Ecclesiasticus 22

VULGATA	BIBBIA TINTORI
1 In lapide luteo lapidatus est piger : et omnes loquentur super aspernationem illius.	1 Con sassi lordati è lapidato il pigro, e tutti parleranno di lui con disprezzo.
2 De stercore boum lapidatus est piger : et omnis qui tetigerit eum excutiet manus.	2 Il pigro è lapidato collo sterco di bue: tutti quelli che lo toccheranno scoteranno le mani.
3 Confusio patris est de filio indisciplinato : filia autem in deminoratione fiet.	3 Il figlio maleducato è la vergogna del padre, ma la figlia ne sarà l'umiliazione.
4 Filia prudens hæreditas viro suo : nam quæ confundit, in contumeliam fit genitoris.	4 La fanciulla prudente è un'eredità pel suo marito, ma quella che fa arrossire è il disonore del genitore.
5 Patrem et virum confundit audax, et ab impiis non minorabitur : ab utrisque autem inhonorabitur.	5 La figlia sfacciata copre di confusione il padre e il marito, non la cederà agli empi, e sarà vilipesa dall'uno e dall'altro.
6 Musica in luctu importuna narratio : flagella et doctrina in omni tempore sapientia.	6 Come musica tra il lutto è il racconto inopportuno, ma la frusta e l'istruzione son sapienza in ogni tempo.
7 Qui docet fatuum, quasi qui conglutinat testam.	7 Chi ammaestra uno stolto è come chi vuol rimettere insieme un coccio rotto.
8 Qui narrat verbum non audienti, quasi qui excitat dormientem de gravi somno.	8 Chi racconta le cose a chi non dà ascolto è come chi vuole svegliare uno da profondo sonno.
9 Cum dormiente loquitur qui enarrat stulto sapientiam : et in fine narrationis dicit : Quis est hic ?	9 Parla con uno che dorme chi spiega allo stolto la sapienza, e quello alla fine del discorso dirà: « Che c'è? ».
10 Supra mortuum plora, defecit enim lux ejus : et supra fatuum plora, defecit enim sensus.	10 Piangi sopra un morto, perchè si è spenta la sua luce; piangi sopra lo stolto, perchè gli manca il giudizio.
11 Modicum plora super mortuum, quoniam requievit :	11 Piangi poco sul morto, perchè è nel riposo;
12 nequissimi enim nequissima vita super mortem fatui.	12 ma la pessima vita dell'empio stolto è peggiore della morte.
13 Luctus mortui septem dies : fatui autem et impii omnes dies vitæ illorum.	13 Il lutto per un morto dura sette giorni, ma per lo stolto e per l'empio tutto il tempo della loro vita.
14 Cum stulto ne multum loquaris, et cum insensato ne abieris.	14 Coll'imprudente non parlare molto, e non andare insieme col l'insensato.
15 Serva te ab illo, ut non molestiam habeas, et non coinquinaberis peccato illius.	15 Guardati da lui per non aver molestie, e non sarai contaminato dal suo peccato.
16 Deflecte ab illo, et invenies requiem, et non acediaberis in stultitia illius.	16 Allontanati da lui ed avrai pace, e non sarai infastidito dalla sua stoltezza.
17 Super plumbum quid gravabitur ? et quod illi aliud nomen quam fatuus ?	17 Qual cosa è più pesante del piombo? E qual nome può avere se non quello di stolto?
18 Arenam, et salem, et massam ferri facilius est ferre quam hominem imprudentem, et fatuum, et impium.	18 E' più facile sopportare la rena, il sale, una massa di ferro, che l'imprudente, lo stolto, l'empio.
19 Loramentum ligneum colligatum in fundamento ædificii non dissolvetur, sic et cor confirmatum in cogitatione consilii.	19 Travi collegate tra loro e col fondamento dell'edifizio non si scompaginano, così un cuore reso forte da bene ispirato consiglio.
20 Cogitatus sensati in omni tempore metu non depravabitur.	20 Le risoluzioni dell'uomo prudente non saranno mai alterate dal timore.
21 Sicut pali in excelsis, et cæmenta sine impensa posita, contra faciem venti non permanebunt :	21 Come i pali sulle alture e i muri a secco non resistono all'urto dei venti,
22 sic et cor timidum in cogitatione stulti contra impetum timoris non resistet.	22 così il cuore timido a causa dei pensieri dello stolto non resisterà all'impeto del timore.
23 Sicut cor trepidum in cogitatione fatui omni tempore non metuet, sic et qui in præceptis Dei permanet semper.	23 Come il cuore, fatto pauroso dai pensieri dello stolto, non sempre teme, così colui che sta saldo nei comandamenti di Dio è sempre senza timore.
24 Pungens oculum deducit lacrimas, et qui pungit cor profert sensum.	24 Chi punge l'occhio ne fa sgorgare le lacrime, chi punge il cuore ne trae fuori i sentimenti.
25 Mittens lapidem in volatilia, dejiciet illa : sic et qui conviciatur amico, dissolvit amicitiam.	25 Chi tira sassi agli uccelli li fa scappare, così chi insulta l'amico rompe l'amicizia.
26 Ad amicum etsi produxeris gladium, non desperes : est enim regressus. Ad amicum	26 Anche se tu avessi tirata fuori la spada contro l'amico non disperare, perchè puoi tornare indietro;
27 si aperueris os triste, non timeas : est enim concordatio : excepto convitio, et improperio, et superbia, et mysterii revelatione, et plaga dolosa : in his omnibus effugiet amicus.	27 se avrai dette all'amico parole amare, non temere, c'è la riconciliazione, se non c'è stato oltraggio, improperio, superbia, rivelazione di segreti e colpo di tradimento; in tutti questi casi l'amico fuggirà.
28 Fidem posside cum amico in paupertate illius, ut et in bonis illius læteris.	28 Serba fede all'amico nella sua povertà, se vuoi godere nella sua prosperità.
29 In tempore tribulationis illius permane illi fidelis, ut et in hæreditate illius cohæres sis.	29 Rimani a lui fedele nel tempo della sventura, per aver parte alla sua eredità.
30 Ante ignem camini vapor et fumus ignis inaltatur : sic et ante sanguinem maledicta, et contumeliæ, et minæ.	30 Avanti il fuoco, nella fornace, s'innalza il vapore e il fumo del fuoco, così le maledizioni, le contumelie e le minacce precedono il sangue.
31 Amicum salutare non confundar, a facie illius non me abscondam : et si mala mihi evenerint per illum, sustinebo.	31 Non mi vergognerò di salutare l'amico, non ne sfuggirò l'incontro; se da lui mi viene del male, lo sopporterò; 5
32 Omnis qui audiet cavebit se ab eo.	32 ma chiunque lo verrà a sapere si guarderà da lui.
33 Quis dabit ori meo custodiam, et super labia mea signaculum certum, ut non cadam ab ipsis, et lingua mea perdat me ?	33 Chi metterà una guardia alla mia bocca, un sigillo inviolabile sopra le mie labbra, affinchè io non cada per loro colpa, e la mia lingua non sia la mia perdizione?