Ecclesiasticus 42

VULGATA	BIBLES DES PEUPLES
1 Non duplices sermonem auditus de revelatione sermonis absconditi : et eris vere sine confusione, et invenies gratiam in conspectu omnium hominum. Ne pro his omnibus confundaris, et ne accipias personam ut delinquas :	1 Mais ce sera le contraire pour tout ce qui suit, si tu ne veux pas pécher. N’aie pas honte:
2 de lege Altissimi, et testamento, et de judicio justificare impium,	2 de la Loi du Très-Haut et de son Alliance, de reconnaître l’innocence, même d’un méchant,
3 de verbo sociorum et viatorum, et de datione hæreditatis amicorum,	3 de tenir des comptes précis avec tes compagnons de voyage, d’accorder à des étrangers leur part d’héritage,
4 de æqualitate stateræ et ponderum, de acquisitione multorum et paucorum,	4 de te servir d’une balance et de poids exacts, de réaliser des bénéfices grands ou petits,
5 de corruptione emptionis et negotiatorum, et de multa disciplina filiorum, et servo pessimo latus sanguinare.	5 de faire du profit dans une affaire commerciale, de corriger souvent tes enfants et de meurtrir les côtes d’un serviteur méchant.
6 Super mulierem nequam bonum est signum.	6 Avec une mauvaise femme un cadenas est utile; là où il y a beaucoup de mains, mets les choses sous clef!
7 Ubi manus multæ sunt, claude : et quodcumque trades, numera et appende : datum vero et acceptum omne describe.	7 Compte et pèse ce que tu fournis; note par écrit ce que tu donnes et ce que tu reçois.
8 De disciplina insensati et fatui, et de senioribus qui judicantur ab adolescentibus : et eris eruditus in omnibus, et probabilis in conspectu omnium vivorum.	8 N’aie pas honte de reprendre un imbécile, un sot, et le vieillard décrépit qui retombe en enfance. Alors tu seras véritablement instruit et tous t’en sauront gré.
9 Filia patris abscondita est vigilia, et sollicitudo ejus aufert somnum : ne forte in adolescentia sua adulta efficiatur, et cum viro commorata odibilis fiat :	9 Une fille est pour son père une cause inavouée d’insomnie: le souci qu’elle lui donne l’empêche de dormir. Elle est jeune, mais peut-être tardera-t-elle à se marier; elle est mariée, mais peut-être son mari va-t-il la prendre en grippe.
10 nequando polluatur in virginitate sua, et in paternis suis gravida inveniatur : ne forte cum viro commorata transgrediatur, aut certe sterilis efficiatur.	10 Elle est vierge: peut-être se laissera-t-elle séduire et se retrouvera-t-elle enceinte dans la maison de son père. Elle a un mari: peut-être lui sera-t-elle infidèle, ou bien elle ne lui donnera pas d’enfants.
11 Super filiam luxuriosam confirma custodiam, nequando faciat te in opprobrium venire inimicis, a detractione in civitate, et objectione plebis, et confundat te in multitudine populi.	11 Si ta fille est effrontée, redouble de prudence: vois-tu qu’elle fasse de toi la risée de tes ennemis, la fable de la ville, une occasion de commérages! Elle pourrait te déshonorer devant tout le monde.
12 Omni homini noli intendere in specie, et in medio mulierum noli commorari :	12 N’arrête pas tes regards sur une beauté humaine et ne te mets pas à converser avec des femmes.
13 de vestimentis enim procedit tinea, et a muliere iniquitas viri.	13 Tout comme la mite sort d’un vêtement, ainsi de la femme sort malice de femme.
14 Melior est enim iniquitas viri quam mulier benefaciens, et mulier confundens in opprobrium.	14 Mieux vaut la dureté de l’homme que la bonté de la femme: la femme peut t’attirer honte et reproches.
15 Memor ero igitur operum Domini, et quæ vidi annuntiabo. In sermonibus Domini opera ejus.	15 Je vais maintenant rappeler les œuvres du Seigneur, je veux raconter ce que j’ai vu: les œuvres du Seigneur sont sorties de ses paroles, conformes à ses décisions.
16 Sol illuminans per omnia respexit, et gloria Domini plenum est opus ejus.	16 Tout comme le soleil illumine ce qu’il a sous les yeux, de même l’œuvre du Seigneur est remplie de sa gloire.
17 Nonne Dominus fecit sanctos enarrare omnia mirabilia sua, quæ confirmavit Dominus omnipotens stabiliri in gloria sua ?	17 Expliquer ce monde de merveilles est une chose qui dépasse, même les Saints du Seigneur. Car le Seigneur, Maître de l’univers, lui a donné consistance dans sa propre Gloire.
18 Abyssum et cor hominum investigavit, et in astutia eorum excogitavit.	18 Il sonde à la fois les abîmes des mers et l’esprit des humains: lui voit clair dans leurs projets. Car le Très-Haut connaît tout ce qu’on peut savoir: il connaît les signes des temps.
19 Cognovit enim Dominus omnem scientiam, et inspexit in signum ævi, annuntians quæ præterierunt et quæ superventura sunt, revelans vestigia occultorum.	19 Il dit ce qui a été et ce qui sera, il découvre les traces des choses passées.
20 Non præterit illum omnis cogitatus, et non abscondit se ab eo ullus sermo.	20 Pas une pensée ne lui échappe, pas une parole ne lui reste cachée.
21 Magnalia sapientiæ suæ decoravit, qui est ante sæculum et usque in sæculum : neque adjectum est,	21 Il a disposé harmonieusement les chefs-d’œuvre de sa sagesse, tels qu’ils ont toujours été et qu’ils seront toujours; il n’a eu recours à aucun conseiller, rien ne pourrait y être ajouté ou en être retranché.
22 neque minuitur, et non eget alicujus consilio.	22 Comme toutes ses œuvres sont belles: quel plaisir de contempler la moindre étincelle!
23 Quam desiderabilia omnia opera ejus ! et tamquam scintilla quæ est considerare !	23 Tout cela vit et dure pour toujours, tout obéit en toute circonstance.
24 Omnia hæc vivunt, et manent in sæculum, et in omni necessitate omnia obaudiunt ei.	24 Toutes les choses vont par paires, l’une à l’autre se faisant face; le Seigneur n’a rien fait d’imparfait.
25 Omnia duplicia, unum contra unum, et non fecit quidquam deesse.	25 Elles se mettent l’une l’autre en relief: qui se fatiguera de contempler sa gloire?
26 Uniuscujusque confirmavit bona : et quis satiabitur videns gloriam ejus ?