Ecclesiasticus 21
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Bibbia Vulgata Clementina | Tysiąclecia |
|---|---|
| 1 Fili, peccasti, non adjicias iterum : sed et de pristinis deprecare, ut tibi dimittantur. | 1 Synu zgrzeszyłeś? Nie czyń tego więcej i za poprzednie swe grzechy proś o przebaczenie! |
| 2 Quasi a facie colubri fuge peccata : et si accesseris ad illa, suscipient te. | 2 Uciekaj od grzechu jak od węża, jeśli się bowiem zbliżysz, ukąsi cię: jego zęby to zęby lwa, co porywają życie ludzkie. |
| 3 Dentes leonis dentes ejus, interficientes animas hominum. | 3 Każde przekroczenie Prawa jest jak miecz obosieczny, a na ranę przez nie zadaną nie ma lekarstwa. |
| 4 Quasi rhomphæa bis acuta omnis iniquitas : plagæ illius non est sanitas. | 4 Gwałt i przemoc pustoszą bogate posiadłości, tak też mieszkanie wyniosłego będzie zrujnowane. |
| 5 Objurgatio et injuriæ annullabunt substantiam, et domus quæ nimis locuples est annullabitur superbia : sic substantia superbi eradicabitur. | 5 Prośba z ust ubogiego dociera do uszu Pana, a sąd Jego prędko przychodzi. |
| 6 Deprecatio pauperis ex ore usque ad aures ejus perveniet, et judicium festinato adveniet illi. | 6 Kto nienawidzi upomnienia, idzie śladem grzesznika, ale kto Pana się boi, z serca się nawróci. |
| 7 Qui odit correptionem vestigium est peccatoris, et qui timet Deum convertetur ad cor suum. | 7 Daleko znany jest mocny w języku, ale rozumny wie, kiedy on się potknął. |
| 8 Notus a longe potens lingua audaci, et sensatus scit labi se ab ipso. | 8 Kto buduje dom za cudze pieniądze, podobny jest do gromadzącego kamienie na własny grobowiec. |
| 9 Qui ædificat domum suam impendiis alienis, quasi qui colligit lapides suos in hieme. | 9 Stos paździerzy - zgromadzenie bezbożnych, a ich wspólny koniec - płomień ognia. |
| 10 Stupa collecta synagoga peccantium, et consummatio illorum flamma ignis. | 10 Droga grzeszników gładka, bez kamieni, lecz u jej końca - przepaść Szeolu. |
| 11 Via peccatorum complanata lapidibus : et in fine illorum inferi, et tenebræ, et p?næ. | 11 Kto zachowuje Prawo, panuje nad swymi myślami, uwieńczeniem zaś bojaźni Pańskiej jest mądrość. |
| 12 Qui custodit justitiam, continebit sensum ejus. | 12 Nie może zdobyć wykształcenia ten, komu brak zdolności, ale jest zdolność, która przymnaża goryczy. |
| 13 Consummatio timoris Dei, sapientia et sensus. | 13 Wiedza mędrca jak potop rozlewać się będzie, a rada jego jak żywe źródło. |
| 14 Non erudietur qui non est sapiens in bono. | 14 Jak naczynie stłuczone jest wnętrze głupiego: nie zatrzyma żadnej wiedzy. |
| 15 Est autem sapientia quæ abundat in malo, et non est sensus ubi est amaritudo. | 15 Jeśli rozumny człowiek usłyszy słowo mądre, pochwali je i dorzuci doń swoje; gdy głupi posłyszy, nie spodoba mu się i odrzuci je za plecy. |
| 16 Scientia sapientis tamquam inundatio abundabit, et consilium illius sicut fons vitæ permanet. | 16 Wyjaśnienia głupiego są jak toboły w drodze, na wargach zaś mądrego znajdzie się wdzięk. |
| 17 Cor fatui quasi vas confractum, et omnem sapientiam non tenebit. | 17 Usta roztropnego będą poszukiwane na zgromadzeniu, a mowy jego będą rozważane w sercu. |
| 18 Verbum sapiens quodcumque audierit scius, laudabit, et ad se adjiciet : audivit luxuriosus, et displicebit illi, et projiciet illud post dorsum suum. | 18 Jak dom zniszczony, tak mądrość głupiego, a wiedza nierozumnego to słowa nieskładne. |
| 19 Narratio fatui quasi sarcina in via : nam in labiis sensati invenietur gratia. | 19 Nauka dla nierozumnego to pęta na nogi i jakby więzy na prawej ręce. |
| 20 Os prudentis quæritur in ecclesia, et verba illius cogitabunt in cordibus suis. | 20 Głupi przy śmiechu podnosi swój głos, natomiast człowiek mądry ledwie trochę się uśmiechnie. |
| 21 Tamquam domus exterminata, sic fatuo sapientia : et scientia insensati inenarrabilia verba. | 21 Nauka dla rozumnego jest jak ozdoba złota i jak bransoleta na prawym ramieniu. |
| 22 Compedes in pedibus, stulto doctrina : et quasi vincula manuum super manum dextram. | 22 Noga głupiego jest skora, by wejść do domu, człowiek z ogładą, przeciwnie, krępować się będzie. |
| 23 Fatuus in risu exaltat vocem suam : vir autem sapiens vix tacite ridebit. | 23 Nierozumny przez drzwi zagląda do wnętrza, natomiast mąż dobrze wychowany stać będzie na zewnątrz. |
| 24 Ornamentum aureum prudenti doctrina, et quasi brachiale in brachio dextro. | 24 Jest brakiem wychowania podsłuchiwać pod drzwiami, człowieka rozumnego zaś okrywałoby to hańbą. |
| 25 Pes fatui facilis in domum proximi : et homo peritus confundetur a persona potentis. | 25 Wargi głupich obficie wylewać będą głupstwa, słowa zaś mądrych odważone będą na wadze. |
| 26 Stultus a fenestra respiciet in domum : vir autem eruditus foris stabit. | 26 Na ustach głupich jest ich serce, w sercu mądrych są ich usta. |
| 27 Stultitia hominis auscultare per ostium : et prudens gravabitur contumelia. | 27 Bezbożny, kiedy przeklina swego przeciwnika, przeklina siebie samego. |
| 28 Labia imprudentium stulta narrabunt ; verba autem prudentium statera ponderabuntur. | 28 Potwarca ubliża sobie samemu i znienawidzą go sąsiedzi. |
| 29 In ore fatuorum cor illorum, et in corde sapientium os illorum. | |
| 30 Dum maledicit impius diabolum, maledicit ipse animam suam. | |
| 31 Susurro coinquinabit animam suam, et in omnibus odietur, et qui cum eo manserit odiosus erit : tacitus et sensatus honorabitur. |