Eclesiástico/Ben Sirá 34

BIBLIA	VULGATA
1 Las esperanzas vanas y engañosas son para el imbécil, los sueños dan alas a los insensatos.	1 Vana spes et mendacium viro insensato : et somnia extollunt imprudentes.
2 Tratar de asir una sombra o perseguir el viento es buscar apoyo en los sueños.	2 Quasi qui apprehendit umbram et persequitur ventum, sic et qui attendit ad visa mendacia.
3 Espejo y sueño son casas semejantes, frente a un rostro, una imagen de rostro.	3 Hoc secundum hoc visio somniorum, ante faciem hominis similitudo hominis.
4 De los impuros, ¿qué pureza puede resultar? de la mentira, ¿qué verdad puede salir?	4 Ab immundo, quid mundabitur ? et a mendace, quid verum dicetur ?
5 Adivinaciones, augurios y sueños cosas vanas son, como fantasías de corazón de mujer en parto.	5 Divinatio erroris, et auguria mendacia, et somnia malefacientium, vanitas est :
6 A menos que te sean enviadas por el Altísimo en visita, no abras tu corazón a estas cosas.	6 et sicut parturientis, cor tuum phantasias patitur. Nisi ab Altissimo fuerit emissa visitatio, ne dederis in illis cor tuum :
7 Que a muchos extraviaron los sueños, y cayeron los que en ellos esperaban.	7 multos enim errare fecerunt somnia, et exciderunt sperantes in illis.
8 Sin dolo se ha de cumplir la Ley, y sabiduría en boca fiel es perfección.	8 Sine mendacio consummabitur verbum legis, et sapientia in ore fidelis complanabitur.
9 Hombre que ha corrido mundo sabe muchas cosas, el que tiene experiencia se expresa con inteligencia.	9 Qui non est tentatus quid scit ? vir in multis expertus cogitabit multa : et qui multa didicit enarrabit intellectum.
10 Quien no ha pasado pruebas poco sabe, quien ha corrido mundo posee gran destreza.	10 Qui non est expertus pauca recognoscit : qui autem in multis factus est, multiplicat malitiam.
11 Muchas cosas he visto en el curso de mis viajes, más vasta que mis palabras es mi inteligencia.	11 Qui tentatus non est qualia scit ? qui implanatus est abundabit nequitia.
12 Bien de veces he estado en peligro de muerte, y me salvé gracias a todo esto.	12 Multa vidi errando, et plurimas verborum consuetudines.
13 El espíritu de los que temen al Señor vivirá, porque su esperanza está puesta en aquel que los salva.	13 Aliquoties usque ad mortem periclitatus sum horum causa, et liberatus sum gratia Dei.
14 Quien teme al Señor de nada tiene miedo, y no se intimida, porque él es su esperanza.	14 Spiritus timentium Deum quæritur, et in respectu illius benedicetur.
15 Feliz el alma del que teme al Señor: ¿en quién se sostiene? ¿cuál es su apoyo?	15 Spes enim illorum in salvantem illos, et oculi Dei in diligentes se.
16 Los ojos del Señor sobre quienes le aman, poderosa protección, probado apoyo, abrigo contra el viento abrasador, abrigo contra el ardor del mediodía, guardia contra tropiezos, auxilio contra caídas,	16 Qui timet Dominum nihil trepidabit : et non pavebit, quoniam ipse est spes ejus.
17 que levanta el alma, alumbra los ojos, da salud, vida y bendición.	17 Timentis Dominum, beata est anima ejus.
18 Sacrificar cosa injusta es hacer ofrenda rechazada, no logran complacencia los presentes de los sin ley.	18 Ad quem respicit, et quis est fortitudo ejus ?
19 No se complace el Altísimo en ofrendas de impíos, ni por el cúmulo de víctimas perdona los pecados.	19 Oculi Domini super timentes eum : protector potentiæ, firmamentum virtutis, tegimen ardoris, et umbraculum meridiani :
20 Inmola a un hijo a los ojos de su padre quien ofrece víctima a costa de los bienes de los humildes.	20 deprecatio offensionis, et adjutorium casus : exaltans animam, et illuminans oculos, dans sanitatem, et vitam, et benedictionem.
21 Pan de indigentes es la vida de los pobres, quien se lo quita es un hombre sanguinario.	21 Immolantis ex iniquo oblatio est maculata, et non sunt beneplacitæ subsannationes injustorum.
22 Mata a su prójimo quien le arrebata su sustento, vierte sangre quien quita el jornal al jornalero.	22 Dominus solus sustinentibus se in via veritatis et justitiæ.
23 Uno edifica, el otro destruye, ¿qué ganan con ello más que fatigas?	23 Dona iniquorum non probat Altissimus, nec respicit in oblationes iniquorum, nec in multitudine sacrificiorum eorum propitiabitur peccatis.
24 Uno bendice, el otro maldice, ¿a quién de los dos escuchará el amo?	24 Qui offert sacrificium ex substantia pauperum, quasi qui victimat filium in conspectu patris sui.
25 Quien se purifica del contacto de un muerto y le vuelve a tocar, ¿qué ha ganado con su baño de purificación?	25 Panis egentium vita pauperum est : qui defraudat illum homo sanguinis est.
26 Así el hombre que ayuna por sus pecados y que vuelve otra vez a hacer lo mismo; su oración, ¿quién la escuchará? ¿de qué le ha servido el humillarse?	26 Qui aufert in sudore panem, quasi qui occidit proximum suum.
	27 Qui effundit sanguinem, et qui fraudem facit mercenario, fratres sunt.
	28 Unus ædificans, et unus destruens : quid prodest illis, nisi labor ?
	29 Unus orans, et unus maledicens : cujus vocem exaudiet Deus ?
	30 Qui baptizatur a mortuo, et iterum tangit eum, quid proficit lavatio illius ?
	31 Sic homo qui jejunat in peccatis suis, et iterum eadem faciens : quid proficit humiliando se ? orationem illius quis exaudiet ?