Ecclesiasticus 39

VULGATA	BIBLES DES PEUPLES
1 Sapientiam omnium antiquorum exquiret sapiens, et in prophetis vacabit.	1 Il en va tout autrement de celui qui s’applique à méditer la Loi du Très-Haut. Il scrute la sagesse de tous les anciens et leurs prophéties absorbent ses loisirs.
2 Narrationem virorum nominatorum conservabit, et in versutias parabolarum simul introibit.	2 Il garde en mémoire les propos des hommes célèbres et pénètre les richesses des maximes;
3 Occulta proverbiorum exquiret, et in absconditis parabolarum conversabitur.	3 il recherche le sens caché des proverbes et s’intéresse aux énigmes des paraboles.
4 In medio magnatorum ministrabit, et in conspectu præsidis apparebit.	4 Il passe au service des grands et on le voit au milieu des chefs. Il voyage dans les pays étrangers et il a l’expérience de ce qui est bon ou mauvais pour les hommes.
5 In terram alienigenarum gentium pertransiet : bona enim et mala in hominibus tentabit.	5 Dès le matin il s’applique à trouver le Seigneur qui l’a créé, il supplie en la présence du Très-Haut; il ouvre la bouche pour prier et il implore pour ses péchés.
6 Cor suum tradet ad vigilandum diluculo ad Dominum, qui fecit illum, et in conspectu Altissimi deprecabitur.	6 Si le Seigneur Sublime en a décidé ainsi, il le remplira de l’esprit d’intelligence. Alors il fera pleuvoir des paroles de sagesse, et dans sa prière il en rendra grâces au Seigneur.
7 Aperiet os suum in oratione, et pro delictis suis deprecabitur.	7 Il entrera dans les plans de Dieu et dans la connaissance: il méditera sur les secrets du Seigneur.
8 Si enim Dominus magnus voluerit, spiritu intelligentiæ replebit illum :	8 Il communiquera les enseignements de sa doctrine et mettra sa fierté dans la Loi et l’Alliance du Seigneur.
9 et ipse tamquam imbres mittet eloquia sapientiæ suæ, et in oratione confitebitur Domino :	9 Beaucoup de gens vanteront son intelligence, elle ne tombera jamais dans l’oubli; son souvenir ne disparaîtra pas, mais son nom restera vivant de génération en génération.
10 et ipse diriget consilium ejus, et disciplinam, et in absconditis suis consiliabitur.	10 À l’étranger on reconnaîtra sa sagesse, et l’assemblée du peuple fera son éloge.
11 Ipse palam faciet disciplinam doctrinæ suæ, et in lege testamenti Domini gloriabitur.	11 Tant qu’il sera là, son nom passera avant mille autres, et quand il reposera, son nom lui suffira.
12 Collaudabunt multi sapientiam ejus, et usque in sæculum non delebitur.	12 Je veux encore vous faire part de mes réflexions, car j’en suis rempli comme la lune en son plein.
13 Non recedet memoria ejus, et nomen ejus requiretur a generatione in generationem.	13 Écoutez-moi, mes enfants saints, et vous grandirez comme le laurier-rose au bord d’un cours d’eau.
14 Sapientiam ejus enarrabunt gentes, et laudem ejus enuntiabit ecclesia.	14 Comme l’encens répandez une odeur agréable, faites éclore vos fleurs comme le lys, donnez votre parfum et chantez un cantique. Bénissez Yahvé pour toutes ses œuvres!
15 Si permanserit, nomen derelinquet plus quam mille : et si requieverit, proderit illi.	15 Exaltez son nom et dites ses louanges; chantez, jouez de la harpe, acclamez-le en disant:
16 Adhuc consiliabor ut enarrem : ut furore enim repletus sum.	16 Qu’elles sont belles, les œuvres du Seigneur! Et tout ce qu’il décide arrive en temps voulu. Il ne faut donc pas dire: Qu’est ceci? Pourquoi cela? car tout sera utile en son temps.
17 In voce dicit : Obaudite me, divini fructus, et quasi rosa plantata super rivos aquarum fructificate.	17 À sa parole les eaux s’arrêtèrent et s’élevèrent en un seul lieu; un mot de sa bouche ouvrit les réserves d’eau.
18 Quasi Libanus odorem suavitatis habete.	18 Il suffit qu’il parle, et tout ce qu’il désire s’accomplit, personne ne peut détenir son œuvre de salut.
