Prima lettera ai Corinzi 11

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¹ Siate miei imitatori, come io lo sono di Cristo.	¹ Ahmt mein Beispiel nach, wie auch ich Christi Nachahmer bin!
² Vi lodo, o fratelli, perchè in ogni occasione vi ricordate di me e ritenete tali e quali le istruzioni che vi ho date.	² Ich lobe euch, daß ihr in allem meiner eingedenk seid und die Überlieferungen wahret, wie ich sie euch übergeben habe.
³ Voglio però farvi notare che capo d'ogni uomo è Cristo, capo della donna è l'uomo, e capo di Cristo è Dio.	³ Ich möchte aber, daß ihr wisset, daß das Haupt eines jeden Mannes Christus ist; Haupt der Frau ist der Mann, und Haupt Christi ist Gott.
⁴ Ogni uomo che prega o profetizza a capo coperto, fa disonore al suo capo;	⁴ Jeder Mann, der bedeckten Hauptes betet oder prophetisch redet, entehrt sein Haupt.
⁵ così ogni donna che prega o profetizza a capo scoperto, fa disonore al suo capo, perchè è come se fosse rasa.	⁵ Jede Frau aber, die bei unverhülltem Haupte betet oder prophetisch redet, entehrt ihr Haupt; denn sie ist ein und dasselbe wie eine Geschorene.
⁶ Or se la donna non porta il velo, si faccia anche tagliare i capelli, e se è per lei vergognoso l'essere tosata o rasa, copra la sua testa.	⁶ Denn wenn eine Frau sich nicht verhüllt, möge sie auch die Haare sich abschneiden lassen. Ist es aber schimpflich für eine Frau, sich die Haare abschneiden oder sich scheren zu lassen, so verhülle sie sich [ihr Haupt].
⁷ L'uomo non deve coprire la sua testa, perchè è imagine e gloria di Dio; mentre la donna è la gloria dell'uomo;	⁷ Der Mann nämlich darf sein Haupt nicht verhüllen, weil er Gottes Bild und Abglanz ist; die Frau aber ist des Mannes Abglanz.
⁸ infatti non è venuto l'uomo dalla donna, ma la donna dall'uomo;	⁸ Denn der Mann ist nicht aus der Frau, sondern die Frau ist aus dem Mann;
⁹ e non fu creato l'uomo per la donna, ma la donna per l'uomo.	⁹ es wurde ja der Mann auch nicht der Frau wegen geschaffen, sondern die Frau des Mannes wegen.
¹⁰ Deve quindi la donna avere sopra il capo il segno della dipendenza, per riguardo degli Angeli.	¹⁰ Darum soll die Frau ein Zeichen der Hoheit auf dem Haupte tragen, der Engel wegen.
¹¹ Tuttavia nè l'uomo può far senza la donna, nè la donna senza l'uomo, secondo il Signore;	¹¹ Im übrigen gilt im Herrn weder Frau anders als Mann noch Mann anders als Frau;
¹² Infatti come la donna vien dall'uomo, cosi l'uomo nasce dalla donna, e tutto vien da Dio.	¹² denn wie die Frau aus dem Mann, so ist auch der Mann durch die Frau, alles aber aus Gott.
¹³ Giudicatene voi stessi: è decente che una donna preghi Dio non velata?	¹³ Urteilt bei euch selbst: Ist es schicklich, daß eine Frau unverhüllt zu Gott betet?
¹⁴ E la stessa natura non ve lo insegna che per l'uomo è indecente portare una lunga capigliatura,	¹⁴ Lehrt euch nicht schon die Natur, daß es dem Mann, wenn er langes Haar trägt, nicht zur Ehre gereicht?
¹⁵ mentre una lunga capigliatura è a gloria d'una donna, perchè i capelli le sono stati dati per velo?	¹⁵ Trägt aber die Frau langes Haar, gereicht es ihr zur Ehre. Denn das Haar ist ihr als Schleier gegeben.
¹⁶ Che se ad alcuno piacesse opporsi, noi non abbiamo tal uso, nè lo ha la Chiesa di Dio.	¹⁶ Wenn jedoch jemand glaubt, widersprechen zu müssen - wir haben eine derartige Sitte nicht, und auch nicht die Gemeinden Gottes.
¹⁷ Or vi devo avvertire, senza lodarvi, che vi adunate, non solo senza profitto, ma con iscapito.	¹⁷ Bei folgender Anordnung weiß ich kein Lob für euch; denn eure Zusammenkünfte gereichen nicht zum Segen, sondern zum Schaden.
¹⁸ Prima di tutto sento che allorquando vi radunate nella chiesa, ci son delle divisioni tra di voi; e in parte ci credo;	¹⁸ Fürs erste nämlich höre ich, daß es Spaltungen unter euch gibt, wenn ihr bei der Versammlung der Gemeinde zusammenkommt, und ich glaube es zum Teil.
