Ecclesiasticus 21

VULGATA	EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL
1 Fili, peccasti, non adjicias iterum : sed et de pristinis deprecare, ut tibi dimittantur.	1 Mein Sohn, hast du gesündigt, tu es nicht wieder und bete wegen deiner früheren Sünden!
2 Quasi a facie colubri fuge peccata : et si accesseris ad illa, suscipient te.	2 Flieh vor der Sünde wie vor der Schlange; kommst du ihr zu nahe, so beißt sie dich. Löwenzähne sind ihre Zähne, sie rauben den Menschen das Leben.
3 Dentes leonis dentes ejus, interficientes animas hominum.	3 Wie ein zweischneidiges Schwert ist jedes Unrecht; für die Wunde, die es schlägt, gibt es keine Heilung.
4 Quasi rhomphæa bis acuta omnis iniquitas : plagæ illius non est sanitas.	4 Gewalttat und Hochmut verwüsten den Wohlstand, das Haus des Übermütigen stürzt ein.
5 Objurgatio et injuriæ annullabunt substantiam, et domus quæ nimis locuples est annullabitur superbia : sic substantia superbi eradicabitur.	5 Das Gebet aus dem Mund des Armen dringt zu den Ohren Gottes und rasch kommt Gottes Gericht.
6 Deprecatio pauperis ex ore usque ad aures ejus perveniet, et judicium festinato adveniet illi.	6 Wer Ermahnung hasst, folgt der Spur des Sünders; wer den Herrn fürchtet, nimmt sie sich zu Herzen.
7 Qui odit correptionem vestigium est peccatoris, et qui timet Deum convertetur ad cor suum.	7 Von weitem erkennt man den Schwätzer; der Erfahrene merkt es, wenn jener entgleist.
8 Notus a longe potens lingua audaci, et sensatus scit labi se ab ipso.	8 Baut einer sein Haus mit fremdem Geld, sammelt er Steine für einen Schutthaufen.
9 Qui ædificat domum suam impendiis alienis, quasi qui colligit lapides suos in hieme.	9 Ein Bündel Werg ist die Versammlung der Ruchlosen, ihr Ende ist die Feuerflamme.
10 Stupa collecta synagoga peccantium, et consummatio illorum flamma ignis.	10 Der Weg der Sünder ist frei von Steinen; doch sein Ende ist die Tiefe der Unterwelt.
11 Via peccatorum complanata lapidibus : et in fine illorum inferi, et tenebræ, et p?næ.	11 Wer das Gesetz befolgt, beherrscht seinen Trieb und Gottesfurcht ist vollendete Weisheit.
12 Qui custodit justitiam, continebit sensum ejus.	12 Der Unkluge lässt sich nicht erziehen; doch es gibt auch Klugheit, die viel Bitterkeit einträgt.
13 Consummatio timoris Dei, sapientia et sensus.	13 Das Wissen des Weisen schwillt an wie ein Bach, wie ein lebendiger Quell ist sein Rat.
14 Non erudietur qui non est sapiens in bono.	14 Das Herz des Toren ist wie eine geborstene Zisterne: Es hält keine Weisheit fest.
15 Est autem sapientia quæ abundat in malo, et non est sensus ubi est amaritudo.	15 Hört der Verständige ein weises Wort, lobt er es und fügt andere hinzu. Hört es der Leichtfertige, lacht er darüber, er wirft es weit hinter sich.
16 Scientia sapientis tamquam inundatio abundabit, et consilium illius sicut fons vitæ permanet.	16 Das Gespräch des Toren ist wie eine Last auf der Reise, doch auf den Lippen des Verständigen findet sich Anmut.
17 Cor fatui quasi vas confractum, et omnem sapientiam non tenebit.	17 Die Rede des Weisen begehrt man in der Versammlung und seine Worte überdenkt man im Herzen.
18 Verbum sapiens quodcumque audierit scius, laudabit, et ad se adjiciet : audivit luxuriosus, et displicebit illi, et projiciet illud post dorsum suum.	18 Wie ein Gefängnis ist dem Toren die Weisheit, Erkenntnis ist dem Unverständigen wie eine Fessel.
19 Narratio fatui quasi sarcina in via : nam in labiis sensati invenietur gratia.	19 Wie Ketten an den Füßen ist dem Unvernünftigen die Zucht und wie Handschellen an der rechten Hand.
20 Os prudentis quæritur in ecclesia, et verba illius cogitabunt in cordibus suis.	20 Der Tor lacht mit lauter Stimme, der Kluge aber lächelt kaum leise.
21 Tamquam domus exterminata, sic fatuo sapientia : et scientia insensati inenarrabilia verba.	21 Wie ein goldener Schmuck ist dem Weisen die Zucht und wie eine Spange am rechten Arm.
22 Compedes in pedibus, stulto doctrina : et quasi vincula manuum super manum dextram.	22 Der Fuß des Toren eilt rasch ins Haus, der Besonnene aber wartet bescheiden.
23 Fatuus in risu exaltat vocem suam : vir autem sapiens vix tacite ridebit.	23 Der Tor blickt durch die Tür ins Haus hinein, der Wohlerzogene bleibt draußen stehen.
24 Ornamentum aureum prudenti doctrina, et quasi brachiale in brachio dextro.	24 Ungezogen ist es, an der Tür zu horchen, der Verständige aber verschließt seine Ohren.
25 Pes fatui facilis in domum proximi : et homo peritus confundetur a persona potentis.	25 Die Lippen der Frevler erzählen ihre eigene Torheit, die Worte der Verständigen sind wohl abgewogen.
26 Stultus a fenestra respiciet in domum : vir autem eruditus foris stabit.	26 Die Toren haben ihr Herz auf der Zunge, die Weisen haben ihre Zunge im Herzen.
27 Stultitia hominis auscultare per ostium : et prudens gravabitur contumelia.	27 Verflucht der Ruchlose den Gerechten, so verflucht er sich selbst.
28 Labia imprudentium stulta narrabunt ; verba autem prudentium statera ponderabuntur.	28 Sich selbst besudelt der Verleumder; wo er wohnt, ist er verhasst.
29 In ore fatuorum cor illorum, et in corde sapientium os illorum.
30 Dum maledicit impius diabolum, maledicit ipse animam suam.
31 Susurro coinquinabit animam suam, et in omnibus odietur, et qui cum eo manserit odiosus erit : tacitus et sensatus honorabitur.