19 Florete flores quasi lilium : et date odorem, et frondete in gratiam : et collaudate canticum, et benedicite Dominum in operibus suis.	19 Devant lui sont présentes les œuvres de chacun, et rien n’échappe à ses yeux.
20 Date nomini ejus magnificentiam, et confitemini illi in voce labiorum vestrorum, et in canticis labiorum, et citharis : et sic dicetis in confessione :	20 Son regard va du début jusqu’à la fin des temps, et rien ne peut le surprendre.
21 Opera Domini universa bona valde.	21 Il ne faut donc pas dire: Qu’est ceci? Pourquoi cela? car tout a été fait pour servir.
22 In verbo ejus stetit aqua sicut congeries : et in sermone oris illius sicut exceptoria aquarum :	22 La bénédiction du Seigneur est comme un fleuve qui déborde; comme un déluge elle a inondé la terre.
23 quoniam in præcepto ipsius placor fit, et non est minoratio in salute ipsius.	23 Mais les païens auront droit à sa colère, comme lorsqu’il fit d’une terre arrosée une étendue de sel.
24 Opera omnis carnis coram illo, et non est quidquam absconditum ab oculis ejus.	24 Ses voies sont droites pour ses fidèles, mais tout y fait trébucher les sans-Loi.
25 A sæculo usque in sæculum respicit, et nihil est mirabile in conspectu ejus.	25 Dès le début les bonnes choses ont été créées pour ceux qui sont bons, comme les maux pour les pécheurs.
26 Non est dicere : Quid est hoc, aut quid est istud ? omnia enim in tempore suo quærentur.	26 Voici les choses les plus nécessaires à la vie humaine: l’eau, le feu, le fer et le sel, et aussi la farine de froment, le lait et le miel, le jus des raisins, l’huile et le vêtement.
27 Benedictio illius quasi fluvius inundavit.	27 Toutes ces choses sont bénéfiques pour les bons, mais deviennent nuisibles pour les pécheurs.
28 Quomodo cataclysmus aridam inebriavit, sic ira ipsius gentes quæ non exquisierunt eum hæreditabit.	28 Certains vents ont été faits pour punir; le Seigneur dans sa colère en fait ses fléaux. Arrivé le moment de détruire, ils déchaînent leur violence et satisfont la fureur de celui qui les a faits.
29 Quomodo convertit aquas in siccitatem, et siccata est terra, et viæ illius viis illorum directæ sunt, sic peccatoribus offensiones in ira ejus.	29 Feu, grêle, famine et mort: tout cela a été créé pour servir de châtiment.
30 Bona bonis creata sunt ab initio : sic nequissimis bona et mala.	30 Les dents des bêtes sauvages, les scorpions, les vipères, et l’épée vengeresse qui punit les impies.
31 Initium necessariæ rei vitæ hominum, aqua, ignis, et ferrum, sal, lac, et panis similagineus, et mel, et botrus uvæ, et oleum, et vestimentum.	31 Toutes ces choses se réjouissent de mettre à exécution ses ordres. Elles sont prêtes pour quand ce sera nécessaire, et le moment venu elles ne désobéiront pas à ses ordres.
32 Hæc omnia sanctis in bona, sic et impiis et peccatoribus in mala convertentur.	32 Tout cela, j’en avais la conviction dès le début. Je l’ai médité et c’est pourquoi j’ai écrit:
33 Sunt spiritus qui ad vindictam creati sunt, et in furore suo confirmaverunt tormenta sua.	33 Toutes les œuvres du Seigneur sont bonnes, il pourvoit à tout quand c’est le moment.
34 In tempore consummationis effundent virtutem, et furorem ejus qui fecit illos placabunt.	34 Il ne faut donc pas dire: Ceci est mauvais, cela est bon! car toute chose prendra sa valeur en son temps.
35 Ignis, grando, fames, et mors, omnia hæc ad vindictam creata sunt :	35 Et maintenant chantez à pleine voix et de tout votre cœur: bénissez le Nom du Seigneur!
36 bestiarum dentes, et scorpii, et serpentes, et rhomphæa vindicans in exterminium impios.
37 In mandatis ejus epulabuntur : et super terram in necessitatem præparabuntur, et in temporibus suis non præterient verbum.
38 Propterea ab initio confirmatus sum, et consiliatus sum, et cogitavi, et scripta dimisi.
39 Omnia opera Domini bona, et omne opus hora sua subministrabit.
40 Non est dicere : Hoc illo nequius est : omnia enim in tempore suo comprobabuntur.
41 Et nunc in omni corde et ore collaudate, et benedicite nomen Domini.