Ecclesiasticus 18
123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051
Gen
Ex
Lv
Nm
Deut
Ios
Iudc
Ruth
1 Re
2 Re
3 Re
4 Re
1 Par
2 Par
Esd
Neh
Tob
Iudt
Esth
1 Mach
2 Mach
Iob
Ps
Prov
Eccle
Cant
Sap
Eccli
Isa
Ier
Lam
Bar
Ez
Dan
Os
Ioel
Am
Abd
Ion
Mi
Nah
Hab
Soph
Agg
Zach
Mal
Mt
Mc
Lc
Io
Act
Rom
1Cor
2Cor
Gal
Eph
Phil
Col
1 Thess
2 Thess
1 Tim
2 Tim
Tit
Philem
Hebr
Iac
1 Pt
2 Pt
1 Io
2 Io
3 Io
Iud
Apoc
Confronta con un'altra Bibbia
Cambia Bibbia
VULGATA | NOVA VULGATA |
---|---|
1 Qui vivet in æternum creavit omnia simul. Deus solus justificabitur, et manet invictus rex in æternum. | 1 Qui vivit in aeternum, creavit omnia simul. Deus solus iustificabitur et manet invictus rex in aeternum. |
2 Quis sufficit enarrare opera illius ? | 2 Quis sufficit enarrare opera illius? |
3 quis enim investigabit magnalia ejus ? | 3 Et quis investigabit magnalia eius? |
4 virtutem autem magnitudinis ejus quis enuntiabit ? aut quis adjiciet enarrare misericordiam ejus ? | 4 Virtutem autem magnitudinis eius quis enuntiabit? Aut quis adiciet enarrare misericordiam eius? |
5 Non est minuere neque adjicere, nec est invenire magnalia Dei. | 5 Non est minuere neque adicere nec est invenire magnalia Dei; |
6 Cum consummaverit homo, tunc incipiet : et cum quieverit, aporiabitur. | 6 cum consummaverit homo, tunc incipiet et, cum quieverit, aporiabitur. |
7 Quid est homo ? et quæ est gratia illius ? et quid bonum aut quid nequam illius ? | 7 Quid est homo, quis defectus, et quae est utilitas illius? Et quid est bonum, aut quid nequam illius? |
8 Numerus dierum hominum, ut multum centum anni, quasi gutta aquæ maris deputati sunt : et sicut calculus arenæ, sic exigui anni in die ævi. | 8 Numerus dierum hominum ut multum centum anni, quasi gutta aquae maris deputati sunt, et sicut calculus arenae, sic exigui anni in die aevi. |
9 Propter hoc patiens est Deus in illis, et effundit super eos misericordiam suam. | 9 Propter hoc patiens est Deus in illis et effundit super eos misericordiam suam. |
10 Vidit præsumptionem cordis eorum, quoniam mala est : et cognovit subversionem illorum, quoniam nequam est. | 10 Vidit praesumptionem cordis eorum, quoniam mala est; et cognovit subversionem illorum, quoniam nequam est. |
11 Ideo adimplevit propitiationem suam in illis, et ostendit eis viam æquitatis. | 11 Ideo adimplevit propitiationem suam in illis et ostendit eis viam aequitatis. |
12 Miseratio hominis circa proximum suum : misericordia autem Dei super omnem carnem. | 12 Miseratio hominis circa proximum suum, misericordia autem Dei super omnem carnem. |
13 Qui misericordiam habet, docet et erudit quasi pastor gregem suum. | 13 Qui reprehendit, docet et erudit quasi pastor dirigens gregem suum. |
14 Miseretur excipientis doctrinam miserationis, et qui festinat in judiciis ejus. | 14 Miseretur excipientibus doctrinam miserationis et festinantibus in iudiciis eius. |
15 Fili, in bonis non des querelam, et in omni dato non des tristitiam verbi mali. | 15 Fili, in bonis non des querelam et in omni dato non des tristitiam verbi mali. |
16 Nonne ardorem refrigerabit ros ? sic et verbum melius quam datum. | 16 Nonne ardorem refrigerabit ros? Sic et verbum melius quam datum. |
17 Nonne ecce verbum super datum bonum ? sed utraque cum homine justificato. | 17 Nonne ecce verbum super datum bonum? Sed utraque cum homine gratioso. |
18 Stultus acriter improperabit : et datus indisciplinati tabescere facit oculos. | 18 Stultus acriter improperabit, et datus indisciplinati tabescere facit oculos. |
19 Ante judicium para justitiam tibi, et antequam loquaris, disce. | 19 Ante iudicium para advocatum tibi et, antequam loquaris, disce. |
20 Ante languorem adhibe medicinam : et ante judicium interroga teipsum, et in conspectu Dei invenies propitiationem. | 20 Ante languorem adhibe medicinam et ante iudicium interroga teipsum et in hora visitationis invenies propitiationem. |
21 Ante languorem humilia te, et in tempore infirmitatis ostende conversationem tuam. | 21 Ante languorem humilia te et in tempore peccati ostende conversionem tuam. |
22 Non impediaris orare semper, et ne verearis usque ad mortem justificari, quoniam merces Dei manet in æternum. | 22 Non sinas te impediri reddere votum tempore opportuno et ne tardes usque ad mortem iustificari, quoniam merces Dei manet in aeternum. |
23 Ante orationem præpara animam tuam, et noli esse quasi homo qui tentat Deum. | 23 Ante votum praepara animam tuam et noli esse quasi homo, qui tentat Dominum. |
24 Memento iræ in die consummationis, et tempus retributionis in conversatione faciei. | 24 Memento irae in die consummationis et, suo tempore, retributionis in conversione faciei. |
25 Memento paupertatis in tempore abundantiæ, et necessitatum paupertatis in die divitiarum. | 25 Memento famis in tempore abundantiae et necessitatum paupertatis in die divitiarum. |
26 A mane usque ad vesperam immutabitur tempus, et hæc omnia citata in oculis Dei. | 26 A mane usque ad vesperam mutatur tempus, et haec omnia citata in oculis Dei. |
27 Homo sapiens in omnibus metuet, et in diebus delictorum attendet ab inertia. | 27 Homo sapiens in omnibus metuet et in diebus delictorum cavebit a malitia. |
28 Omnis astutus agnoscit sapientiam, et invenienti eam dabit confessionem. | 28 Omnis astutus agnoscit sapientiam et invenienti eam dabit confessionem. |
29 Sensati in verbis et ipsi sapienter egerunt, et intellexerunt veritatem et justitiam, et impluerunt proverbia et judicia. | 29 Sensati in verbis et ipsi sapienter egerunt et intellexerunt veritatem et iustitiam et effuderunt tamquam pluviam proverbia et iudicia. |
30 Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere. | 30 De continentia animae. Post concupiscentias tuas non eas et a voluptatibus tuis te contine; |
31 Si præstes animæ tuæ concupiscentias ejus, faciat te in gaudium inimicis tuis. | 31 si praestes animae tuae beneplacitum concupiscentiae, faciet te in gaudium inimicis tuis. |
32 Ne oblecteris in turbis nec in modicis : assidua enim est commissio illorum. | 32 Ne oblecteris in multa epulatione; duplex enim portio est paupertas illius. |
33 Ne fueris mediocris in contentione ex f?nore, et est tibi nihil in sacculo : eris enim invidus vitæ tuæ. | 33 Ne fueris ganeo et potator, cum nihil tibi est in sacculo: eris enim invidus vitae tuae. |