Siracide 22

BIBBIA CEI 2008	JERUSALEM
1 Il pigro è simile a una pietra insudiciata, tutti fischiano in suo disprezzo.	1 Le paresseux est semblable à une pierre crottée, tout le monde le persifle.
2 Il pigro è simile a una palla di sterco, chi la raccoglie scuote la mano.	2 Le paresseux est semblable à une poignée d'ordures, quiconque le touche secoue la main.
3 Un figlio maleducato è la vergogna di un padre, se è una figlia il danno è più grave.	3 C'est la honte d'un père que d'avoir donné le jour à un fils mal élevé, mais une fille naît poursa confusion.
4 Una figlia sensata troverà marito, la svergognata è un dolore per chi l’ha generata.	4 Une fille sensée trouvera un mari, mais la fille indigne est le chagrin de celui qui l'aengendrée.
5 La figlia sfacciata disonora il padre e il marito, dall’uno e dall’altro sarà disprezzata.	5 Une fille éhontée déshonore son père et son mari, l'un et l'autre la renient.
6 Un discorso inopportuno è come musica in caso di lutto, ma frusta e correzione sono saggezza in ogni tempo.	6 Remontrances inopportunes: musique en un jour de deuil; coups de fouet et correction, voilàen tout temps la sagesse.
7 I figli che hanno di che vivere con una vita onesta fanno dimenticare l’umile origine dei loro genitori.
8 I figli che millantano superbia e cattiva educazione disonorano la nobiltà delle loro famiglie.
9 Chi ammaestra uno stolto è come uno che incolla cocci, che sveglia un dormiglione da un sonno profondo.	9 C'est recoller des tessons que d'enseigner un sot, c'est réveiller un homme abruti desommeil.
10 Parlare a uno stolto è parlare a chi ha sonno; alla fine dirà: «Cosa c’è?».	10 Raisonner un sot c'est raisonner un homme assoupi, à la fin il dira: "De quoi s'agit-il?"
11 Piangi per un morto perché ha perduto la luce, piangi per uno stolto perché ha perduto il senno. Piangi meno per un morto perché ora riposa, ma la vita dello stolto è peggiore della morte.	11 Pleure un mort: il a perdu la lumière, pleure un insensé: il a perdu l'esprit; pleure plusdoucement le mort, car il a trouvé le repos, pour l'insensé la vie est plus triste que la mort.
12 Il lutto per un morto dura sette giorni, per uno stolto ed empio tutti i giorni della sua vita.	12 Pour un mort le deuil dure sept jours, pour l'insensé et l'impie, tous les jours de leur vie.
13 Con uno stolto non prolungare il discorso, e non frequentare l’insensato: nella sua insipienza ti disprezzerà in ogni modo. Guàrdati da lui, per non avere noie e per non contaminarti al suo contatto. Evitalo e troverai pace, non sarai disgustato dalla sua insipienza.	13 N'adresse pas de longs discours à l'insensé, ne va pas au-devant du sot, garde-toi de luipour n'avoir pas d'ennuis, pour ne pas te souiller à son contact. Ecarte-toi de lui, tu trouveras le repos, sesdivagations ne t'ennuieront pas.
14 Che c’è di più pesante del piombo? E qual è il suo nome, se non quello di stolto?	14 Qu'y-a-t-il de plus lourd que le plomb? Comment cela s'appelle-t-il? L'insensé.
15 Sabbia, sale e massa di ferro si portano meglio che un insensato.	15 Le sable, le sel, la masse de fer sont plus faciles à porter que l'insensé.
16 Una travatura di legno ben connessa in una casa non viene scompaginata per un terremoto, così un cuore consolidato da matura riflessione non si scoraggia nel momento critico.	16 Une charpente de bois assemblée dans une construction ne se laisse pas disjoindre par untremblement de terre; un coeur résolu, après mûre réflexion, ne se laisse pas émouvoir à l'heure du danger.
17 Un cuore sorretto da sagge riflessioni è come un bel fregio su parete levigata.	17 Un coeur appuyé sur une sage réflexion est comme un ornement de stuc sur un mur poli.
18 Ciottoli posti su un’altura di fronte al vento non resistono, così un cuore meschino, basato su stolti pensieri, non regge di fronte a un qualsiasi timore.	18 De petits cailloux au sommet d'un mur ne résistent pas au vent: le coeur du sot effrayé parses imaginations ne peut résister à la peur.
19 Chi punge un occhio lo fa lacrimare, chi punge un cuore ne scopre il sentimento.	19 En frappant l'oeil on fait couler des larmes, en frappant le coeur on fait apparaître lessentiments.
20 Chi scaglia un sasso contro gli uccelli li mette in fuga, chi offende un amico rompe l’amicizia.	20 Qui lance une pierre sur des oiseaux les fait envoler, qui fait un reproche à son ami tuel'amitié.
21 Se hai sguainato la spada contro un amico, non disperare: può esserci un ritorno.	21 Si tu as tiré l'épée contre ton ami, ne te désespère pas: il peut revenir;
22 Se hai aperto la bocca contro un amico, non temere: può esserci riconciliazione, tranne il caso d’insulto, di arroganza, di segreti svelati e di un colpo a tradimento; in questi casi ogni amico scompare.	22 si tu as ouvert la bouche contre ton ami, ne crains pas: une réconciliation est possible, saufle cas d'outrage, mépris, trahison d'un secret, coup perfide, car alors ton ami s'en ira.
23 Conquìstati la fiducia del prossimo nella sua povertà, per godere con lui nella sua prosperità. Nel tempo della tribolazione restagli vicino, per avere parte alla sua eredità. L’apparenza infatti non è sempre da disprezzare né deve meravigliare che un ricco non abbia senno.	23 Gagne la confiance de ton prochain dans sa pauvreté afin que, dans sa prospérité, tujouisses avec lui de ses biens; aux jours d'épreuve demeure-lui fidèle afin de recevoir, s'il vient à hériter, ta partde l'héritage.
24 Prima del fuoco c’è vapore e fumo di fornace, così prima del sangue ci sono le ingiurie.	24 Précédant les flammes on voit la vapeur du brasier et la fumée; ainsi, précédant le sang, lesinjures.
25 Non mi vergognerò di proteggere un amico, non mi nasconderò davanti a lui.	25 Je n'aurai pas honte de protéger un ami et de lui je ne me cacherai pas;
26 Se mi succederà il male a causa sua, chiunque lo venga a sapere si guarderà da lui.	26 et s'il m'arrive du mal par lui, tous ceux qui l'apprendront se garderont de lui.
27 Chi porrà una guardia alla mia bocca, e alle mie labbra un sigillo guardingo, perché io non cada per colpa loro e la mia lingua non sia la mia rovina?	27 Qui mettra une garde à ma bouche et sur mes lèvres le sceau du discernement, afin que jene trébuche pas par leur fait, que ma langue ne cause pas ma perte?