Ecclesiasticus 29

VULGATA	SAGRADA BIBLIA
1 Qui facit misericordiam f?neratur proximo suo : et qui prævalet manu mandata servat.	1 Aquele que tem compaixão empresta com juros ao seu próximo; aquele que tem a mão generosa guarda os mandamentos.
2 F?nerare proximo tuo in tempore necessitatis illius : et iterum redde proximo in tempore suo.	2 Empresta a teu próximo quando ele estiver necessitado, e de teu lado, paga-lhe o que lhe deves, no tempo marcado.
3 Confirma verbum, et fideliter age cum illo : et in omni tempore invenies quod tibi necessarium est.	3 Cumpre tua palavra e procede lealmente com ele, e acharás em toda ocasião o que te é necessário.
4 Multi quasi inventionem æstimaverunt f?nus, et præstiterunt molestiam his qui se adjuverunt.	4 Muitos consideraram como um achado o que pediam emprestado, e causaram desgosto àqueles que os ajudaram.
5 Donec accipiant, osculantur manus dantis, et in promissionibus humiliant vocem suam :	5 Até que se tenha recebido, beija-se a mão de quem empresta; com voz humilde fazem-se promessas;
6 et in tempore redditionis postulabit tempus, et loquetur verba tædii et murmurationum, et tempus causabitur.	6 mas, chegando o tempo de restituir, pedem-se prazos; só se têm palavras pesarosas e queixas; e toma-se como pretexto (a dificuldade) da época.
7 Si autem potuerit reddere, adversabitur : solidi vix reddet dimidium, et computabit illud quasi inventionem :	7 Se o que pede emprestado pode restituir, nega-se a princípio. Restitui em seguida só a metade da quantia, e a considera como um lucro.
8 sin autem, fraudabit illum pecunia sua, et possidebit illum inimicum gratis :	8 Se não tem meios para pagar, priva o que emprestou do seu dinheiro, e dele se faz gratuitamente um inimigo.
9 et convitia et maledicta reddet illi, et pro honore et beneficio reddet illi contumeliam.	9 Ele o paga com ofensas e maldições, e paga com o mal o bem que recebeu.
10 Multi non causa nequitiæ non f?nerati sunt, sed fraudari gratis timuerunt.	10 Muitos não emprestam, não por maldade, mas por medo de serem injustamente iludidos.
11 Verumtamen super humilem animo fortior esto, et pro eleemosyna non trahas illum.	11 Todavia, sê indulgente para com o miserável, e não o faças esmorecer depois da esmola.
12 Propter mandatum assume pauperem, et propter inopiam ejus ne dimittas eum vacuum.	12 Por causa do mandamento, socorre o pobre; e não o deixes ir com as mãos vazias na sua indigência.
13 Perde pecuniam propter fratrem et amicum tuum, et non abscondas illam sub lapide in perditionem.	13 Perde o teu dinheiro em favor de teu irmão e de teu amigo; não o escondas debaixo de uma pedra para ficar perdido.
14 Pone thesaurum tuum in præceptis Altissimi, et proderit tibi magis quam aurum.	14 Gasta o teu tesouro segundo o preceito do Altíssimo, e isso te aproveitará mais do que o ouro.
15 Conclude eleemosynam in corde pauperis, et hæc pro te exorabit ab omni malo.	15 Encerra a esmola no coração do pobre, e ela rogará por ti a fim de te preservar de todo o mal.
16 Super scutum potentis	16 Para combater o teu inimigo, ela será uma arma mais poderosa do que o escudo e a lança de umhomem valente.
17 et super lanceam	17 .
18 adversus inimicum tuum pugnabit.	18 .
19 Vir bonus fidem facit pro proximo suo : et qui perdiderit confusionem derelinquet sibi.	19 O homem de bem responsabiliza-se pelo próximo; o homem sem pejo abandona-o a si próprio.
20 Gratiam fidejussoris ne obliviscaris : dedit enim pro te animam suam.	20 Não esqueças o benefício daquele que se responsabiliza por ti, pois ele arriscou a vida para te amparar.
21 Repromissorem fugit peccator et immundus.	21 O pecador e o impudico fogem de seu fiador;
22 Bona repromissoris sibi ascribit peccator : et ingratus sensu derelinquet liberantem se.	22 o pecador atribui a si mesmo o benefício de quem por ele se responsabiliza, e com coração ingrato abandona o seu libertador.
23 Vir repromittit de proximo suo : et cum perdiderit reverentiam, derelinquetur ab eo.	23 Um homem se responsabiliza pelo seu próximo, e este, perdendo a vergonha, o abandonará.
24 Repromissio nequissima multos perdidit dirigentes, et commovit illos quasi fluctus maris.	24 Um mau penhor perdeu muitas pessoas que prosperavam, e as agitou como as ondas do mar;
25 Viros potentes gyrans migrare fecit, et vagati sunt in gentibus alienis.	25 por uma reviravolta das coisas, ele exilou muitos poderosos, que se tornaram peregrinos em terra estrangeira.
26 Peccator transgrediens mandatum Domini incidet in promissionem nequam : et qui conatur multa agere incidet in judicium.	26 O pecador que transgride o mandamento do Senhor, comprometer-se-á a responder inoportunamente por outro; e aquele que tentar muitos empreendimentos não escapará do processo.
27 Recupera proximum secundum virtutem tuam, et attende tibi ne incidas.	27 Ajuda o próximo conforme as tuas posses, e acautela-te para que não caias tu também.
28 Initium vitæ hominis, aqua et panis, et vestimentum, et domus protegens turpitudinem.	28 O principal para a vida do homem é a água, o pão, o vestuário e uma casa para ocultar a sua nudez.
29 Melior est victus pauperis sub tegmine asserum quam epulæ splendidæ in peregre sine domicilio.	29 Mais vale o que um pobre come sob um vigamento, do que um magnífico banquete em casa alheia para quem não tem domicílio.
30 Minimum pro magno placeat tibi, et improperium peregrinationis non audies.	30 Contenta-te com o pouco ou muito que tiveres e evitarás a censura de seres um estranho.
31 Vita nequam hospitandi de domo in domum : et ubi hospitabitur non fiducialiter aget, nec aperiet os.	31 É uma vida miserável a daquele que vai de casa em casa; em toda parte onde se hospedar, não estará confiante, e não ousará abrir a boca.
32 Hospitabitur, et pascet, et potabit ingratos, et ad hæc amara audiet :	32 Recebe-se com hospitalidade, dá-se de comer e de beber a ingratos; e, depois disso, ouvem-se palavras desagradáveis:
33 transi, hospes, et orna mensam, et quæ in manu habes ciba ceteros.	33 Vamos, intruso, prepara a mesa, e o que tens, dá-o de comer aos outros;
34 Exi a facie honoris amicorum meorum : necessitudine domus meæ hospitio mihi factus est frater.	34 retira-te, por causa da homenagem que devo prestar aos meus amigos. Preciso de minha casa para nela receber meu irmão.
35 Gravia hæc homini habenti sensum : correptio domus, et improperium f?neratoris.	35 Eis coisas penosas para um homem sensato: ouvir censuras pela hospitalidade e pelo empréstimo que se fez.