Siracide 22

NOVA VULGATA	JERUSALEM
1 Lapidi luteo comparatus est piger, et omnes sibilabunt super aspernationem illius;	1 Le paresseux est semblable à une pierre crottée, tout le monde le persifle.
2 fimo boum comparatus est piger: et omnis, qui tetigerit eum, excutiet manus.	2 Le paresseux est semblable à une poignée d'ordures, quiconque le touche secoue la main.
3 Confusio patris est de filio indisciplinato, filia autem in deminorationem generatur.	3 C'est la honte d'un père que d'avoir donné le jour à un fils mal élevé, mais une fille naît poursa confusion.
4 Filia prudens hereditas viro suo, nam, quae confundit, in contumeliam fit genitoris.	4 Une fille sensée trouvera un mari, mais la fille indigne est le chagrin de celui qui l'aengendrée.
5 Patrem et virum confundit filia audax, ab utrisque autem inhonorabitur.	5 Une fille éhontée déshonore son père et son mari, l'un et l'autre la renient.
6 Musica in luctu importuna narratio; disciplina et doctrina in omni tempore sapientia.	6 Remontrances inopportunes: musique en un jour de deuil; coups de fouet et correction, voilàen tout temps la sagesse.
7 Qui docet fatuum, quasi qui conglutinat testam;
8 qui narrat verbum non audienti, quasi qui excitat dormientem de gravi somno.
9 Cum dormiente loquitur, qui enarrat stulto sapientiam, et in fine narrationis dicit: “ Quis est hic? ”.	9 C'est recoller des tessons que d'enseigner un sot, c'est réveiller un homme abruti desommeil.
10 Supra mortuum plora, defecit enim lux, et supra fatuum plora, defecit enim sensus.	10 Raisonner un sot c'est raisonner un homme assoupi, à la fin il dira: "De quoi s'agit-il?"
11 Modicum plora supra mortuum, quoniam requievit;	11 Pleure un mort: il a perdu la lumière, pleure un insensé: il a perdu l'esprit; pleure plusdoucement le mort, car il a trouvé le repos, pour l'insensé la vie est plus triste que la mort.
12 nequissima enim vita fatui super mortem.	12 Pour un mort le deuil dure sept jours, pour l'insensé et l'impie, tous les jours de leur vie.
13 Luctus mortui septem dies, fatui autem et impii omnes dies vitae illorum.	13 N'adresse pas de longs discours à l'insensé, ne va pas au-devant du sot, garde-toi de luipour n'avoir pas d'ennuis, pour ne pas te souiller à son contact. Ecarte-toi de lui, tu trouveras le repos, sesdivagations ne t'ennuieront pas.
14 Cum stulto ne multum loquaris et cum insensato ne abieris.	14 Qu'y-a-t-il de plus lourd que le plomb? Comment cela s'appelle-t-il? L'insensé.
15 Serva te ab illo, ut non molestiam habeas, et non coinquinaberis impactione illius.	15 Le sable, le sel, la masse de fer sont plus faciles à porter que l'insensé.
16 Deflecte ab illo et invenies requiem et non acediaberis in stultitia illius.	16 Une charpente de bois assemblée dans une construction ne se laisse pas disjoindre par untremblement de terre; un coeur résolu, après mûre réflexion, ne se laisse pas émouvoir à l'heure du danger.
17 Super plumbum quid gravius? Et quod illi aliud nomen quam fatuus?	17 Un coeur appuyé sur une sage réflexion est comme un ornement de stuc sur un mur poli.
18 Arenam et salem et massam ferri facilius est ferre quam hominem imprudentem et fatuum et impium.	18 De petits cailloux au sommet d'un mur ne résistent pas au vent: le coeur du sot effrayé parses imaginations ne peut résister à la peur.
19 Loramentum ligneum colligatum in fundamento aedificii non dissolvetur; sic et cor confirmatum in cogitatione consilii, nullus timor illud commovebit.	19 En frappant l'oeil on fait couler des larmes, en frappant le coeur on fait apparaître lessentiments.
20 Cor firmatum in cogitatu intellegentiae sicut ornatus in pariete polito.	20 Qui lance une pierre sur des oiseaux les fait envoler, qui fait un reproche à son ami tuel'amitié.
21 Sicut pali in excelsis et caementa sine impensa posita contra faciem venti non permanebunt,	21 Si tu as tiré l'épée contre ton ami, ne te désespère pas: il peut revenir;
22 sic et cor timidum in cogitatione stulti contra impetum timoris non resistet.	22 si tu as ouvert la bouche contre ton ami, ne crains pas: une réconciliation est possible, saufle cas d'outrage, mépris, trahison d'un secret, coup perfide, car alors ton ami s'en ira.
23	23 Gagne la confiance de ton prochain dans sa pauvreté afin que, dans sa prospérité, tujouisses avec lui de ses biens; aux jours d'épreuve demeure-lui fidèle afin de recevoir, s'il vient à hériter, ta partde l'héritage.
24 Pungens oculum deducit lacrimas, et, qui pungit cor, pellit amicitiam.	24 Précédant les flammes on voit la vapeur du brasier et la fumée; ainsi, précédant le sang, lesinjures.
25 Mittens lapidem in volatilia fugat illa; sic et qui conviciatur amico, dissolvit amicitiam.	25 Je n'aurai pas honte de protéger un ami et de lui je ne me cacherai pas;
26 Ad amicum etsi produxeris gladium, non desperes: est enim regressus; ad amicum	26 et s'il m'arrive du mal par lui, tous ceux qui l'apprendront se garderont de lui.
27 si aperueris os triste, non timeas: est enim concordatio, excepto convicio et improperio et superbia et mysterii revelatione et plaga dolosa; in his omnis effugiet amicus.	27 Qui mettra une garde à ma bouche et sur mes lèvres le sceau du discernement, afin que jene trébuche pas par leur fait, que ma langue ne cause pas ma perte?
28 Fidem posside cum amico in paupertate illius, ut et in bonis illius communices;
29 in tempore tribulationis illius permane illi fidelis, ut et in hereditate illius coheres sis.
30 Ante ignem camini vapor et fumus, sic et ante sanguinem maledicta et contumeliae et minae.
31 Amicum tegere non confundar, a facie illius non me abscondam; et, si mala mihi evenerint per illum, sustinebo:
32 omnis, qui audiet, cavebit se ab eo.
33 Quis dabit ori meo custodiam et super labia mea signaculum aptum, ut non cadam ab ipsis, et lingua mea perdat me?