Jesus Sirach 14

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Einheitsübersetzung	Menge Bibel
¹ Wohl dem Menschen, dem sein eigener Mund keine Vorwürfe macht, der nicht klagen muss vor Kummer über seine Sünden.	¹ Heil dem Manne, der sich nicht mit seinem Munde verfehlt und der nicht gequält wird vom Kummer über seine Sünden!
² Wohl dem Menschen, der sich nicht selbst tadeln muss und dessen Hoffnung nicht aufhört.	² Heil dem, den sein Bewußtsein (oder Gewissen) nicht verurteilt und der seiner Hoffnung nicht verlustig gegangen ist!
³ Einem Engherzigen steht Reichtum nicht an. Wozu braucht ein Geiziger Gold?	³ Für einen knauserigen Menschen ist der Reichtum nicht gut, und wozu dient das Geld einem mißgünstigen (= geizigen) Menschen?
⁴ Wer gegen sich selbst geizt, sammelt für einen andern; in seinen Gütern wird ein Fremder schwelgen.	⁴ Wer da sammelt und sichs abdarbt, sammelt für andere, und in seinen Gütern werden andere schwelgen (h).
⁵ Wer sich selbst nichts gönnt, wem kann der Gutes tun? Er wird seinem eigenen Glück nicht begegnen.	⁵ Wer gegen sich selbst hartherzig ist, gegen wen sollte der gütig sein? Niemals wird ein solcher seines Geldes froh werden.
⁶ Keiner ist schlimmer daran als einer, der sich selbst nichts gönnt, ihn selbst trifft die Strafe für seine Missgunst.	⁶ Kein Mensch ist bösartiger, als wer sich selbst nichts gönnt, und gerade dies ist der Lohn für seine Schlechtigkeit.
⁷ Tut er etwas Gutes, dann tut er es aus Versehen und am Ende zeigt er seine Schlechtigkeit.	⁷ Tut er wirklich einmal Gutes, so tut er’s aus Vergeßlichkeit (= Versehen), und zuletzt macht er doch seine Schlechtigkeit offenbar.
⁸ Schlimm ist ein Geizhals, der sein Gesicht abwendet und die Hungernden verachtet.	⁸ Schlecht ist der mißgünstig Blickende, der sein Angesicht wegwendet (h) und andere Seelen nicht beachtet.
⁹ Dem Auge des Toren ist sein Besitz zu klein, ein geiziges Auge trocknet die Seele aus.	⁹ Des Habgierigen Auge ist mit seinem Anteil (= Besitz) nicht zufrieden, und seine böse Ungerechtigkeit trocknet ihm die Seele aus.
¹⁰ Das Auge des Geizigen hastet nach Speise, Unruhe herrscht an seinem Tisch. [Ein gütiges Auge mehrt das Brot, selbst eine schwache Quelle spendet Wasser auf den Tisch.]	¹⁰ Ein böses Auge ist neidisch sogar beim Brot und leidet Mangel am eigenen Tisch.
¹¹ Mein Sohn, wenn du imstande bist, pflege dich selbst; so weit du kannst, lass es dir gut gehen!	¹¹ Mein Sohn, tue dir gütlich nach deinem Vermögen und bringe dem Herrn in gebührender Weise Gaben (= Opfer) dar.
¹² Denk daran, dass der Tod nicht säumt und die Frist bis zur Unterwelt dir unbekannt ist.	¹² Bedenke wohl, daß der Tod nicht säumt und daß der Beschluß der Unterwelt dir nicht kundgetan ist.
¹³ Bevor du stirbst, tu Gutes dem Freund; beschenk ihn, so viel du vermagst.	¹³ Bevor du stirbst, tue deinem Freunde Gutes, und nach deinem Vermögen reiche dar und gib ihm.
¹⁴ Versag dir nicht das Glück des heutigen Tages; an der Lust, die dir zusteht, geh nicht vorbei!	¹⁴ Laß keinen guten Tag unbenutzt entschwinden und laß deinen Anteil an einem erlaubten Genuß dir nicht verloren gehen;
¹⁵ Musst du nicht einem andern deinen Besitz hinterlassen, den Erben, die das Los werfen über das, was du mühsam erworben hast?	¹⁵ mußt du nicht einem andern den Ertrag deiner mühsamen Arbeit hinterlassen und dein sauer Erworbenes der Verteilung durchs Los?
¹⁶ Beschenk den Bruder und gönn auch dir etwas; denn in der Unterwelt ist kein Genuss mehr zu finden.	¹⁶ Gib und nimm an und rede dir selbst zu; denn in der Unterwelt kann man keinem Wohlleben nachgehen.
¹⁷ Wir alle werden alt wie ein Kleid; es ist ein ewiges Gesetz: Alles muss sterben.	¹⁷ Alles Fleisch (= jedes lebende Geschöpf) wird alt wie ein Gewand; denn von Ewigkeit her besteht das Gesetz: »Du mußt sterben«.
¹⁸ Wie sprossende Blätter am grünen Baum - das eine welkt, das andere wächst nach -, so sind die Geschlechter von Fleisch und Blut: das eine stirbt, das andere reift heran.	¹⁸ Wie die sprossenden Blätter am dichtbelaubten Baume – die einen fallen ab, andere wachsen hervor –: ebenso ist’s mit den Geschlechtern von Fleisch und Blut: das eine stirbt, und ein anderes wird geboren.
¹⁹ Alle ihre Werke vermodern, was ihre Hände schufen, folgt ihnen nach.	¹⁹ Jedes seiner Werke vermodert (= ist vergänglich) und nimmt ein Ende, und was seine Hände schaffen, folgt ihm nach (g).
²⁰ Wohl dem Menschen, der nachsinnt über die Weisheit, der sich bemüht um Einsicht,	²⁰ Heil dem Manne, der über die Weisheit nachsinnt und mit seiner Einsicht überlegt,
²¹ der seinen Sinn richtet auf ihre Wege und auf ihre Pfade achtet,	²¹ der die Wege zu ihr in seinem Herzen erwägt und über ihre Geheimnisse nachdenkt,
²² der ihr nachgeht wie ein Späher und an ihren Eingängen lauert,	²² indem er ihr nachgeht wie ein Späher und an den Wegen lauert, auf denen sie geht,
²³ der durch ihre Fenster schaut und an ihren Türen horcht,	²³ der durch ihre Fenster hineinguckt und an ihren Türen horcht,
²⁴ der sich bei ihrem Haus niederlässt und seine Zeltstricke an ihrer Mauer befestigt,	²⁴ der ganz nahe bei ihrer Wohnung Rast hält und seinen Zeltpflock in ihre Wände einschlägt,
²⁵ der neben ihr sein Zelt aufstellt und so eine gute Wohnung hat,	²⁵ sein Zelt aufschlägt ihr zur Seite und so Einkehr hält in guter Herberge,
²⁶ der sein Nest in ihr Laub baut und in ihren Zweigen die Nacht verbringt,	²⁶ auch sein Nest in ihrem Laubdach baut (g) und unter ihren Zweigen dauernd weilt:
²⁷ der sich in ihrem Schatten vor der Hitze verbirgt und im Schutz ihres Hauses wohnt.	²⁷ der wird durch sie vor der Sonnenglut beschirmt und herbergt bei ihr in Herrlichkeit (g).

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