les paroles de Dieu sont à toute épreuve, il est un bouclier pour ceux qui se fient en lui.
6 Ne addas quidquam verbis illius: et arguaris inveniarisque mendax.	6 N’ajoute rien à ses paroles: il te reprendrait et montrerait que tu mens.
7 Duo rogavi te, ne deneges mihi, antequam moriar:	7 Je te demande deux choses, mon Dieu, ne me les refuse pas jusqu’au jour de ma mort:
8 vanitatem et verba mendacia longe fac a me, mendicitatem et divitias ne dederis mihi, tribue tantum victum demensum mihi,	8 éloigne de moi la fausseté et le mensonge, ne me donne ni la pauvreté ni la richesse. Donne-moi seulement mon content de pain.
9 ne forte satiatus illiciar ad negandum et dicam: “ Quis est Dominus? ” aut egestate compulsus furer et periurem nomen Dei mei.	9 Car avec l’abondance je pourrais te laisser, et dire: “Qui donc est Yahvé?” et dans le dénuement je pourrais me mettre à voler: ce serait déshonorer le nom de mon Dieu!
10 Ne calumnieris servum ad dominum suum, ne forte maledicat tibi, et puniaris.	10 N’accuse pas un serviteur devant son maître: s’il te maudissait tu serais bien puni.
11 Generatio, quae patri suo maledicit et quae matri suae non benedicit.	11 Il y a des gens qui maudissent leur père et ne bénissent pas leur mère,
12 Generatio, quae sibi munda videtur et non est lota a sordibus suis.	12 des gens qui se considèrent purs, mais leurs souillures n’ont pas été lavées,
13 Generatio, cuius oculi quam excelsi sunt, et palpebrae eius in alta surrectae!	13 des gens dont les yeux sont méprisants et le regard hautain,
14 Generatio, quae pro dentibus gladios habet, et cultri molares eius, ut comedat inopes de terra et pauperes ex hominibus.	14 des gens avec des dents comme des épées et des mâchoires comme des couteaux, qui dévorent les humbles dans le pays et les pauvres du peuple!
15 Sanguisugae duae sunt filiae: “ Affer, affer! ”. Tria sunt insaturabilia, et quattuor, quae numquam dicunt: “ Sufficit! ”:	15 La sangsue a deux filles, elles s’appellent “Donne!” et “Donne!” Il sont trois qui n’en ont jamais assez, et quatre qui ne disent jamais: “Cela suffit!”:
16 infernus et venter sterilis, terra, quae non satiatur aqua, ignis, qui numquam dicit: “ Sufficit! ”.	16 le séjour des morts, la femme stérile, la terre qui manque d’eau. Le feu non plus ne dit jamais: “C’est assez!”
17 Oculum, qui subsannat patrem et qui despicit obsequium matris suae, effodiant eum corvi de torrente, et comedant eum filii aquilae.	17 L’œil qui défie son père et refuse d’obéir à sa mère, les corbeaux du torrent le crèveront, les petits de l’aigle le dévoreront.
18 Tria sunt nimis difficilia mihi, et quattuor penitus ignoro:	18 Il y a trois choses qui me dépassent, et quatre que je ne peux savoir:
19 viam aquilae in caelo, viam colubri super petram, viam navis in medio mari et viam viri in adulescentula.	19 où est passé l’aigle dans le ciel, et le serpent sur le rocher, et le navire en haute mer? Et comment l’homme est-il passé par la femme?
20 Talis est et via mulieris adulterae, quae comedit et tergens os suum dicit: “ Non sum operata malum ”.	20 Vois comment fait la femme adultère: elle a mangé, puis elle s’est essuyé la bouche: “Je n’ai rien fait de mal!”
21 Per tria movetur terra, et quattuor non potest sustinere:	21 Trois choses font trembler la terre, il y en a quatre qu’elle ne peut supporter:
22 per servum, cum regnaverit, per stultum, cum saturatus fuerit cibo,	22 l’esclave qui devient roi, le fou qui mange tout à sa guise,
23 per odiosam mulierem, cum in matrimonio fuerit assumpta, et per ancillam, cum fuerit heres dominae suae.	23 la fille détestable qui trouve un mari, la servante qui supplante sa maîtresse!
24 Quattuor sunt minima terrae, et ipsa sunt sapientiora sapientibus:	24 Il sont quatre sur terre, petits, mais qui dépassent tous les autres en sagesse:
25 formicae populus infirmus, quae praeparant in messe cibum sibi;	25 les fourmis sont un peuple chétif, mais elles font l’été leurs provisions;
26 hyraces plebs invalida, qui collocant in petra cubile suum;	26 les damans sont sans défense, mais ils se trouvent des abris au milieu des rochers;
27 regem locusta non habet et egreditur universa per turmas suas;	27 les sauterelles n’ont pas de roi, mais elles savent marcher en rangs disciplinés;
28 stellio manibus nititur et moratur in aedibus regis.	28 et puis le lézard: on le prend avec la main, mais tu le trouves dans le palais des rois.
29 Tria sunt, quae bene gradiuntur, et quattuor, quae incedunt feliciter:	29 Ils sont trois à avoir belle allure, quatre même dont la démarche est belle:
30 leo fortissimus bestiarum ad nullius pavebit occursum,	30 le lion, le plus vaillant des animaux, qui ne recule devant rien;
31 gallus succinctus lumbos et aries et rex, qui secum habet exercitum.	31 le coq, qui se dresse fièrement, et encore le bouc; et puis le roi en tête de son armée.
32 Si stultum te praebuisti, postquam elevatus es in sublime, et si considerasti, ori impone manum.	32 Si tu as été assez bête pour t’emporter, reprends-toi et mets la main devant la bouche.
33 Qui enim fortiter premit lac, exprimit butyrum, et, qui vehementer emungit nares, elicit sanguinem, et, qui provocat iras, producit discordias.	33 Car en donnant des coups sur la crème elle devient du beurre, un coup sur le nez fait jaillir le sang, et un coup de colère provoque des querelles.