Siracide 38

NOVA VULGATA	BIBLES DES PEUPLES
1 Honora medicum propter necessitatem; etenim illum creavit Altissimus.	1 Aie pour le médecin toute l’estime qu’il mérite, à la mesure de ses services, car lui aussi le Seigneur l’a voulu.
2 A Deo est enim illi sapientia, et a rege accipiet donationem.	2 La guérison, de fait, vient du Très-Haut, et c’est le Roi qui lui a octroyé le don de guérir.
3 Disciplina medici exaltabit caput illius, et in conspectu magnatorum collaudabitur.	3 Le savoir du médecin le fait marcher la tête haute, même les grands l’admirent.
4 Altissimus creavit de terra medicamenta, et vir prudens non abhorrebit illa.	4 Le Seigneur a créé les plantes médicinales qui sortent de la terre: un homme avisé ne les dédaigne pas.
5 Nonne a ligno indulcata est aqua amara,	5 N’y a-t-il pas eu jadis un bois capable d’adoucir l’eau amère? Et c’est ainsi que le Seigneur fit connaître sa puissance.
6 ut agnoscerent homines virtutem illius? Et dedit hominibus scientiam Altissimus, ut honoraretur in mirabilibus suis.	6 Il donne à des humains le savoir afin de tirer gloire des merveilleux remèdes qu’il a créés.
7 In his curans mitigabit dolorem, et unguentarius faciet pigmenta suavitatis, ut non consumantur opera eius:	7 Le médecin s’en sert pour soigner et calmer la douleur, le pharmacien en fait ses mélanges.
8 et salus super faciem terrae.	8 De cette façon les œuvres du Très-Haut ne sont pas terminées: le bien-être continue de se répandre sur la terre.
9 Fili, in tua infirmitate ne despicias teipsum, sed ora Dominum, et ipse curabit te.	9 Mon enfant, quand tu es malade, ne te laisse pas abattre: prie le Seigneur pour qu’il te guérisse.
10 Averte a delicto et dirige manus et ab omni peccato munda cor tuum;	10 Renonce à ta conduite mauvaise, tâche d’avoir les mains nettes et purifie ton cœur de tout péché.
11 da suavitatem et memoriam similaginis et impingua oblationem pro opibus tuis. Et da locum medico,	11 Offre à Dieu de l’encens et de la fleur de farine pour te rappeler à son souvenir, présente-lui une offrande de choix selon tes moyens.
12 etenim illum Dominus creavit; et non discedat a te, quia opera eius sunt necessaria.	12 Puis fais venir le médecin, puisque c’est le Seigneur qui l’a créé; ne le méprise pas, car tu as besoin de lui.
13 Est enim tempus, quando per manus illorum est solacium.	13 En certains cas le rétablissement passe par leurs mains;
14 Ipsi vero Dominum deprecabuntur, ut dirigat ad rectam cognitionem et prosperet curationem.	14 ils prieront le Seigneur pour qu’il leur fasse trouver les moyens de te soulager et de te remettre sur pied.
15 Qui delinquit in conspectu eius, qui fecit eum, incidet in manus medici.	15 Celui qui pèche devant son Créateur, qu’il tombe entre les mains du médecin!
16 Fili, in mortuum produc lacrimas et, quasi dira passus, incipe lamentationem et secundum iudicium contege corpus illius et non despicias sepulturam illius.	16 Mon enfant, verse des larmes pour un mort et entonne la lamentation qui exprimera ta douleur. Puis enterre son corps comme il y a droit, ne néglige rien pour sa sépulture.
17 Amare fer fletum et perfice lamentum	17 Gémis amèrement, frappe-toi la poitrine, porte le deuil comme il convient durant un jour ou deux pour marquer la séparation, puis console-toi de ta tristesse.
18 et fac luctum secundum meritum eius, uno die vel duobus propter detractionem, et consolare propter tristitiam.	18 Car la tristesse mène à la mort, la peine intérieure consume les énergies.
19 A tristitia enim festinat mors, et tristitia cordis flectit virtutem.	19 Que la tristesse se termine avec les funérailles: tu ne peux pas vivre toujours affligé.
20 In abductione permanet tristitia, et vita inopis maledictio cordis.	20 N’abandonne pas ton cœur à la tristesse, repousse-la et songe à ta propre fin!
21 Ne dederis in tristitia cor tuum, sed repelle eam a te et memento novissimorum.	21 Ne l’oublie pas: c’est sans retour. Tu te ferais du mal sans lui faire aucun bien.
