Siracide 23

NOVA VULGATA	BIBBIA CEI 2008
1 Domine, pater et dominator vitae meae, ne derelinquas me in consilio eorum nec sinas me cadere in illis.	1 Signore, padre e padrone della mia vita, non abbandonarmi al loro volere, non lasciarmi cadere a causa loro.
2 Quis superponet in cogitatu meo flagella et in corde meo doctrinam sapientiae, ut ignorationibus meis non parcant mihi, et non appareant delicta mea,	2 Chi fustigherà i miei pensieri e chi insegnerà la sapienza al mio cuore, perché non siano risparmiati i miei errori e i loro peccati non restino impuniti,
3 et ne adincrescant ignorantiae meae, et multiplicentur delicta mea, et peccata mea abundent, et incidam in conspectu adversariorum meorum, et gaudeat super me inimicus meus?	3 perché non si moltiplichino i miei errori e non aumentino di numero i miei peccati, e io non cada davanti ai miei avversari e il nemico non gioisca su di me? Per loro è lontana la speranza della tua misericordia.
4 Domine, pater et Deus vitae meae, ne derelinquas me in cogitatu illorum.	4 Signore, padre e Dio della mia vita, non darmi l’arroganza degli occhi
5 Extollentiam oculorum meorum ne dederis mihi et omne desiderium averte a me.	5 e allontana da me ogni smodato desiderio.
6 Aufer a me ventris concupiscentias, et concubitus concupiscentiae ne apprehendant me, et animae irreverenti et infrunitae ne tradas me.	6 Sensualità e libidine non s’impadroniscano di me, a desideri vergognosi non mi abbandonare.
7 De doctrina oris. Doctrinam oris audite, filii; et, qui custodierit illam, non capietur labiis nec scandalizabitur in operibus nequissimis.	7 Ascoltate, figli, come disciplinare la bocca, chi ne tiene conto non sarà colto in flagrante.
8 In labiis suis apprehendetur peccator, et maledicus et superbus scandalizabitur in illis.	8 Il peccatore è vittima delle proprie labbra, il maldicente e il superbo vi trovano inciampo.
9 Iurationi non assuescas os tuum: multi enim casus in illa.	9 Non abituare la bocca al giuramento, non abituarti a proferire il nome del Santo.
10 Nominatio vero Dei non sit assidua in ore tuo, et nominibus sanctorum non admiscearis, quoniam non eris immunis ab eis.	10 Infatti, come un servo interrogato accuratamente non mancherà di prendere lividure, così chi giura e pronuncia il Nome di continuo di certo non sarà esente da peccato.
11 Sicut enim servus exquisitus assidue livore carere non poterit, sic omnis iurans et nominans in toto a peccato non purgabitur.	11 Un uomo dai molti giuramenti accumula iniquità; il flagello non si allontana dalla sua casa. Se sbaglia, il suo peccato è su di lui; se non ne tiene conto, pecca due volte. Se giura il falso, non sarà giustificato, e la sua casa si riempirà di sventure.
12 Vir multum iurans implebitur iniquitate, et non discedet a domo illius plaga.	12 C’è un modo di parlare paragonabile alla morte: che non si trovi nella discendenza di Giacobbe! Da tutto questo infatti staranno lontano i pii, così non si rotoleranno nei peccati.
13 Et, si frustraverit, delictum illius super ipsum erit; et, si dissimulaverit, delinquet dupliciter.	13 Non abituare la tua bocca a grossolane volgarità, in esse infatti c’è motivo di peccato.
14 Et, si in vacuum iuraverit, non iustificabitur: replebitur enim malis domus illius.	14 Ricorda tuo padre e tua madre quando siedi tra i grandi, perché non lo dimentichi davanti a loro e per abitudine non dica sciocchezze, e non giunga a desiderare di non essere nato e maledica il giorno della tua nascita.
15 Est et alia loquela morti comparanda: non inveniatur in hereditate Iacob.	15 Un uomo abituato a discorsi ingiuriosi non si correggerà in tutta la sua vita.
