Lettera ai Romani 3

Le promesse di Dio non liberano i Giudei

¹ Qual'è dunque il vantaggio del Giudeo, o qual'è l'utilità della circoncisione?

² Grande sotto ogni rispetto. E principalmente perchè ad essi furono confidati gli oracoli di Dio.

³ E che importa se alcuni di essi non hanno creduto? La loro infedeltà annullerà forse la fedeltà di Dio? No, certamente.

⁴ Dio è vorace, anche se ogni uomo è menzognero, come sta scritto: Affinchè tu sia trovato giusto nelle tue parole e trionfi quando sei chiamato in giudizio.

⁵ Or se la nostra ingiustizia mette in evidenza la giustizia di Dio, che diremo noi? E' forse ingiusto Dio quando castiga?

⁶ (parlo alla maniera degli uomini). No, certo; altrimenti come potrà Dio giudicare questo mondo?

⁷ E se la verità di Dio ridondò in gloria di lui per la menzogna, perchè sono ancora io giudicato come peccatore?

⁸ E perchè (come malamente dicono di noi e come alcuni spacciano che si dica da noi) non facciamo il male affinchè ne venga il bene? La dannazione di essi è giusta.

Tutti i Giudei e Gentili, secondo le Scritture, sono peccatori

⁹ E che dunque? Siamo noi da più di essi? Niente affatto; perchè abbiamo dimostrato che tutti, Giudei e Greci, sono sotto del peccato.

¹⁰ come sta scritto: Non vi è neppure un giusto.

¹¹ Non vi è chi abbia intelligenza; non v'è chi cerchi Dio.

¹² Tutti sono usciti di strada, son divenuti tutti quanti inutili, non v'è chi faccia del bene, non ve nè neppure uno.

¹³ Sepolcro aperto è la loro gola, colle loro lingue tessono inganni, veleno di aspidi sta sotto le loro labbra.

¹⁴ La loro bocca è piena di maledizione e di amarezza;

¹⁵ i loro piedi veloci a spargere il sangue.

¹⁶ Dolore e sventura è nelle loro vie,

¹⁷ e non han conosciuto i sentieri della pace.

¹⁸ Non è dinanzi ai loro occhi il timor di Dio.

¹⁹ Or noi sappiamo che tutto quello che dice la legge, lo dice per quelli che sono sotto la legge, affinchè ogni bocca sia chiusa e il mondo intero sia riconosciuto colpevole dinanzi a Dio.

²⁰ Infatti nessuno sarà giustificato dinanzi a lui mediante le opere della legge, perchè dalla legge vien la coscienza del peccato.

La giustificazione è gratuitamente data per la fede in Cristo

²¹ Ma, ora, senza la legge, si è manifestata la giustizia di Dio, comprovata dalla legge e dai profeti,

²² la giustizia di Dio per la fede di Gesù Cristo, in tutti e sopra tutti quelli che credono in lui. Non v'è alcuna distinzione,

²³ perchè tutti hanno peccato ed hanno bisogno della gloria di Dio,

²⁴ e son giustificati gratuitamente per la grazia di lui mediante la redenzione che è in Cristo Gesù,

²⁵ da Dio preordinato vittima propiziatoria mediante la fede nei suo sangue, per dimostrare la propria giustizia nella remissione dei precedenti delitti,

²⁶ sopportati da Dio per far conoscere la sua giustizia nel tempo presente, in modo che sia giusto e giustifichi colui che crede in Gesù Cristo.

²⁷ Dov'è dunque il tuo vanto? E' tolto. Per qual legge? Per quella delle? opere? No: per la legge della fede.

²⁸ Noi riteniamo che l'uomo è giustificato per mezzo della fede, senza le opere della legge.

²⁹ E' forse Dio dei soli Giudei? E non è anche Dio dei Gentili?

³⁰ Certamente anche dei Gentili, perchè v'è un Dio solo che giustifica i circoncisi per mezzo della fede e gl'incirconcisi per mezzo della fede.

³¹ Distruggiamo dunque la legge per mezzo della fede? No, certamente; anzi noi confermiamo la legge.