Eclesiástico/Ben Sirá 34

BIBLIA	BIBLES DES PEUPLES
1 Las esperanzas vanas y engañosas son para el imbécil, los sueños dan alas a los insensatos.	1 Les espérances vaines et mensongères sont pour les imbéciles: les songes donnent des ailes aux insensés.
2 Tratar de asir una sombra o perseguir el viento es buscar apoyo en los sueños.	2 Compter sur des songes, c’est comme poursuivre une ombre ou courir après le vent.
3 Espejo y sueño son casas semejantes, frente a un rostro, una imagen de rostro.	3 Ce qu’on voit en rêve n’est qu’un reflet: la personne voit sa propre image.
4 De los impuros, ¿qué pureza puede resultar? de la mentira, ¿qué verdad puede salir?	4 Peut-on se purifier avec une chose impure? Et trouvera-t-on la vérité dans ce qui est mensonge?
5 Adivinaciones, augurios y sueños cosas vanas son, como fantasías de corazón de mujer en parto.	5 Prédictions, voyance et songes sont aussi vides que les fantasmes d’une femme enceinte.
6 A menos que te sean enviadas por el Altísimo en visita, no abras tu corazón a estas cosas.	6 À moins qu’ils ne te soient envoyés comme une visite du Très-Haut, ne leur donne pas ton attention.
7 Que a muchos extraviaron los sueños, y cayeron los que en ellos esperaban.	7 Les songes ont égaré bien des gens; ceux qui comptaient dessus sont tombés à côté.
8 Sin dolo se ha de cumplir la Ley, y sabiduría en boca fiel es perfección.	8 La Loi par contre s’accomplira sans faute: elle est sage en ce qu’elle dit, fidèle en ce qu’elle promet.
9 Hombre que ha corrido mundo sabe muchas cosas, el que tiene experiencia se expresa con inteligencia.	9 Celui qui a voyagé connaît bien des choses, un homme d’expérience parle en connaissance de cause.
10 Quien no ha pasado pruebas poco sabe, quien ha corrido mundo posee gran destreza.	10 Celui qui n’a pas été mis à l’épreuve sait peu, celui qui a roulé sa bosse a acquis bien des savoir-faire.
11 Muchas cosas he visto en el curso de mis viajes, más vasta que mis palabras es mi inteligencia.	11 J’ai vu beaucoup de choses au cours de mes voyages, et j’en sais plus que je ne saurais dire.
12 Bien de veces he estado en peligro de muerte, y me salvé gracias a todo esto.	12 J’ai souvent été en danger de mort, et je m’en suis tiré grâce à mon expérience.
13 El espíritu de los que temen al Señor vivirá, porque su esperanza está puesta en aquel que los salva.	13 Ceux qui craignent le Seigneur auront la vie sauve, car ils ont mis leur espérance en celui qui peut les sauver.
14 Quien teme al Señor de nada tiene miedo, y no se intimida, porque él es su esperanza.	14 Celui qui craint le Seigneur sera sans crainte, il ne s’effraiera de rien car Lui est son espérance.
15 Feliz el alma del que teme al Señor: ¿en quién se sostiene? ¿cuál es su apoyo?	15 Celui qui craint le Seigneur sait son bonheur: sur qui donc s’est-il appuyé, qui donc est sa force?
16 Los ojos del Señor sobre quienes le aman, poderosa protección, probado apoyo, abrigo contra el viento abrasador, abrigo contra el ardor del mediodía, guardia contra tropiezos, auxilio contra caídas,	16 Le regard du Seigneur couvre ceux qui l’aiment, il est une puissante protection, un soutien qui résiste, un abri contre le vent brûlant et le soleil de midi, une sécurité contre les chutes, une aide au moment de tomber.
17 que levanta el alma, alumbra los ojos, da salud, vida y bendición.	17 Le Seigneur redonne le courage et illumine les yeux, il donne guérison, vie et bénédiction.
18 Sacrificar cosa injusta es hacer ofrenda rechazada, no logran complacencia los presentes de los sin ley.	18 Donner à Dieu un bien mal acquis, c’est une offrande souillée; les dons des méchants ne sauraient plaire à Dieu.
19 No se complace el Altísimo en ofrendas de impíos, ni por el cúmulo de víctimas perdona los pecados.	19 Le Très-Haut ne prend pas plaisir aux offrandes des impies; ce n’est pas à force de sacrifices que leurs péchés seront pardonnés.
20 Inmola a un hijo a los ojos de su padre quien ofrece víctima a costa de los bienes de los humildes.	20 Offrir un sacrifice pris sur les biens des indigents, c’est mettre à mort un fils en l’honneur de son père.
21 Pan de indigentes es la vida de los pobres, quien se lo quita es un hombre sanguinario.	21 Le pain qu’ils ont mendié est la vie des pauvres; celui qui les en prive est un assassin.
22 Mata a su prójimo quien le arrebata su sustento, vierte sangre quien quita el jornal al jornalero.	22 Il tue son prochain, celui qui lui enlève ses moyens de vivre; retenir le salaire du salarié, c’est tout comme verser le sang.
23 Uno edifica, el otro destruye, ¿qué ganan con ello más que fatigas?	23 L’un construit, l’autre abat; qu’ont-ils gagné de plus que leur peine?
24 Uno bendice, el otro maldice, ¿a quién de los dos escuchará el amo?	24 L’un prie, l’autre maudit; duquel le Maître écoutera-t-il la voix?
25 Quien se purifica del contacto de un muerto y le vuelve a tocar, ¿qué ha ganado con su baño de purificación?	25 Si l’on se baigne après avoir touché un mort, et qu’on le touche à nouveau, à quoi rimait la purification?
26 Así el hombre que ayuna por sus pecados y que vuelve otra vez a hacer lo mismo; su oración, ¿quién la escuchará? ¿de qué le ha servido el humillarse?	26 C’est le cas de celui qui jeûne pour ses péchés puis s’en va les recommencer: qui écoutera sa prière? À quoi lui a servi sa pénitence?