Siracide 13

BIBBIA MARTINI	BIBBIA CEI 2008
1 Chi tocca la pece, si sporca di pece, e a chi conversa col superbo, si attaccherà la superbia.	1 Chi maneggia la pece si sporca, chi frequenta il superbo diviene simile a lui.
2 Si mette un gran peso addosso chi fa lega con uno da più di lui. E non ti associare con chi è più ricco di te.	2 Non portare un peso troppo grave per te, non associarti a uno più forte e più ricco di te. Perché accostare una brocca alla pentola? Se questa cozza, l’altra si spezza.
3 Come staranno insieme un vaso di ferro, e uno di terra, il quale quando venga a urtare coll'altro sarà messo in pezzi?	3 Il ricco commette ingiustizia e per di più grida forte, il povero subisce ingiustizia e per di più deve scusarsi.
4 Il ricco farà ingiustizia, e fremerà; e il povero maltrattato starà zitto.	4 Se gli sei utile, si approfitta di te; se hai bisogno, ti abbandonerà.
5 Se tu gli farai de' presenti, ti accoglierà; se non avrai che dare, ti abbandonerà.	5 Se possiedi, starà con te, e ti impoverisce senza alcun rimorso.
6 Se hai qualche cosa, banchetterà teco, e ti smugnerà, e non avrà compassione di te.	6 Se ha bisogno di te, ti imbroglierà, ti sorriderà e ti farà sperare, ti rivolgerà belle parole e chiederà: «Di che cosa hai bisogno?».
7 Se avrà bisogno di te, ti gabberà, e con viso ridente ti darà delle speranze, ti prometterà monti di oro, e dirà: di che hai bisogno.	7 Con i suoi banchetti ti farà vergognare, finché non ti avrà spremuto due o tre volte tanto. Alla fine ti deriderà, poi vedendoti ti eviterà e scuoterà il suo capo davanti a te.
8 E ti confonderà co' suoi desinari fino a tanto, che in due, o tre volte ti rifinirà, e all'ultimo si burlerà di te, e poi vedendoti ti volterà le spalle, e scuoterà il capo contro di te.	8 Sta’ attento a non lasciarti imbrogliare e a non farti umiliare per la tua stoltezza.
9 Umiliati a Dio, e aspetta la sua mano.	9 Quando un potente ti chiama, allontànati, ed egli insisterà nel chiamarti.
10 Bada, che sedotto tu non ti umilj stoltamente.	10 Non essere invadente per non essere respinto, non stare appartato per non essere dimenticato.
11 Guardati dall'esser umile in tua saggezza, affinchè umiliato che sarai, non sii sedotto a far cose da stolto.	11 Non credere di trattare alla pari con lui e non dare credito alle sue chiacchiere, perché parla molto per metterti alla prova e anche sorridendo indagherà su di te.
12 Se un potente ti chiama a se, tirati indietro; conciossiachè per questo appunto egli ti chiamerà, e richiamerà,	12 Non ha pietà chi non mantiene la parola, non ti risparmierà maltrattamenti e catene.
13 Non essere importuno per non esser cacciato via, e non tenerti tanto indietro da esser dimenticato.	13 Guàrdati e sta’ molto attento, perché cammini sull’orlo del precipizio.
14 Nol trattenere per parlare con lui come con un eguale, e non ti fidare delle molte parole di lui; perocché col farti parlar molto ti tenterà, e come per giuoco ti interrogherà per cavare da te i tuoi secreti.	14 Quando ascolti queste cose nel sonno, svégliati: per tutta la tua vita ama il Signore e invocalo per la tua salvezza.
15 L'animo fiero di lui terrà conto di tue parole, e non si guarderà a farti del male, e a metterti in prigione.	15 Ogni vivente ama il suo simile e ogni uomo il suo vicino.
16 Bada a te, e sta molto attento a quello, che ti senti dire; perché tu cammini sull'orlo del tuo precipizio.	16 Ogni essere si accoppia secondo la sua specie, l’uomo si associa a chi gli è simile.
17 Ma tali cose ascoltando quasi in sogno, risvegliati.	17 Che cosa può esserci in comune tra il lupo e l’agnello? Così tra il peccatore e il giusto.
18 Per tutto il tempo di tua vita ama Dio, e invocalo per tua salvezza	18 Quale pace può esservi fra la iena e il cane? Quale intesa tra il ricco e il povero?
19 Ogni animale ama il suo simile, e così ogni uomo il suo prossimo.	19 Sono preda dei leoni gli asini selvatici nel deserto, così pascolo dei ricchi sono i poveri.
20 Tutte le bestie fan società colle loro simili; cosi ogni uomo si unirà col suo simile.	20 Per il superbo l’umiltà è obbrobrio, così per il ricco è obbrobrio il povero.
21 Se il lupo potrà qualche volta aver società coll'agnello, l'avrà anche il peccatore col giusto.	21 Se il ricco vacilla, è sostenuto dagli amici, ma l’umile che cade è respinto dagli amici.
22 Qual relazione tra un uomo santo, e un cane? E qual unione tral ricco, ed il povero?	22 Il ricco che sbaglia ha molti difensori; se dice sciocchezze, lo scusano. Se sbaglia l’umile, lo si rimprovera; anche se dice cose sagge, non ci si bada.
23 Preda del lione è l'asino salvatico nel deserto, e pastura de' ricchi sono i poveri.	23 Parla il ricco, tutti tacciono e portano alle stelle il suo discorso. Parla il povero e dicono: «Chi è costui?»; se inciampa, l’aiutano a cadere.
24 Come il superbo ha in abbominio l'umiltà, còsi il ricco ha il povero in avversione.	24 Buona è la ricchezza, se è senza peccato; la povertà è cattiva sulla bocca dell’empio.
25 Il ricco, che traballa è sostenuto da suoi amici; ma il povero, caduto che è, vien cacciato via anche da' familiari.	25 Il cuore di un uomo cambia il suo volto sia in bene sia in male.
26 Il ricco, che ha errato ha molti, che lo sostengono: egli ha parlato con arroganza, e quelli lo giustificano.	26 Segno di buon cuore è un volto sereno, ma trovare dei proverbi è un lavoro faticoso.
27 Ma il povero, che fu gabbato, è ancor rampognato: parla sensatamente, e non gli è dato retta.
28 Il ricco parla, e tutti stan cheti, e innalzano fino alle nuvole le sue parole.
29 Parla il povero, e quelli dicono: chi è costui, e se inciampa lo getteranno per terra.
30 Buone son le ricchezze, le quali non hanno peccato sulla coscienza: ma pessima è la povertà a detta dell'empio.
31 Il cuore dell'uomo cangia il volto di lui o in bene, o in male.
32 Il buon viso argomento di buon cuore lo troverai difficilmente, e con pena.