Ecclesiasticus 1

VULGATA	BIBBIA CEI 2008
1 (Prologus)Multorum nobis et magnorum per legem, et prophetas, aliosque qui secuti sunt illos, sapientia demonstrata est, in quibus oportet laudare Israël doctrinæ et sapientiæ causa, quia non solum ipsos loquentes necesse est esse peritos, sed etiam extraneos posse et dicentes et scribentes doctissimos fieri. Avus meus Jesus, postquam se amplius dedit ad diligentiam lectionis legis, et prophetarum, et aliorum librorum qui nobis a parentibus nostris traditi sunt, voluit et ipse scribere aliquid horum quæ ad doctrinam et sapientiam pertinent, ut desiderantes discere, et illorum periti facti, magis magisque attendant animo, et confirmentur ad legitimam vitam. Hortor itaque venire vos cum benevolentia, et attentiori studio lectionem facere, et veniam habere in illis, in quibus videmur, sequentes imaginem sapientiæ, deficere in verborum compositione. Nam deficiunt verba hebraica, quando fuerint translata ad alteram linguam : non autem solum hæc, sed et ipsa lex, et prophetæ, ceteraque aliorum librorum non parvam habent differentiam quando inter se dicuntur. Nam in octavo et trigesimo anno temporibus Ptolemæi Evergetis regis, postquam perveni in Ægyptum, et cum multum temporis ibi fuissem, inveni ibi libros relictos, non parvæ neque contemnendæ doctrinæ. Itaque bonum et necessarium putavi et ipse aliquam addere diligentiam et laborem interpretandi librum istum : et multa vigilia attuli doctrinam in spatio temporis, ad illa quæ ad finem ducunt, librum istum dare, et illis qui volunt animum intendere, et discere quemadmodum oporteat instituere mores, qui secundum legem Domini proposuerint vitam agere. Omnis sapientia a Domino Deo est : et cum illo fuit semper, et est ante ævum.	1 Ogni sapienza viene dal Signore e con lui rimane per sempre.
2 Arenam maris, et pluviæ guttas, et dies sæculi, quis dinumeravit ? altitudinem cæli, et latitudinem terræ, et profundum abyssi, quis dimensus est ?	2 La sabbia del mare, le gocce della pioggia e i giorni dei secoli chi li potrà contare?
3 sapientiam Dei præcedentem omnia, quis investigavit ?	3 L’altezza del cielo, la distesa della terra e le profondità dell’abisso chi le potrà esplorare?
4 Prior omnium creata est sapientia, et intellectus prudentiæ ab ævo.	4 Prima d’ogni cosa fu creata la sapienza e l’intelligenza prudente è da sempre.
5 Fons sapientiæ verbum Dei in excelsis, et ingressus illius mandata æterna.	5 Fonte della sapienza è la parola di Dio nei cieli, le sue vie sono i comandamenti eterni.
6 Radix sapientiæ cui revelata est ? et astutias illius quis agnovit ?	6 La radice della sapienza a chi fu rivelata? E le sue sottigliezze chi le conosce?
7 disciplina sapientiæ cui revelata est et manifestata ? et multiplicationem ingressus illius quis intellexit ?	7 Ciò che insegna la sapienza a chi fu manifestato? La sua grande esperienza chi la comprende?
8 Unus est altissimus, Creator omnipotens, et rex potens et metuendus nimis, sedens super thronum illius, et dominans Deus.	8 Uno solo è il sapiente e incute timore, seduto sopra il suo trono.
9 Ipse creavit illam in Spiritu Sancto, et vidit, et dinumeravit, et mensus est :	9 Il Signore stesso ha creato la sapienza, l’ha vista e l’ha misurata, l’ha effusa su tutte le sue opere,
10 et effudit illam super omnia opera sua, et super omnem carnem, secundum datum suum, et præbuit illam diligentibus se.	10 a ogni mortale l’ha donata con generosità, l’ha elargita a quelli che lo amano. L’amore del Signore è sapienza che dà gloria, a quanti egli appare, la dona perché lo contemplino.
11 Timor Domini gloria, et gloriatio, et lætitia, et corona exsultationis.	11 Il timore del Signore è gloria e vanto, gioia e corona d’esultanza.
12 Timor Domini delectabit cor, et dabit lætitiam, et gaudium, et longitudinem dierum.	12 Il timore del Signore allieta il cuore, dà gioia, diletto e lunga vita. Il timore del Signore è dono del Signore, esso conduce sui sentieri dell’amore.
