1La sapienza si è costruita la sua casa,
ha intagliato le sue sette colonne.
2Ha ucciso il suo bestiame, ha preparato il suo vino
e ha imbandito la sua tavola.
3Ha mandato le sue ancelle a proclamare
sui punti più alti della città:
4«Chi è inesperto venga qui!».
A chi è privo di senno ella dice:
5«Venite, mangiate il mio pane,
bevete il vino che io ho preparato.
6Abbandonate l’inesperienza e vivrete,
andate diritti per la via dell’intelligenza».
7Chi corregge lo spavaldo ne riceve disprezzo
e chi riprende il malvagio ne riceve oltraggio.
8Non rimproverare lo spavaldo per non farti odiare;
rimprovera il saggio ed egli ti sarà grato.
9Da’ consigli al saggio e diventerà ancora più saggio;
istruisci il giusto ed egli aumenterà il sapere.
10Principio della sapienza è il timore del Signore,
e conoscere il Santo è intelligenza.
11Per mezzo mio si moltiplicheranno i tuoi giorni,
ti saranno aumentati gli anni di vita.
12Se sei sapiente, lo sei a tuo vantaggio,
se sei spavaldo, tu solo ne porterai la pena.
13Donna follia è irrequieta,
sciocca e ignorante.
14Sta seduta alla porta di casa,
su un trono, in un luogo alto della città,
15per invitare i passanti
che vanno diritti per la loro strada:
16«Chi è inesperto venga qui!».
E a chi è privo di senno ella dice:
17«Le acque furtive sono dolci,
il pane preso di nascosto è gustoso».
18Egli non si accorge che là ci sono le ombre
e i suoi invitati scendono nel profondo del regno dei morti.


Note:

Pr 9,1:sette colonne: caratteristica di una casa ricca, con cortile interno. Il numero sette è qui simbolo di perfezione.

Pr 9,7:beffardo: sono massime introdotte più tardi, come commento del v 6.

Pr 9,13:follia: anche la follia è personificata e la sua attività opposta a quella della sapienza (Pr 9,1-6). Il senso della massima è trasparente: come ci sono due vie, quella del bene e quella del male (Pr 4,18-19; Dt 30,15-20 , Sal 1 , questo tema si ritrova nella Didaché e nello Pseudo-Barnaba e ancora nei testi di Qumran), così ci sono due richiami, due banchetti ai quali l'uomo è invitato: occorre scegliere (cf. Rm 12,21; 2Cor 6,14s; Tt 1,15).

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