Jesus Sirach 1

EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL	VULGATA
1 Alle Weisheit stammt vom Herrn und ewig ist sie bei ihm.	1 (Prologus)Multorum nobis et magnorum per legem, et prophetas, aliosque qui secuti sunt illos, sapientia demonstrata est, in quibus oportet laudare Israël doctrinæ et sapientiæ causa, quia non solum ipsos loquentes necesse est esse peritos, sed etiam extraneos posse et dicentes et scribentes doctissimos fieri. Avus meus Jesus, postquam se amplius dedit ad diligentiam lectionis legis, et prophetarum, et aliorum librorum qui nobis a parentibus nostris traditi sunt, voluit et ipse scribere aliquid horum quæ ad doctrinam et sapientiam pertinent, ut desiderantes discere, et illorum periti facti, magis magisque attendant animo, et confirmentur ad legitimam vitam. Hortor itaque venire vos cum benevolentia, et attentiori studio lectionem facere, et veniam habere in illis, in quibus videmur, sequentes imaginem sapientiæ, deficere in verborum compositione. Nam deficiunt verba hebraica, quando fuerint translata ad alteram linguam : non autem solum hæc, sed et ipsa lex, et prophetæ, ceteraque aliorum librorum non parvam habent differentiam quando inter se dicuntur. Nam in octavo et trigesimo anno temporibus Ptolemæi Evergetis regis, postquam perveni in Ægyptum, et cum multum temporis ibi fuissem, inveni ibi libros relictos, non parvæ neque contemnendæ doctrinæ. Itaque bonum et necessarium putavi et ipse aliquam addere diligentiam et laborem interpretandi librum istum : et multa vigilia attuli doctrinam in spatio temporis, ad illa quæ ad finem ducunt, librum istum dare, et illis qui volunt animum intendere, et discere quemadmodum oporteat instituere mores, qui secundum legem Domini proposuerint vitam agere. Omnis sapientia a Domino Deo est : et cum illo fuit semper, et est ante ævum.
2 Den Sand des Meeres, die Tropfen des Regens und die Tage der Vorzeit, wer hat sie gezählt?	2 Arenam maris, et pluviæ guttas, et dies sæculi, quis dinumeravit ? altitudinem cæli, et latitudinem terræ, et profundum abyssi, quis dimensus est ?
3 Die Höhe des Himmels, die Breite der Erde und die Tiefe des Meeres, wer hat sie gemessen?	3 sapientiam Dei præcedentem omnia, quis investigavit ?
4 Früher als sie alle ist die Weisheit erschaffen, von Ewigkeit her die verständige Einsicht.	4 Prior omnium creata est sapientia, et intellectus prudentiæ ab ævo.
5 []	5 Fons sapientiæ verbum Dei in excelsis, et ingressus illius mandata æterna.
6 Die Wurzel der Weisheit - wem wurde sie enthüllt, ihre Pläne - wer hat sie durchschaut?	6 Radix sapientiæ cui revelata est ? et astutias illius quis agnovit ?
7 []	7 disciplina sapientiæ cui revelata est et manifestata ? et multiplicationem ingressus illius quis intellexit ?
8 Nur einer ist weise, höchst Ehrfurcht gebietend: der auf seinem Thron sitzt, der Herr.	8 Unus est altissimus, Creator omnipotens, et rex potens et metuendus nimis, sedens super thronum illius, et dominans Deus.
9 Er hat sie geschaffen, geschaut und gezählt, sie ausgegossen über all seine Werke.	9 Ipse creavit illam in Spiritu Sancto, et vidit, et dinumeravit, et mensus est :
10 Den Menschen ist sie unterschiedlich zugeteilt; er spendet sie denen, die ihn fürchten.	10 et effudit illam super omnia opera sua, et super omnem carnem, secundum datum suum, et præbuit illam diligentibus se.
11 Die Gottesfurcht ist Ruhm und Ehre, Hoheit ist sie und eine prächtige Krone.	11 Timor Domini gloria, et gloriatio, et lætitia, et corona exsultationis.
12 Die Gottesfurcht macht das Herz froh, sie gibt Freude, Frohsinn und langes Leben.	12 Timor Domini delectabit cor, et dabit lætitiam, et gaudium, et longitudinem dierum.
13 Dem Gottesfürchtigen geht es am Ende gut, am Tag seines Todes wird er gepriesen.	13 Timenti Dominum bene erit in extremis, et in die defunctionis suæ benedicetur.