13 Timenti Dominum bene erit in extremis, et in die defunctionis suæ benedicetur.	13 Chi teme il Signore avrà un esito felice, nel giorno della sua morte sarà benedetto.
14 Dilectio Dei honorabilis sapientia :	14 Principio di sapienza è temere il Signore; essa fu creata con i fedeli nel seno materno.
15 quibus autem apparuerit in visu diligunt eam in visione, et in agnitione magnalium suorum.	15 Ha posto il suo nido tra gli uomini con fondamenta eterne, abiterà fedelmente con i loro discendenti
16 Initium sapientiæ timor Domini : et cum fidelibus in vulva concreatus est : cum electis feminis graditur, et cum justis et fidelibus agnoscitur.	16 Pienezza di sapienza è temere il Signore; essa inebria di frutti i propri fedeli.
17 Timor Domini scientiæ religiositas :	17 Riempirà loro la casa di beni desiderabili e le dispense dei suoi prodotti.
18 religiositas custodiet et justificabit cor ; jucunditatem atque gaudium dabit.	18 Corona di sapienza è il timore del Signore; essa fa fiorire pace e buona salute. L’una e l’altra sono doni di Dio per la pace e si estende il vanto per coloro che lo amano.
19 Timenti Dominum bene erit, et in diebus consummationis illius benedicetur.	19 Egli ha visto e misurato la sapienza, ha fatto piovere scienza e conoscenza intelligente, ha esaltato la gloria di quanti la possiedono.
20 Plenitudo sapientiæ est timere Deum, et plenitudo a fructibus illius.	20 Radice di sapienza è temere il Signore, i suoi rami sono abbondanza di giorni.
21 Omnem domum illius implebit a generationibus, et receptacula a thesauris illius.	21 Il timore del Signore tiene lontani i peccati, chi vi persevera respinge ogni moto di collera.
22 Corona sapientiæ timor Domini, replens pacem et salutis fructum :	22 La collera ingiusta non si potrà scusare, il traboccare della sua passione sarà causa di rovina.
23 et vidit, et dinumeravit eam : utraque autem sunt dona Dei.	23 Il paziente sopporta fino al momento giusto, ma alla fine sgorgherà la sua gioia.
24 Scientiam et intellectum prudentiæ sapientia compartietur, et gloriam tenentium se exaltat.	24 Fino al momento opportuno terrà nascoste le sue parole e le labbra di molti celebreranno la sua saggezza.
25 Radix sapientiæ est timere Dominum, et rami illius longævi.	25 Fra i tesori della sapienza ci sono massime sapienti, ma per il peccatore è obbrobrio la pietà verso Dio.
26 In thesauris sapientiæ intellectus et scientiæ religiositas : execratio autem peccatoribus sapientia.	26 Se desideri la sapienza, osserva i comandamenti e il Signore te la concederà.
27 Timor Domini expellit peccatum :	27 Il timore del Signore è sapienza e istruzione, egli si compiace della fedeltà e della mansuetudine.
28 nam qui sine timore est non poterit justificari : iracundia enim animositatis illius subversio illius est.	28 Non essere disobbediente al timore del Signore e non avvicinarti ad esso con cuore falso.
29 Usque in tempus sustinebit patiens, et postea redditio jucunditatis.	29 Non essere ipocrita davanti agli uomini e fa’ attenzione alle parole che dici.
30 Bonus sensus usque in tempus abscondet verba illius, et labia multorum enarrabunt sensum illius.	30 Non esaltarti, se non vuoi cadere e attirare su di te il disonore; il Signore svelerà i tuoi segreti e ti umilierà davanti all’assemblea, perché non ti sei avvicinato al timore del Signore e il tuo cuore è pieno d’inganno.
31 In thesauris sapientiæ significatio disciplinæ :
32 execratio autem peccatori cultura Dei.
33 Fili, concupiscens sapientiam, conserva justitiam, et Deus præbebit illam tibi.
34 Sapientia enim et disciplina timor Domini : et quod beneplacitum est illi,
35 fides et mansuetudo, et adimplebit thesauros illius.
36 Ne sis incredibilis timori Domini, et ne accesseris ad illum duplici corde.
37 Ne fueris hypocrita in conspectu hominum, et non scandalizeris in labiis tuis.
38 Attende in illis, ne forte cadas, et adducas animæ tuæ inhonorationem :
39 et revelet Deus absconsa tua, et in medio synagogæ elidat te :
40 quoniam accessisti maligne ad Dominum, et cor tuum plenum est dolo et fallacia.