Qoelet 7

BIBBIA CEI 2008	BIBBIA CEI 2008
1 Un buon nome è preferibile all’unguento profumato e il giorno della morte al giorno della nascita.	1 Un buon nome è preferibile all’unguento profumato e il giorno della morte al giorno della nascita.
2 È meglio visitare una casa dove c’è lutto che visitare una casa dove si banchetta, perché quella è la fine d’ogni uomo e chi vive ci deve riflettere.	2 È meglio visitare una casa dove c’è lutto che visitare una casa dove si banchetta, perché quella è la fine d’ogni uomo e chi vive ci deve riflettere.
3 È preferibile la mestizia al riso, perché con un volto triste il cuore diventa migliore.	3 È preferibile la mestizia al riso, perché con un volto triste il cuore diventa migliore.
4 Il cuore dei saggi è in una casa in lutto e il cuore degli stolti in una casa in festa.	4 Il cuore dei saggi è in una casa in lutto e il cuore degli stolti in una casa in festa.
5 Meglio ascoltare il rimprovero di un saggio che ascoltare la lode degli stolti:	5 Meglio ascoltare il rimprovero di un saggio che ascoltare la lode degli stolti:
6 perché quale il crepitìo dei pruni sotto la pentola tale è il riso degli stolti. Ma anche questo è vanità.	6 perché quale il crepitìo dei pruni sotto la pentola tale è il riso degli stolti. Ma anche questo è vanità.
7 L’estorsione rende stolto il saggio e i regali corrompono il cuore.	7 L’estorsione rende stolto il saggio e i regali corrompono il cuore.
8 Meglio la fine di una cosa che il suo principio; è meglio un uomo paziente che uno presuntuoso.	8 Meglio la fine di una cosa che il suo principio; è meglio un uomo paziente che uno presuntuoso.
9 Non essere facile a irritarti in cuor tuo, perché la collera dimora in seno agli stolti.	9 Non essere facile a irritarti in cuor tuo, perché la collera dimora in seno agli stolti.
10 Non dire: «Come mai i tempi antichi erano migliori del presente?», perché una domanda simile non è ispirata a saggezza.	10 Non dire: «Come mai i tempi antichi erano migliori del presente?», perché una domanda simile non è ispirata a saggezza.
11 Buona cosa è la saggezza unita a un patrimonio ed è utile per coloro che vedono il sole.	11 Buona cosa è la saggezza unita a un patrimonio ed è utile per coloro che vedono il sole.
12 Perché si sta all’ombra della saggezza come si sta all’ombra del denaro; ma vale di più il sapere, perché la saggezza fa vivere chi la possiede.	12 Perché si sta all’ombra della saggezza come si sta all’ombra del denaro; ma vale di più il sapere, perché la saggezza fa vivere chi la possiede.
13 Osserva l’opera di Dio: chi può raddrizzare ciò che egli ha fatto curvo?	13 Osserva l’opera di Dio: chi può raddrizzare ciò che egli ha fatto curvo?
14 Nel giorno lieto sta’ allegro e nel giorno triste rifletti: Dio ha fatto tanto l’uno quanto l’altro, cosicché l’uomo non riesce a scoprire ciò che verrà dopo di lui.	14 Nel giorno lieto sta’ allegro e nel giorno triste rifletti: Dio ha fatto tanto l’uno quanto l’altro, cosicché l’uomo non riesce a scoprire ciò che verrà dopo di lui.
15 Nei miei giorni vani ho visto di tutto: un giusto che va in rovina nonostante la sua giustizia, un malvagio che vive a lungo nonostante la sua iniquità.	15 Nei miei giorni vani ho visto di tutto: un giusto che va in rovina nonostante la sua giustizia, un malvagio che vive a lungo nonostante la sua iniquità.
16 Non essere troppo giusto e non mostrarti saggio oltre misura: perché vuoi rovinarti?	16 Non essere troppo giusto e non mostrarti saggio oltre misura: perché vuoi rovinarti?
17 Non essere troppo malvagio e non essere stolto. Perché vuoi morire prima del tempo?	17 Non essere troppo malvagio e non essere stolto. Perché vuoi morire prima del tempo?
18 È bene che tu prenda una cosa senza lasciare l’altra: in verità chi teme Dio riesce bene in tutto.	18 È bene che tu prenda una cosa senza lasciare l’altra: in verità chi teme Dio riesce bene in tutto.
19 La sapienza rende il saggio più forte di dieci potenti che sono nella città.	19 La sapienza rende il saggio più forte di dieci potenti che sono nella città.
20 Non c’è infatti sulla terra un uomo così giusto che faccia solo il bene e non sbagli mai.	20 Non c’è infatti sulla terra un uomo così giusto che faccia solo il bene e non sbagli mai.
21 Ancora: non fare attenzione a tutte le dicerie che si fanno, così non sentirai che il tuo servo ha detto male di te;	21 Ancora: non fare attenzione a tutte le dicerie che si fanno, così non sentirai che il tuo servo ha detto male di te;
22 infatti il tuo cuore sa che anche tu tante volte hai detto male degli altri.	22 infatti il tuo cuore sa che anche tu tante volte hai detto male degli altri.
23 Tutto questo io ho esaminato con sapienza e ho detto: «Voglio diventare saggio!», ma la sapienza resta lontana da me!	23 Tutto questo io ho esaminato con sapienza e ho detto: «Voglio diventare saggio!», ma la sapienza resta lontana da me!
24 Rimane lontano ciò che accade: profondo, profondo! Chi può comprenderlo?	24 Rimane lontano ciò che accade: profondo, profondo! Chi può comprenderlo?
25 Mi sono applicato a conoscere e indagare e cercare la sapienza e giungere a una conclusione, e a riconoscere che la malvagità è stoltezza e la stoltezza è follia.	25 Mi sono applicato a conoscere e indagare e cercare la sapienza e giungere a una conclusione, e a riconoscere che la malvagità è stoltezza e la stoltezza è follia.
26 Trovo che amara più della morte è la donna: essa è tutta lacci, una rete il suo cuore, catene le sue braccia. Chi è gradito a Dio la sfugge, ma chi fallisce ne resta preso.	26 Trovo che amara più della morte è la donna: essa è tutta lacci, una rete il suo cuore, catene le sue braccia. Chi è gradito a Dio la sfugge, ma chi fallisce ne resta preso.
27 Vedi, questo ho scoperto, dice Qoèlet, confrontando a una a una le cose, per arrivare a una conclusione certa.	27 Vedi, questo ho scoperto, dice Qoèlet, confrontando a una a una le cose, per arrivare a una conclusione certa.
28 Quello che io ancora sto cercando e non ho trovato è questo: un uomo fra mille l’ho trovato, ma una donna fra tutte non l’ho trovata.	28 Quello che io ancora sto cercando e non ho trovato è questo: un uomo fra mille l’ho trovato, ma una donna fra tutte non l’ho trovata.
29 Vedi, solo questo ho trovato: Dio ha creato gli esseri umani retti, ma essi vanno in cerca di infinite complicazioni.	29 Vedi, solo questo ho trovato: Dio ha creato gli esseri umani retti, ma essi vanno in cerca di infinite complicazioni.