Ecclesiasticus 14

VULGATA	EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL
1 Beatus vir qui non est lapsus verbo ex ore suo, et non est stimulatus in tristitia delicti.	1 Wohl dem Menschen, dem sein eigener Mund keine Vorwürfe macht, der nicht klagen muss vor Kummer über seine Sünden.
2 Felix qui non habuit animi sui tristitiam, et non excidit a spe sua.	2 Wohl dem Menschen, der sich nicht selbst tadeln muss und dessen Hoffnung nicht aufhört.
3 Viro cupido et tenaci sine ratione est substantia : et homini livido ad quid aurum ?	3 Einem Engherzigen steht Reichtum nicht an. Wozu braucht ein Geiziger Gold?
4 Qui acervat ex animo suo injuste, aliis congregat, et in bonis illius alius luxuriabitur.	4 Wer gegen sich selbst geizt, sammelt für einen andern; in seinen Gütern wird ein Fremder schwelgen.
5 Qui sibi nequam est, cui alii bonus erit ? et non jucundabitur in bonis suis.	5 Wer sich selbst nichts gönnt, wem kann der Gutes tun? Er wird seinem eigenen Glück nicht begegnen.
6 Qui sibi invidet, nihil est illo nequius : et hæc redditio est malitiæ illius.	6 Keiner ist schlimmer daran als einer, der sich selbst nichts gönnt, ihn selbst trifft die Strafe für seine Missgunst.
7 Et si bene fecerit, ignoranter et non volens facit : et in novissimo manifestat malitiam suam.	7 Tut er etwas Gutes, dann tut er es aus Versehen und am Ende zeigt er seine Schlechtigkeit.
8 Nequam est oculus lividi : et avertens faciem suam, et despiciens animam suam.	8 Schlimm ist ein Geizhals, der sein Gesicht abwendet und die Hungernden verachtet.
9 Insatiabilis oculus cupidi in parte iniquitatis : non satiabitur donec consumat arefaciens animam suam.	9 Dem Auge des Toren ist sein Besitz zu klein, ein geiziges Auge trocknet die Seele aus.
10 Oculus malus ad mala, et non saturabitur pane, sed indigens et in tristitia erit super mensam suam.	10 Das Auge des Geizigen hastet nach Speise, Unruhe herrscht an seinem Tisch. [Ein gütiges Auge mehrt das Brot, selbst eine schwache Quelle spendet Wasser auf den Tisch.]
11 Fili, si habes, benefac tecum, et Deo dignas oblationes offer.	11 Mein Sohn, wenn du imstande bist, pflege dich selbst; so weit du kannst, lass es dir gut gehen!
12 Memor esto quoniam mors non tardat, et testamentum inferorum, quia demonstratum est tibi : testamentum enim hujus mundi morte morietur.	12 Denk daran, dass der Tod nicht säumt und die Frist bis zur Unterwelt dir unbekannt ist.
13 Ante mortem benefac amico tuo, et secundum vires tuas exporrigens da pauperi.	13 Bevor du stirbst, tu Gutes dem Freund; beschenk ihn, so viel du vermagst.
14 Non defrauderis a die bono, et particula boni doni non te prætereat.	14 Versag dir nicht das Glück des heutigen Tages; an der Lust, die dir zusteht, geh nicht vorbei!
15 Nonne aliis relinques dolores et labores tuos in divisione sortis ?	15 Musst du nicht einem andern deinen Besitz hinterlassen, den Erben, die das Los werfen über das, was du mühsam erworben hast?
16 Da et accipe, et justifica animam tuam.	16 Beschenk den Bruder und gönn auch dir etwas; denn in der Unterwelt ist kein Genuss mehr zu finden.
17 Ante obitum tuum operare justitiam, quoniam non est apud inferos invenire cibum.	17 Wir alle werden alt wie ein Kleid; es ist ein ewiges Gesetz: Alles muss sterben.
18 Omnis caro sicut f?num veterascet, et sicut folium fructificans in arbore viridi.	18 Wie sprossende Blätter am grünen Baum - das eine welkt, das andere wächst nach -, so sind die Geschlechter von Fleisch und Blut: das eine stirbt, das andere reift heran.
19 Alia generantur, et alia dejiciuntur : sic generatio carnis et sanguinis, alia finitur, et alia nascitur.	19 Alle ihre Werke vermodern, was ihre Hände schufen, folgt ihnen nach.
20 Omne opus corruptibile in fine deficiet, et qui illud operatur ibit cum illo.	20 Wohl dem Menschen, der nachsinnt über die Weisheit, der sich bemüht um Einsicht,
21 Et omne opus electum justificabitur, et qui operatur illud honorabitur in illo.	21 der seinen Sinn richtet auf ihre Wege und auf ihre Pfade achtet,
22 Beatus vir qui in sapientia morabitur, et qui in justitia sua meditabitur, et in sensu cogitabit circumspectionem Dei :	22 der ihr nachgeht wie ein Späher und an ihren Eingängen lauert,
23 qui excogitat vias illius in corde suo, et in absconditis suis intelligens, vadens post illam quasi investigator, et in viis illius consistens :	23 der durch ihre Fenster schaut und an ihren Türen horcht,
24 qui respicit per fenestras illius, et in januis illius audiens :	24 der sich bei ihrem Haus niederlässt und seine Zeltstricke an ihrer Mauer befestigt,
25 qui requiescit juxta domum illius, et in parietibus illius figens palum, statuet casulam suam ad manus illius, et requiescent in casula illius bona per ævum.	25 der neben ihr sein Zelt aufstellt und so eine gute Wohnung hat,
26 Statuet filios suos sub tegmine illius, et sub ramis ejus morabitur.	26 der sein Nest in ihr Laub baut und in ihren Zweigen die Nacht verbringt,
27 Protegetur sub tegmine illius a fervore, et in gloria ejus requiescet.	27 der sich in ihrem Schatten vor der Hitze verbirgt und im Schutz ihres Hauses wohnt.