Qoelet 7

Il meglio

¹ Che bisogno ha l'uomo di andar cercando quel che è sopra di lui, mentre ignora ciò che gli è vantaggioso nella vita, per tutti i giorni del suo pellegrinaggio, pel tempo che passa come ombra? E chi potrà indicargli ciò che dopo di lui avverrà sotto il sole?

² Un buon nome vai meglio che preziosi unguenti, e il giorno della morte vai meglio del giorno della nascita.

³ Meglio andare in una casa dove si fa duolo, che in una casa dove si banchetta; perchè nella prima si ricorda il fine di tutti gli uomini, e il vivo pensa a quello che sarà.

⁴ Lo sdegno è preferibile al riso, perchè colla severità del volto si corregge l'animo di chi ha mancato.

⁵ Il cuore dei saggi è dove è la tristezza, il cuore degli stolti dov'è l'allegria.

⁶ Meglio essere ripreso dal saggio, che essere ingannato dall'adulazione degli stolti.

⁷ Perchè il riso dello stolto è come lo schioppettìo dei pruni sotto il paiolo. Ma anche questo è vanità.

⁸ La calunnia conturba il saggio e ne accascia il cuore.

⁹ E' meglio il fine di una cosa che il principio. E' migliore il paziente dell'arrogante.

¹⁰ Non essere facile ad arrabbiarti, perchè la collera riposa nel seno dello stolto.

¹¹ Non dire: « Chi sa perchè i tempi passati furon migliori di quelli d'ora? » perchè tale domanda è stolta.

¹² La sapienza colle ricchezze è più utile e giova di più a chi vede il sole,

¹³ infatti come protegge la sapienza, protegge il danaro; ma il vantaggio dell'istruzione e della sapienza è questo, che dànno la vita a chi le possiede.

¹⁴ Considera le opere di Dio, e che nessuno può correggere quello che lui ha scartato.

¹⁵ Godi i beni nel giorno felice, e preparati al giorno della sventura, chè Dio ha fatto questo come quello, e in modo che l'uomo non possa trovare contro di lui dei giusti lamenti.

¹⁶ Ho visto ancor questo nei giorni della mia vanità: il giusto perisce nella sua giustizia, l'empio campa molto nella sua malizia.

¹⁷ Guardati dall'esser troppo giusto, nè voler esser più sapiente del necessario, per non diventare stupido.

¹⁸ Guardati dagli eccessi d'empietà e dalla stoltezza, per non morire prima del tempo.

¹⁹ E' bene che tu sostenti il giusto, ma anche che tu non ritiri da, lui la tua mano, perchè chi teme il Signore non trascura nulla.

²⁰ La sapienza rende il saggio più forte di dieci principi d'una città.

²¹ Senza dubbio non v'è sulla terra un uomo giusto che faccia il bene e non pecchi.

²² Inoltre non por mente a tutte le chiacchiere che si dicono, per non sentire il tuo servo dir male di te.

²³ Sa infatti bene la tua coscienza che tu spesso hai detto male degli altri.

²⁴ Tutto io tentai per la sapienza: dissi: « Vo' diventar sapiente »; ma la sapienza s'allontanò da me.

²⁵ Molto più di quello che era rimane alta e profonda: chi arriverà a trovarla?

La donna

²⁶ Percorsi coll'animo mio tutte le cose per conoscere, considerare, cercare la sapienza e la ragione, per distinguere l'empietà dello stolto e l'errore degl'imprudenti.

²⁷ Ed ho trovato che la donna è più amara della morte, è un lacciò di cacciatore, il suo cuore è una rete, le sue mani son catene. Colui che è caro a Dio fuggirà da lei, ma il peccatore ne resterà preso.

²⁸ Ecco quello che ho trovato fra una cosa e l'altra per trovare la sapienza — dice l'Ecclesiaste —

²⁹ e la cerco ancora e non la trovo. Tra mille trovai un uomo; tra tutte le donne non ho trovata una donna.

³⁰ Questo solo ho trovato: che Dio fece l'uomo retto e che l'uomo da se stesso si impigliò in infinite questioni. Chi è come il sapiente? E chi comprende la soluzione del problema?