14 Anfang der Weisheit ist die Gottesfurcht, den Glaubenden ist sie angeboren.	14 Dilectio Dei honorabilis sapientia :
15 Bei den Frommen hat sie einen dauernden Wohnsitz und bei ihren Nachkommen wird sie bleiben.	15 quibus autem apparuerit in visu diligunt eam in visione, et in agnitione magnalium suorum.
16 Fülle der Weisheit ist die Gottesfurcht, sie labt die Menschen mit ihren Früchten.	16 Initium sapientiæ timor Domini : et cum fidelibus in vulva concreatus est : cum electis feminis graditur, et cum justis et fidelibus agnoscitur.
17 Ihr ganzes Haus füllt sie mit Schätzen an, die Speicher mit ihren Gütern.	17 Timor Domini scientiæ religiositas :
18 Krone der Weisheit ist die Gottesfurcht, sie lässt Heil und Gesundheit sprossen.	18 religiositas custodiet et justificabit cor ; jucunditatem atque gaudium dabit.
19 Verständnis und weise Einsicht gießt sie aus, sie erhöht den Ruhm aller, die an ihr fest halten.	19 Timenti Dominum bene erit, et in diebus consummationis illius benedicetur.
20 Wurzel der Weisheit ist die Gottesfurcht, ihre Zweige sind langes Leben.	20 Plenitudo sapientiæ est timere Deum, et plenitudo a fructibus illius.
21 Die Gottesfurcht hält Sünden fern, wer in ihr verbleibt, vertreibt allen Zorn.	21 Omnem domum illius implebit a generationibus, et receptacula a thesauris illius.
22 Ungerechter Zorn kann nicht Recht behalten, wütender Zorn bringt zu Fall.	22 Corona sapientiæ timor Domini, replens pacem et salutis fructum :
23 Der Geduldige hält aus bis zur rechten Zeit, doch dann erfährt er Freude.	23 et vidit, et dinumeravit eam : utraque autem sunt dona Dei.
24 Bis zur rechten Zeit hält er mit seinen Worten zurück, dann werden viele seine Klugheit preisen.	24 Scientiam et intellectum prudentiæ sapientia compartietur, et gloriam tenentium se exaltat.
25 In den Kammern der Weisheit liegen kluge Sinnsprüche, doch dem Sünder ist die Gottesfurcht ein Gräuel.	25 Radix sapientiæ est timere Dominum, et rami illius longævi.
26 Begehrst du Weisheit, so halte die Gebote und der Herr wird dir die Weisheit schenken.	26 In thesauris sapientiæ intellectus et scientiæ religiositas : execratio autem peccatoribus sapientia.
27 Denn die Gottesfurcht ist Weisheit und Bildung, an Treue und Demut hat Gott Gefallen.	27 Timor Domini expellit peccatum :
28 Sei nicht misstrauisch gegen die Gottesfurcht und nahe ihr nicht mit zwiespältigem Herzen!	28 nam qui sine timore est non poterit justificari : iracundia enim animositatis illius subversio illius est.
29 Sei kein Heuchler vor den Menschen und hab Acht auf deine Lippen!	29 Usque in tempus sustinebit patiens, et postea redditio jucunditatis.
30 Überhebe dich nicht, damit du nicht fällst und Schande über dich bringst; sonst enthüllt der Herr, was du verbirgst, und bringt dich zu Fall inmitten der Gemeinde, weil du dich der Gottesfurcht genaht hast, obwohl dein Herz voll Trug war.	30 Bonus sensus usque in tempus abscondet verba illius, et labia multorum enarrabunt sensum illius.
	31 In thesauris sapientiæ significatio disciplinæ :
	32 execratio autem peccatori cultura Dei.
	33 Fili, concupiscens sapientiam, conserva justitiam, et Deus præbebit illam tibi.
	34 Sapientia enim et disciplina timor Domini : et quod beneplacitum est illi,
	35 fides et mansuetudo, et adimplebit thesauros illius.
	36 Ne sis incredibilis timori Domini, et ne accesseris ad illum duplici corde.
	37 Ne fueris hypocrita in conspectu hominum, et non scandalizeris in labiis tuis.
	38 Attende in illis, ne forte cadas, et adducas animæ tuæ inhonorationem :
	39 et revelet Deus absconsa tua, et in medio synagogæ elidat te :
	40 quoniam accessisti maligne ad Dominum, et cor tuum plenum est dolo et fallacia.