Prima lettera ai Corinzi 7

Diritti e doveri degli sposi

¹ Quanto poi alle cose intorno alle quali mi avete scritto, è bene per l'uomo non toccar donna;

² ma, per (evitare) la fornicazione, ogni uomo abbia la sua moglie, ed ogni donna il suo marito.

³ Il marito renda alla moglie quel che le deve, e lo stesso faccia la moglie verso il marito.

⁴ La donna non ha più la proprietà del proprio corpo, ma l'ha il marito; e parimenti il marito non è più padrone del proprio corpo, ma ne è padrona la moglie.

⁵ Non vi defraudate l'un l'altro, se non di comune accordo, per un po' di tempo, per attender alla preghiera, e poi di nuovo state insieme, affinchè Satana non vi tenti attraverso la vostra incontinenza.

⁶ Quanto vi dico è una concessione, non un comando.

⁷ Bramerei invece che voi foste qual son io; ma ognuno ha da Dio il suo dono particolare, chi in un modo, chi in un altro.

⁸ Ai celibi poi e alle vedove dico essere bene per loro di rimaner tali come son pure io.

⁹ Che se poi non si possono contenere, sposino: meglio infatti sposare che bruciare.

Indissolubilità del matrimonio

¹⁰ Ai coniugati poi ordino, non io, ma il Signore, che la moglie non si separi dal marito,

¹¹ e, e si separa, rimanga senza rimaritarsi, o si riconcilii col marito: e il marito non ripudii la moglie.

¹² Agli altri poi dico io, non il Signore: se un fratello ha una moglie non credente, e questa è contenta di abitar con lui, non la ripudii:

¹³ e se una donna cristiana ha un marito non credente che è contento di abitar con lei, non lo lasci;

¹⁴ perchè è santificato il marito non credente per la moglie cristiana, e la moglie non credente è santificata per mezzo del marito cristiano: altrimenti i vostri figlioli sarebbero immondi; ora invece sono santi.

¹⁵ Se poi il non credente si vuol separare, si separi pure, ma in questo caso il fratello o la sorella non restano vincolati, avendoci Dio chiamati alla pace.

¹⁶ Che sai tu, o donna, se potrai salvare il marito? E che sai tu, o uomo, se potrai salvare la moglie?

I cristiani non si affannino per uscire dalla loro condizione

¹⁷ Ordinariamente ognuno resti nella condizione che Dio gli ha assegnato, e nella quale si trovava quando fu chiamato: cosi io insegno in tutte le Chiese.

¹⁸ Uno è stato chiamato già circonciso? Non voglia apparire incirconciso. Uno non è stato ancor circonciso? Non si faccia circoncidere.

¹⁹ Non val nulla esser circonciso, nè vai nulla esser incirconciso, ma (ciò che vale è) l'osservanza dei comandamenti di Dio.

²⁰ Ognuno resti nella condizione in cui era quando fu chiamato.

²¹ Sei tu stato chiamato essendo servo? Non te ne preoccupare, anzi, anche potendo diventar libero, scegli piuttosto di servire;

²² perchè chi, essendo servo, è stato chiamato nel Signore, è liberto del Signore; parimenti chi è chiamato essendo libero, è servo di Cristo.

²³ Siete stati riscattati a prezzo; non vogliate diventare schiavi degli uomini.

²⁴ Ciascuno, o fratelli, rimanga davanti a Dio nella condizione in cui era quando fu chiamato.

Il celibato è più eccellente del matrimonio

²⁵ Intorno poi alle vergini non ho comando del Signore, ma dò un consigliò; come uomo che ha ricevuto dal Signore la grazia d'esser fedele.

²⁶ Credo adunque che, a causa delle presenti difficoltà, ciò sia un bene, perchè è un bene per l'uomo essere celibe.

²⁷ Sei legato ad una moglie? Non cercar d'esser sciolto. Sei sciolto dalla moglie? Non cercar moglie.

²⁸ Se però prendi moglie, non pecchi. E se una vergine prende marito, non pecca; ma siffatte persone avranno le tribolazioni della carne, che io vorrei risparmiarvi.

²⁹ In conclusione dico, o fratelli: il tempo è breve, bisogna quindi che quelli che hanno moglie vivano come se non l'avessero;

³⁰ e quelli che piangono, come se non piangessero; e quelli che son contenti, come non fossero nell'allegrezza; e quelli che comprano, come nulla possedessero;

³¹ e quelli che usano di questo mondo, come se non ne usassero, perchè passa la scena di questo mondo.

³² Io vorrei che voi foste senza preoccupazione. Or colui che non ha moglie si dà pensiero delle cose del Signore, e del come piacere a Dio;

³³ ma chi è ammogliato si dà pensiero delle cose del mondo e del come piacere alla moglie, e resta come diviso.

³⁴ Cosi pure la donna non maritata e la vergine pensa alle cose del Signore, per esser santa di corpo e di spirito; ma la maritata pensa alle cose del mondo e alle maniere di piacere al marito.

³⁵ Or questo ve lo dico a vostro bene, non per gettarvi un laccio; ma in vista di un decoro che vi dà anche la facoltà di servire al Signore senza distrazione.

Avvisi ai genitori riguardo al matrimonio dei figli

³⁶ Or se uno crede di esser biasimato (per ciò che fa) riguardo alla figliola, perchè passa l'età e bisognerebbe farla sposare, facia quel che vuole; non pecca a farla sposare.

³⁷ Chi poi, senza esser forzato, e padrone di far che vuole, ha risoluto fermamente dentro di sè ed ha determinato in cuor suo di mantener vergine la sua figliola, fa be­ne.

³⁸ Così, chi marita la sua fi­gliola fa bene, e chi non la marita fa meglio.

Avvisi alle vedove

³⁹ La donna è vincolata pertutto il tempo che vive il marito; se poi il marito le muore, è libera; sposi chi vuole, purché sposi nel Signore.

⁴⁰ Nondimeno essa sarà a parer mio, più felice se rimane com'è: or penso di aver anch'io lo Spirito di Dio.