Siracide 22

BIBBIA MARTINI	NOVA VULGATA
1 Il pigro è lapidato con sassi coperti di fango: e tutti parleranno di lui con dispregio.	1 Lapidi luteo comparatus est piger, et omnes sibilabunt super aspernationem illius;
2 Il pigro è lapidato collo sterco di bue: tutti quelli, che ne toccano, scuotono le loro mani.	2 fimo boum comparatus est piger: et omnis, qui tetigerit eum, excutiet manus.
3 Il figliuolo mal educato è la vergogna del padre, e la figlia sarà poco stimata.	3 Confusio patris est de filio indisciplinato, filia autem in deminorationem generatur.
4 La fanciulla prudente è un'eredità pel suo marito: ma quella, che reca disdoro, è l'obbrobrio del genitore.	4 Filia prudens hereditas viro suo, nam, quae confundit, in contumeliam fit genitoris.
5 Quella, che è sfacciata, disonora il padre, e il marito, e non la cederà agli empj, e sarà vilipesa dall'uno, e dall'altro.	5 Patrem et virum confundit filia audax, ab utrisque autem inhonorabitur.
6 Un ragionamento fuor di tempo è come la musica del duolo: ma la sferza, e l'istruzione in ogni tempo sono saggezza.	6 Musica in luctu importuna narratio; disciplina et doctrina in omni tempore sapientia.
7 CUi ammaestra uno stolto è come chi vuol rimettere insieme un vaso di terra rotto.	7 Qui docet fatuum, quasi qui conglutinat testam;
8 Chi fa parole con uno, che non ascolta, fa come chi vuole svegliare il dormiente dal suo letargo.	8 qui narrat verbum non audienti, quasi qui excitat dormientem de gravi somno.
9 Chi collo stolto ragiona di sapienza, parla con un, che dorme; e questi alla fine del ragionamento dice: chi è costui?	9 Cum dormiente loquitur, qui enarrat stulto sapientiam, et in fine narrationis dicit: “ Quis est hic? ”.
10 Piangi il morto, che è privato della luce, e piangi lo stolto perché è privo di senno.	10 Supra mortuum plora, defecit enim lux, et supra fatuum plora, defecit enim sensus.
11 Ma piangi per poco un morto, dapoichè egli ha riposo.	11 Modicum plora supra mortuum, quoniam requievit;
12 Ma la pessima vita dell'empio stolto è peggiore della morte.	12 nequissima enim vita fatui super mortem.
13 Il morto si piange per sette giorni; ma lo stolto, e l'empio per tutto il tempo della loro vita.	13 Luctus mortui septem dies, fatui autem et impii omnes dies vitae illorum.
14 Non parlar molto coll'empio, e non andar insieme coll'insensato.	14 Cum stulto ne multum loquaris et cum insensato ne abieris.
15 Guardati da lui per non avere inquietudini, e affinchè non ti si attacchi macchia dal suo peccato.	15 Serva te ab illo, ut non molestiam habeas, et non coinquinaberis impactione illius.
16 Schivalo, e sarai tranquillo, e non soffrirai il tedio di sua stoltezza.	16 Deflecte ab illo et invenies requiem et non acediaberis in stultitia illius.
17 Qual altra cosa si nominerà, che pesi più del piombo, fuorché lo stolto?	17 Super plumbum quid gravius? Et quod illi aliud nomen quam fatuus?
18 E più facile a portarsi l'arena, il sale, e una massa di ferro, che un imprudente, uno stolto, un empio.	18 Arenam et salem et massam ferri facilius est ferre quam hominem imprudentem et fatuum et impium.
19 Un legamento di travi unite insieme nel fondamento di un edilizio non si scompagina; cosi un cuore appoggiato a ben pensato consiglio.	19 Loramentum ligneum colligatum in fundamento aedificii non dissolvetur; sic et cor confirmatum in cogitatione consilii, nullus timor illud commovebit.
20 Le risoluzioni dell'uom sensato non saranno alterate dal timore in nissun tempo.	20 Cor firmatum in cogitatu intellegentiae sicut ornatus in pariete polito.
21 Come i pali piantati in luogo alto, e le muraglie a secco non resistono all'urto dei venti;	21 Sicut pali in excelsis et caementa sine impensa posita contra faciem venti non permanebunt,
22 Cosi parimente il cuor dello stolto, timido ne' suoi pensieri non resisterà all'impeto del timore.	22 sic et cor timidum in cogitatione stulti contra impetum timoris non resistet.
23 Siccome il cuor dello stolto, che paventa ne' suoi pensieri, non in ogni tempo temerà; cosi colui, che sta saldo ne' comandamenti di Dio è sempre senza timore.	23
24 Chi punge l'occhio ne spreme le lagrime, e chi punge il cuore, ne tragge fuori gli affetti.	24 Pungens oculum deducit lacrimas, et, qui pungit cor, pellit amicitiam.
25 Chi scaglia un sasso contro gli uccelli, li fa scappare, così pure chi parla male dell'amico, scioglie l'amicizia.	25 Mittens lapidem in volatilia fugat illa; sic et qui conviciatur amico, dissolvit amicitiam.
26 Quand'anche tu avessi tirata fuori la spada contro l'amico, non di sperare; perocché puoi tornare in grazia con esso.	26 Ad amicum etsi produxeris gladium, non desperes: est enim regressus; ad amicum
27 Se avrai dette all'amico parole d'ira, non temere, v'è luogo alla pace, purché non vi sia stata maldicenza, né rimprovero, né superbia, né manifestazione del segreto, nè colpo di tradimento; per queste cose tutte l'amico si fuggirà.	27 si aperueris os triste, non timeas: est enim concordatio, excepto convicio et improperio et superbia et mysterii revelatione et plaga dolosa; in his omnis effugiet amicus.
28 Serba fede all'amico nella sua povertà, affin di godere delle sue prosperità.	28 Fidem posside cum amico in paupertate illius, ut et in bonis illius communices;
29 Mantienti fedele a lui nel tempo della tribolazione, affin di essere chiamato a parte della sua eredità.	29 in tempore tribulationis illius permane illi fidelis, ut et in hereditate illius coheres sis.
30 Il vapore, e il fumo si alza dalla fornace prima che il fuoco, così le maldicenze, le contumelie, e le minacce precedono lo spargimento del sangue.	30 Ante ignem camini vapor et fumus, sic et ante sanguinem maledicta et contumeliae et minae.
31 Io non mi vergognerò di salutare l'amico, non mi nasconderò da lui, e se mi verrà del male da lui, lo sopporterò.	31 Amicum tegere non confundar, a facie illius non me abscondam; et, si mala mihi evenerint per illum, sustinebo:
32 Ma chiunque ne sarà informato, si guarderà da lui.	32 omnis, qui audiet, cavebit se ab eo.
33 Chi porrà una guardia alla mia bocca, e un sigillo inviolabile alle mie labbra, perch'io non cada per loro colpa, e la mia lingua con sia la mia perdizione?	33 Quis dabit ori meo custodiam et super labia mea signaculum aptum, ut non cadam ab ipsis, et lingua mea perdat me?