Jesus Sirach 21

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Einheitsübersetzung	Sacra Bibbia Ricciotti
¹ Mein Sohn, hast du gesündigt, tu es nicht wieder und bete wegen deiner früheren Sünden!	¹ Figliuolo, hai peccato? Non tornare a peccare, e per i [peccati] di prima prega che ti sian rimessi.
² Flieh vor der Sünde wie vor der Schlange; kommst du ihr zu nahe, so beißt sie dich. Löwenzähne sind ihre Zähne, sie rauben den Menschen das Leben.	² Fuggi dal peccato, come dalla faccia d'un serpente; se ti accosterai, ti morderà.
³ Wie ein zweischneidiges Schwert ist jedes Unrecht; für die Wunde, die es schlägt, gibt es keine Heilung.	³ Denti di leone sono i tuoi denti, che tolgon la vita agli uomini.
⁴ Gewalttat und Hochmut verwüsten den Wohlstand, das Haus des Übermütigen stürzt ein.	⁴ Quasi spada a due tagli è ogni iniquità: alla sua ferita non c'è rimedio.
⁵ Das Gebet aus dem Mund des Armen dringt zu den Ohren Gottes und rasch kommt Gottes Gericht.	⁵ L'insolenza e l'ingiuria possono annientare una fortuna, e la casa più ricca sarà annientata dalla superbia: cosi la fortuna del superbo sarà sradicata.
⁶ Wer Ermahnung hasst, folgt der Spur des Sünders; wer den Herrn fürchtet, nimmt sie sich zu Herzen.	⁶ La preghiera del povero [sale], dalla bocca [di costui], sino al suo orecchio, e il giudizio lo colpirà presto.
⁷ Von weitem erkennt man den Schwätzer; der Erfahrene merkt es, wenn jener entgleist.	⁷ Chi odia la corruzione, {va] sulle orme del peccatore; e chi teme Dio, si convertirà in cuor suo.
⁸ Baut einer sein Haus mit fremdem Geld, sammelt er Steine für einen Schutthaufen.	⁸ Si conosce da lontano il potente per l'audacia della lingua, e l'uomo sensato sa sfuggirgli.
⁹ Ein Bündel Werg ist die Versammlung der Ruchlosen, ihr Ende ist die Feuerflamme.	⁹ Chi fabbrica la sua casa a spese d'altri, è come chi raccoglie le sue pietre per l'inverno.
¹⁰ Der Weg der Sünder ist frei von Steinen; doch sein Ende ist die Tiefe der Unterwelt.	¹⁰ Una massa di stoppa è la truppa degli empi, e la loro fine una fiammata di fuoco.
¹¹ Wer das Gesetz befolgt, beherrscht seinen Trieb und Gottesfurcht ist vollendete Weisheit.	¹¹ La strada de' peccatori è lastricata di pietre, e al suo termine c'è [la fossa del] l'averno, le tenebre e i tormenti.
¹² Der Unkluge lässt sich nicht erziehen; doch es gibt auch Klugheit, die viel Bitterkeit einträgt.	¹² Chi osserva la giustizia, tiene a freno il proprio spirito,
¹³ Das Wissen des Weisen schwillt an wie ein Bach, wie ein lebendiger Quell ist sein Rat.	¹³ e la perfezione del timor di Dio è la sapienza e il senno.
¹⁴ Das Herz des Toren ist wie eine geborstene Zisterne: Es hält keine Weisheit fest.	¹⁴ Non acquisterà sapere chi non è prudente nel bene;
¹⁵ Hört der Verständige ein weises Wort, lobt er es und fügt andere hinzu. Hört es der Leichtfertige, lacht er darüber, er wirft es weit hinter sich.	¹⁵ ma v'è una prudenza che abbonda nel male, e non v'ha senno là dove c'è l'amarezza.
¹⁶ Das Gespräch des Toren ist wie eine Last auf der Reise, doch auf den Lippen des Verständigen findet sich Anmut.	¹⁶ il sapere del savio cresce come un'inondazione, e il suo consiglio rimane come una fonte di vita.
¹⁷ Die Rede des Weisen begehrt man in der Versammlung und seine Worte überdenkt man im Herzen.	¹⁷ cuore dello stolto è come un vaso fesso, e non può ritenere nessun sapere.
¹⁸ Wie ein Gefängnis ist dem Toren die Weisheit, Erkenntnis ist dem Unverständigen wie eine Fessel.	¹⁸ Qualunque parola saggia che ascolti l'uomo intelligente, la loda e la fa sua; l'ascolta un libertino, e gli dispiace, e se la gitta dietro le spalle.
¹⁹ Wie Ketten an den Füßen ist dem Unvernünftigen die Zucht und wie Handschellen an der rechten Hand.	¹⁹ Il racconto dello stolto è come un fardello per via; ma sulle labbra dell'uomo sensato si trova la grazia.
²⁰ Der Tor lacht mit lauter Stimme, der Kluge aber lächelt kaum leise.	²⁰ La bocca del prudente è ricercata nell'assemblea, e sulle sue parole rifletton [tutti] in cuor loro.
²¹ Wie ein goldener Schmuck ist dem Weisen die Zucht und wie eine Spange am rechten Arm.	²¹ Come una casa diroccata, così è la sapienza per lo stolto, e la scienza dell'insipiente son parole inintelligibili.
²² Der Fuß des Toren eilt rasch ins Haus, der Besonnene aber wartet bescheiden.	²² [Quasi] ceppi a' piedi è l'istruzione per gli sciocchi, e quasi manette alla mano destra.
²³ Der Tor blickt durch die Tür ins Haus hinein, der Wohlerzogene bleibt draußen stehen.	²³ Lo stolto, ridendo, alza la voce; ma l'uomo prudente sorride appena pian piano.
²⁴ Ungezogen ist es, an der Tür zu horchen, der Verständige aber verschließt seine Ohren.	²⁴ [Com'] un ornamento d'oro è l'istruzione per l'uomo prudente, e come un braccialetto al braccio destro.
²⁵ Die Lippen der Frevler erzählen ihre eigene Torheit, die Worte der Verständigen sind wohl abgewogen.	²⁵ Il piede dello stolto è pronto [a entrar] in casa d'altri, ma l'uomo sperimentato si perita in faccia al potente.
²⁶ Die Toren haben ihr Herz auf der Zunge, die Weisen haben ihre Zunge im Herzen.	²⁶ L'insensato spia dalla finestra nella casa, ma l'uomo educato se ne sta fuori.
²⁷ Verflucht der Ruchlose den Gerechten, so verflucht er sich selbst.	²⁷ È maleducazione da parte d'uno l'origliare alla porta, e il prudente sdegnerà [tale] infamia.
²⁸ Sich selbst besudelt der Verleumder; wo er wohnt, ist er verhasst.	²⁸ Le labbra degl'imprudenti buttan fuori sciocchezze, ma le parole de' prudenti saran pesate con la bilancia.
	²⁹ In bocca degli stolti è il cuore loro, e nel cuore de' savi la loro bocca.
	³⁰ Quando l'empio maledice il diavolo, maledice l'anima sua.
	³¹ Il mormoratore contamina se stesso, e si rende odioso a tutti. E chi si ferma con lui, sarà odiato; ma l'uomo che sa tacere e ha senno, sarà onorato.

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