Qoelet 7

BIBBIA CEI 2008	SMITH VAN DYKE
1 Un buon nome è preferibile all’unguento profumato e il giorno della morte al giorno della nascita.	1 الصيت خير من الدهن الطيّب ويوم الممات خير من يوم الولادة.
2 È meglio visitare una casa dove c’è lutto che visitare una casa dove si banchetta, perché quella è la fine d’ogni uomo e chi vive ci deve riflettere.	2 الذهاب الى بيت النوح خير من الذهاب الى بيت الوليمة لان ذاك نهاية كل انسان والحي يضعه في قلبه.
3 È preferibile la mestizia al riso, perché con un volto triste il cuore diventa migliore.	3 الحزن خير من الضحك لانه بكآبة الوجه يصلح القلب.
4 Il cuore dei saggi è in una casa in lutto e il cuore degli stolti in una casa in festa.	4 قلب الحكماء في بيت النوح وقلب الجهال في بيت الفرح.
5 Meglio ascoltare il rimprovero di un saggio che ascoltare la lode degli stolti:	5 سمع الانتهار من الحكيم خير للانسان من سمع غناء الجهال.
6 perché quale il crepitìo dei pruni sotto la pentola tale è il riso degli stolti. Ma anche questo è vanità.	6 لانه كصوت الشوك تحت القدر هكذا ضحك الجهال. هذا ايضا باطل.
7 L’estorsione rende stolto il saggio e i regali corrompono il cuore.	7 لان الظلم يحمق الحكيم والعطية تفسد القلب
8 Meglio la fine di una cosa che il suo principio; è meglio un uomo paziente che uno presuntuoso.	8 نهاية امر خير من بدايته. طول الروح خير من تكبر الروح.
9 Non essere facile a irritarti in cuor tuo, perché la collera dimora in seno agli stolti.	9 لا تسرع بروحك الى الغضب لان الغضب يستقر في حضن الجهال.
10 Non dire: «Come mai i tempi antichi erano migliori del presente?», perché una domanda simile non è ispirata a saggezza.	10 لا تقل لماذا كانت الايام الاولى خيرا من هذه. لانه ليس عن حكمة تسأل عن هذا.
11 Buona cosa è la saggezza unita a un patrimonio ed è utile per coloro che vedono il sole.	11 الحكمة صالحة مثل الميراث بل افضل لناظري الشمس.
12 Perché si sta all’ombra della saggezza come si sta all’ombra del denaro; ma vale di più il sapere, perché la saggezza fa vivere chi la possiede.	12 لان الذي في ظل الحكمة هو في ظل الفضة وفضل المعرفة هو ان الحكمة تحيي اصحابها.
13 Osserva l’opera di Dio: chi può raddrizzare ciò che egli ha fatto curvo?	13 انظر عمل الله لانه من يقدر على تقويم ما قد عوّجه.
14 Nel giorno lieto sta’ allegro e nel giorno triste rifletti: Dio ha fatto tanto l’uno quanto l’altro, cosicché l’uomo non riesce a scoprire ciò che verrà dopo di lui.	14 في يوم الخير كن بخير وفي يوم الشر اعتبر. ان الله جعل هذا مع ذاك لكيلا يجد الانسان شيئا بعده
15 Nei miei giorni vani ho visto di tutto: un giusto che va in rovina nonostante la sua giustizia, un malvagio che vive a lungo nonostante la sua iniquità.	15 قد رأيت الكل في ايام بطلي. قد يكون بار يبيد في بره وقد يكون شرير يطول في شره.
16 Non essere troppo giusto e non mostrarti saggio oltre misura: perché vuoi rovinarti?	16 لا تكن بارا كثيرا ولا تكن حكيما بزيادة. لماذا تخرب نفسك.
17 Non essere troppo malvagio e non essere stolto. Perché vuoi morire prima del tempo?	17 لا تكن شريرا كثيرا ولا تكن جاهلا. لماذا تموت في غير وقتك.
18 È bene che tu prenda una cosa senza lasciare l’altra: in verità chi teme Dio riesce bene in tutto.	18 حسن ان تتمسك بهذا وايضا ان لا ترخي يدك عن ذاك. لان متقي الله يخرج منهما كليهما.
19 La sapienza rende il saggio più forte di dieci potenti che sono nella città.	19 الحكمة تقوي الحكيم اكثر من عشرة مسلطين الذين هم في المدينة.
20 Non c’è infatti sulla terra un uomo così giusto che faccia solo il bene e non sbagli mai.	20 لانه لا انسان صدّيق في الارض يعمل صلاحا ولا يخطئ.
21 Ancora: non fare attenzione a tutte le dicerie che si fanno, così non sentirai che il tuo servo ha detto male di te;	21 ايضا لا تضع قلبك على كل الكلام الذي يقال لئلا تسمع عبدك يسبّك.
22 infatti il tuo cuore sa che anche tu tante volte hai detto male degli altri.	22 لان قلبك ايضا يعلم انك انت كذلك مرارا كثيرة سببت آخرين
23 Tutto questo io ho esaminato con sapienza e ho detto: «Voglio diventare saggio!», ma la sapienza resta lontana da me!	23 كل هذا امتحنته بالحكمة. قلت اكون حكيما. اما هي فبعيدة عني.
24 Rimane lontano ciò che accade: profondo, profondo! Chi può comprenderlo?	24 بعيد ما كان بعيدا والعميق العميق من يجده.
25 Mi sono applicato a conoscere e indagare e cercare la sapienza e giungere a una conclusione, e a riconoscere che la malvagità è stoltezza e la stoltezza è follia.	25 درت انا وقلبي لأعلم ولأبحث ولأطلب حكمة وعقلا ولاعرف الشر انه جهالة والحماقة انها جنون.
26 Trovo che amara più della morte è la donna: essa è tutta lacci, una rete il suo cuore, catene le sue braccia. Chi è gradito a Dio la sfugge, ma chi fallisce ne resta preso.	26 فوجدت امرّ من الموت المرأة التي هي شباك وقلبها اشراك ويداها قيود. الصالح قدام الله ينجو منها. اما الخاطئ فيؤخذ بها.
27 Vedi, questo ho scoperto, dice Qoèlet, confrontando a una a una le cose, per arrivare a una conclusione certa.	27 انظر. هذا وجدته قال الجامعة. واحدة فواحدة لاجد النتيجة
28 Quello che io ancora sto cercando e non ho trovato è questo: un uomo fra mille l’ho trovato, ma una donna fra tutte non l’ho trovata.	28 التي لم تزل نفسي تطلبها فلم اجدها. رجلا واحدا بين الف وجدت. اما امرأة فبين كل اولئك لم اجد.
29 Vedi, solo questo ho trovato: Dio ha creato gli esseri umani retti, ma essi vanno in cerca di infinite complicazioni.	29 انظر. هذا وجدت فقط ان الله صنع الانسان مستقيما. اما هم فطلبوا اختراعات كثيرة