22 Ne ultra memineris: neque enim est conversio; et huic nihil proderis et teipsum pessimabis.	22 Souviens-toi de ma sentence qu’un jour tu pourras répéter: hier c’était moi, aujourd’hui ce sera toi!
23 Memor esto iudicii eius, sic enim erit et tuum: mihi heri, et tibi hodie.	23 Dès que le mort repose, laisse reposer son souvenir; console-toi de lui dès que son souffle l’a quitté.
24 In requie mortui requiescere fac memoriam eius et consolare in illo in exitu spiritus sui.	24 Il faut avoir des loisirs pour acquérir la connaissance de la Loi; celui qui n’a pas le souci des affaires pourra devenir sage.
25 Sapientia scribae in opportunitate vacationis; et, qui minoratur operatione, ipse sapientia replebitur. Qua sapientia replebitur,	25 Comment deviendrait-il sage, celui qui tient la charrue? toute sa fierté est de manier l’aiguillon; il conduit ses bœufs et les excite au travail, il ne parle que de bétail.
26 qui tenet aratrum et qui gloriatur in iaculo stimuli? Boves agitat et conversatur in operibus eorum, et enarratio eius in filiis taurorum.	26 Toute son attention va au sillon qu’il trace, et jusque tard dans la nuit il donne le fourrage aux génisses.
27 Cor suum dabit ad versandos sulcos, et vigilia eius in sagina vaccarum.	27 Il en va de même pour tout ouvrier ou artisan qui travaille jour et nuit, pour ceux qui gravent les cachets et qui s’efforcent d’en varier le dessin. Leur attention va toute au travail en cours, et ils passent leurs veilles à fignoler l’ouvrage.
28 Sic omnis faber et architectus, qui noctem tamquam diem transigit, qui sculpit signacula sculptilia, et assiduitas eius variare picturam; cor suum dabit in similitudinem picturae, et vigilia sua perficere opus.	28 Il en va de même du forgeron assis près de l’enclume, tout occupé du fer qu’il travaille tandis qu’il fond littéralement sous l’ardeur du feu. Il lui faut se protéger contre cette fournaise tandis que le bruit du marteau lui casse les oreilles. Il met toute son attention à réaliser un travail parfait et passe ses veilles à embellir son œuvre.
29 Sic faber ferrarius sedens iuxta incudem et considerans opus ferri; vapor ignis uret carnes eius, et in calore fornacis concertatur.	29 Il en va de même pour le potier qui travaille assis devant le tour et fait aller la roue avec ses pieds; il est tout à sa besogne et cherche à produire davantage.
30 Vox mallei exsurdat aurem eius, et contra similitudinem vasis oculus eius.	30 Du bras il pétrit la glaise, il la malaxe avec ses pieds. Il mettra toute son attention à étendre le vernis et passera ses veilles à entretenir le four.
31 Cor suum dabit in consummationem operum et vigilia sua ornare in perfectionem.	31 Tous ces gens comptent sur leurs bras et chacun d’eux est habile dans son métier.
32 Sic figulus sedens ad opus suum, convertens pedibus suis rotam, qui in sollicitudine positus est semper propter opus suum, et in numero est omnis operatio eius;	32 Sans eux on ne bâtirait pas de ville, on n’y habiterait pas, on ne circulerait pas.
33 in brachio suo formabit lutum et ante canos suos curvabit virtutem suam:	33 Mais on n’ira pas les chercher pour le conseil du peuple et on ne les remarquera pas dans l’assemblée. Ils ne siégeront pas au tribunal car ils ne sont pas familiers avec la Loi.
34 cor suum dabit, ut consummet linitionem, et vigilia sua mundare fornacem.	34 Ils ne montreront guère d’instruction, ils n’ont pas la pratique du droit, et on ne les trouve pas parmi ceux qui interprètent les maximes. Bien sûr, ils mettent en valeur tout ce que Dieu a créé au commencement, mais leur prière ne va pas au-delà des affaires de leur métier.
35 Omnes hi in manibus suis speraverunt, et unusquisque in arte sua sapiens est.
36 Sine his omnibus non aedificabitur civitas,
37 et non inhabitabunt nec inambulabunt. Verumtamen in consilium populi non requirentur et in ecclesiam non transilient;
38 super sellam iudicis non sedebunt et decretum iudicii non intellegent neque palam facient disciplinam et iudicium et in parabolis non invenientur;
39 sed creaturam laboris confirmabunt, et sollicitudo illorum in operatione artis.