¹⁹ è necessario infatti che ci siano anche delle eresie, affinchè tra voi si possan conoscere quelli di virtù provata.	¹⁹ Es muß ja Parteiungen unter euch geben, damit die Bewährten unter euch offenbar werden.
²⁰ Quando voi dunque vi radunate, quello non è un mangiar la cena del Signore.	²⁰ Wenn ihr also gemeinsam zusammenkommt, so ist das nicht mehr ein Essen des Herrenmahls.
²¹ Infatti ciascuno mangia avanti la sua cena, e uno patisce la fame, mentre l'altro è briaco.	²¹ Denn ein jeder nimmt beim Essen seine eigene Mahlzeit vorweg, und der eine hungert, indes der andere betrunken ist.
²² Ma non oi avete le case per mangiare e bere? O volete disprezzare la chiesa, e fare arrossire quelli che non hanno nulla? Che devo dirvi? Lodarvi? In questo no, davvero.	²² Habt ihr denn nicht Häuser zum Essen und Trinken? Oder verachtet ihr die Gemeinde Gottes und beschämt jene, die nichts haben? Was soll ich euch sagen? Soll ich euch loben? Hierin lobe ich euch nicht.
²³ Perchè io l'ho ricevuto dal Signore quello che ho insegnato a voi, che il Signore Gesù, nella notte in cui era tradito, prese del pane	²³ Denn ich habe vom Herrn empfangen, was ich euch auch überliefert habe: Der Herr Jesus nahm in der Nacht, in der er verraten wurde, Brot,
²⁴ e, dopo aver rese le grazie, lo spezzò e disse: Prendete e mangiate; questo è il mio corpo, che sarà dato a morte per voi: fate questo in memoria di me.	²⁴ sagte Dank, brach es und sprach: "[Nehmt hin und eßt], das ist mein Leib [, der] für euch [hingegeben wird]. Tut dies zu meinem Gedächtnis!"
²⁵ Parimenti, dopo aver cenato, prese anche il calice, dicendo: Questo calice è il nuovo testamento nel mio sangue: fate questo, tutte le volte che ne berrete, in memoria di me.	²⁵ Ebenso nahm er nach dem Mahl auch den Kelch und sprach: "Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blute; tut dies, sooft ihr davon trinkt, zu meinem Gedächtnis!"
²⁶ Or dunque, tutte le volte che mangerete questo pane e berrete questo calice, annunzierete la morte del Signore, finché egli non venga.	²⁶ Denn sooft ihr dieses Brot eßt und den Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.
²⁷ Pertanto chiunque mangerà questo pane o berrà il calice del Signore indegnamente, sarà reo del corpo e del sangue del Signore.	²⁷ Wer daher unwürdig dieses Brot ißt oder den Kelch des Herrn trinkt, der wird schuldig am Leibe und Blute des Herrn.
²⁸ Provi dunque ciascuno se stesso, e così mangi di quel pane e beva di quel calice;	²⁸ Es prüfe ein jeder sich selbst, und so esse er von dem Brot und trinke aus dem Kelch.
²⁹ perchè chi ne mangia e ne beve indegnamente, mangia e beve la sua condanna, non distinguendo il corpo del Signore.	²⁹ Denn wer [unwürdig] ißt und trinkt, der ißt und trinkt sich das Gericht, da er den Leib [des Herrn] nicht unterscheidet.
³⁰ Ecco perchè tra voi ci son molti malati e deboli e ne muoion parecchi.	³⁰ Darum sind unter euch viele Schwache und Kranke und sind so manche entschlafen.
³¹ Se da noi stessi ci si giudicasse, non si sarebbe certamente giudicati.	³¹ Gingen wir mit uns selbst ins Gericht, würden wir nicht gerichtet werden.
³² Invece siam giudicati dal Signore, e castigati, per non esser condannati con questo mondo.	³² Werden wir aber gerichtet vom Herrn, dann erfahren wir Züchtigung, damit wir nicht mit dieser Welt verdammt werden.
³³ Quando dunque, o fratelli, vi adunate per mangiare, aspettatevi gli uni gli altri;	³³ Darum, meine Brüder: Wenn ihr euch versammelt zum Essen, so wartet aufeinander!
³⁴ e se qualcuno ha fame, mangi a casa, affinchè non vi raduniate per vostra condanna. In quanto alle altre cose, le regolerò quando verrò da voi.	³⁴ Hat aber jemand Hunger, der esse zu Haus! damit ihr nicht zum Gericht zusammenkommt. Das übrige aber werde ich anordnen, sobald ich komme.

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