16 Etenim a timoratis omnia haec sunt remota, et in delictis non volutabuntur.	16 Due tipi di persone moltiplicano i peccati, e un terzo provoca l’ira: una passione ardente come fuoco acceso non si spegnerà finché non sia consumata; un uomo impudico nel suo corpo non desisterà finché il fuoco non lo divori;
17 Indisciplinatae turpitudini non assuescat os tuum: est enim in illa verbum peccati.	17 per l’uomo impudico ogni pane è appetitoso, non si stancherà finché non muoia.
18 Memento patris et matris tuae, in medio enim magnatorum consistis;	18 L’uomo infedele al proprio letto dice fra sé: «Chi mi vede? C’è buio intorno a me e le mura mi nascondono; nessuno mi vede, perché temere? Dei miei peccati non si ricorderà l’Altissimo».
19 ne forte obliviscaris tui in conspectu illorum et assiduitate tua infatuatus improperium patiaris et maluisses non nasci et diem nativitatis tuae maledicas.	19 Egli teme solo gli occhi degli uomini, non sa che gli occhi del Signore sono mille volte più luminosi del sole; essi vedono tutte le vie degli uomini e penetrano fin nei luoghi più segreti.
20 Homo assuetus in verbis improperii in omnibus diebus suis non erudietur.	20 Tutte le cose, prima che fossero create, gli erano note, allo stesso modo anche dopo la creazione.
21 Duo genera abundant in peccatis, et tertium adducit iram et perditionem:	21 Quest’uomo sarà condannato nelle piazze della città, sarà sorpreso dove meno se l’aspetta.
22 anima calida quasi ignis ardens non exstinguetur, donec consumatur;	22 Così anche la donna che tradisce suo marito e gli porta un erede avuto da un altro.
23 et homo fornicarius in corpore carnis suae non desinet, donec incendat ignem.	23 Prima di tutto ha disobbedito alla legge dell’Altissimo, in secondo luogo ha commesso un torto verso il marito, in terzo luogo si è macchiata di adulterio e ha portato in casa figli di un estraneo.
24 Homini fornicario omnis panis dulcis: non cessabit nisi in morte.	24 Costei sarà trascinata davanti all’assemblea e si procederà a un’inchiesta sui suoi figli.
25 Omnis homo, qui transgreditur super lectum suum contemnens in anima sua et dicens: “ Quis me videt?	25 I suoi figli non metteranno radici, i suoi rami non porteranno frutto.
26 Tenebrae circumdant me, et parietes cooperiunt me, et nemo circumspicit me; quem vereor? Delictorum meorum non memorabitur Altissimus ”	26 Lascerà il suo ricordo come una maledizione, la sua infamia non sarà cancellata.
27 et non intellegit quoniam omnia videt oculus illius, quoniam expellit a se timorem Dei huiusmodi hominis timor. Et oculi hominum sunt timor illius,	27 I superstiti sapranno che nulla è meglio del timore del Signore, nulla è più dolce dell’osservare i suoi comandamenti.
28 et non cognovit quoniam oculi Domini multo plus lucidiores sunt super solem circumspicientes omnes vias hominum et profundum abyssi et hominum corda intuentes in absconditas partes.	28 Grande gloria è seguire Dio, essere a lui graditi è lunga vita.
29 Domino enim Deo, antequam crearentur, omnia sunt agnita; sic et, postquam perfecta sunt, respicit omnia.
30 Hic in plateis civitatis vindicabitur et quasi pullus equinus fugabitur et, ubi non speravit, apprehendetur;
31 et erit dedecus omnibus, eo quod non intellexerit timorem Domini.
32 Sic et mulier omnis relinquens virum suum et statuens hereditatem ex alieno matrimonio.
33 Primo enim in lege Altissimi incredibilis fuit, secundo in virum suum deliquit, tertio in adulterio fornicata est et ex alio viro filios statuit sibi.
34 Haec in ecclesiam adducetur et in filios eius respicietur;
35 non tradent filii eius radices, et rami eius non dabunt fructum:
36 derelinquet in maledictum memoriam suam, et dedecus illius non delebitur.
37 Et agnoscent, qui derelicti sunt, quoniam nihil melius est quam timor Dei, et nihil dulcius quam attendere mandatis Domini.
38 Gloria magna est sequi Dominum; longitudo enim dierum assumetur ab eo.