Vangelo secondo Matteo 5

NOVA VULGATA	SMITH VAN DYKE
1 Videns autem turbas, ascendit in montem; et cum sedisset, ac cesserunt adeum discipuli eius;	1 ولما رأى الجموع صعد الى الجبل. فلما جلس تقدم اليه تلاميذه.
2 et aperiens os suum docebat eos dicens:	2 ففتح فاه وعلمهم قائلا.
3 “ Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum.	3 طوبى للمساكين بالروح. لان لهم ملكوت السموات.
4 Beati, qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur.	4 طوبى للحزانى. لانهم يتعزون.
5 Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram.	5 طوبى للودعاء. لانهم يرثون الارض.
6 Beati, qui esuriunt et sitiunt iustitiam, quoniam ipsi saturabuntur.	6 طوبى للجياع والعطاش الى البر. لانهم يشبعون.
7 Beati misericordes, quia ipsi misericordiam consequentur.	7 طوبى للرحماء. لانهم يرحمون.
8 Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt.	8 طوبى للانقياء القلب. لانهم يعاينون الله.
9 Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur.	9 طوبى لصانعي السلام. لانهم ابناء الله يدعون.
10 Beati, qui persecutionem patiuntur propter iustitiam, quoniam ipsorum estregnum caelorum.	10 طوبى للمطرودين من اجل البر. لان لهم ملكوت السموات.
11 Beati estis cum maledixerint vobis et persecuti vos fuerint et dixerint omnemalum adversum vos, mentientes, propter me.	11 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين.
12 Gaudete et exsultate, quoniammerces vestra copiosa est in caelis; sic enim persecuti sunt prophetas, quifuerunt ante vos.	12 افرحوا وتهللوا. لان اجركم عظيم في السموات. فانهم هكذا طردوا الانبياء الذين قبلكم
13 Vos estis sal terrae; quod si sal evanuerit, in quo salietur? Ad nihilumvalet ultra, nisi ut mittatur foras et conculcetur ab hominibus.	13 انتم ملح الارض. ولكن ان فسد الملح فبماذا يملح. لا يصلح بعد لشيء الا لان يطرح خارجا ويداس من الناس.
14 Vos estis lux mundi. Non potest civitas abscondi supra montem posita;	14 انتم نور العالم. لا يمكن ان تخفى مدينة موضوعة على جبل.
15 neque accendunt lucernam et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, utluceat omnibus, qui in domo sunt.	15 ولا يوقدون سراجا ويضعونه تحت المكيال بل على المنارة فيضيء لجميع الذين في البيت.
16 Sic luceat lux vestra coram hominibus, utvideant vestra bona opera et glorificent Patrem vestrum, qui in caelis est.	16 فليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا اعمالكم الحسنة ويمجدوا اباكم الذي في السموات
17 Nolite putare quoniam veni solvere Legem aut Prophetas; non veni solvere, sedadimplere.	17 لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء. ما جئت لانقض بل لاكمّل.
18 Amen quippe dico vobis: Donec transeat caelum et terra, iota unumaut unus apex non praeteribit a Lege, donec omnia fiant.	18 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل.
19 Qui ergo solveritunum de mandatis istis minimis et docuerit sic homines, minimus vocabitur inregno caelorum; qui autem fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regnocaelorum.	19 فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات. واما من عمل وعلّم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السموات.
20 Dico enim vobis: Nisi abundaverit iustitia vestra plus quam scribarum etpharisaeorum, non intrabitis in regnum caelorum.	20 فاني اقول لكم انكم ان لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السموات
21 Audistis quia dictum est antiquis: “Non occides; qui autem occiderit, reuserit iudicio”.	21 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل. ومن قتل يكون مستوجب الحكم.
22 Ego autem dico vobis: Omnis, qui irascitur fratri suo, reuserit iudicio; qui autem dixerit fratri suo: “Racha”, reus erit concilio; quiautem dixerit: “Fatue”, reus erit gehennae ignis.	22 واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم. ومن قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع. ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم.
23 Si ergo offeres munustuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversumte,	23 فان قدمت قربانك الى المذبح وهناك تذكرت ان لاخيك شيئا عليك
24 relinque ibi munus tuum ante altare et vade, prius, reconciliare fratrituo et tunc veniens offer munus tuum.	24 فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب اولا اصطلح مع اخيك. وحينئذ تعال وقدم قربانك.
25 Esto consentiens adversario tuo cito,dum es in via cum eo, ne forte tradat te adversarius iudici, et iudex tradat teministro, et in carcerem mittaris.	25 كن مراضيا لخصمك سريعا ما دمت معه في الطريق. لئلا يسلمك الخصم الى القاضي ويسلمك القاضي الى الشرطي فتلقى في السجن.
26 Amen dico tibi: Non exies inde, donecreddas novissimum quadrantem.	26 الحق اقول لك لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الاخير
27 Audistis quia dictum est: "Non moechaberis".	27 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن.
28 Ego autem dicovobis: Omnis, qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, iam moechatus est eamin corde suo.	28 واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه.
29 Quod si oculus tuus dexter scandalizat te, erue eum et proiceabs te; expedit enim tibi, ut pereat unum membrorum tuorum, quam totum corpustuum mittatur in gehennam.	29 فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم.
30 Et si dextera manus tua scandalizat te, abscideeam et proice abs te; expedit enim tibi, ut pereat unum membrorum tuorum, quamtotum corpus tuum abeat in gehennam.	30 وان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها والقها عنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم
31 Dictum est autem: “Quicumque dimiserit uxorem suam, det illi libellumrepudii”.	31 وقيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق.
32 Ego autem dico vobis: Omnis, qui dimiserit uxorem suam, exceptafornicationis causa, facit eam moechari; et, qui dimissam duxerit, adulterat.	32 واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني. ومن يتزوج مطلّقة فانه يزني
33 Iterum audistis quia dictum est antiquis: "Non periurabis; reddes autemDomino iuramenta tua".	33 ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل أوف للرب اقسامك.
34 Ego autem dico vobis: Non iurare omnino, nequeper caelum, quia thronus Dei est,	34 واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة. لا بالسماء لانها كرسي الله.
35 neque per terram, quia scabellum est pedumeius, neque per Hierosolymam, quia civitas est magni Regis;	35 ولا بالارض لانها موطئ قدميه. ولا باورشليم لانها مدينة الملك العظيم.
36 neque per caputtuum iuraveris, quia non potes unum capillum album facere aut nigrum.	36 ولا تحلف براسك لانك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء او سوداء.
37 Sitautem sermo vester: “Est, est”, “Non, non”; quod autem his abundantiusest, a Malo est.	37 بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا. وما زاد على ذلك فهو من الشرير
38 Audistis quia dictum est: "Oculum pro oculo et dentem pro dente".	38 سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن.
39 Ego autem dico vobis: Non resistere malo; sed si quis te percusserit indextera maxilla tua, praebe illi et alteram;	39 واما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر. بل من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا.
40 et ei, qui vult tecum iudiciocontendere et tunicam tuam tollere, remitte ei et pallium;	40 ومن اراد ان يخاصمك وياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا.
41 et quicumque teangariaverit mille passus, vade cum illo duo.	41 ومن سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين.
42 Qui petit a te, da ei; etvolenti mutuari a te, ne avertaris.	42 من سألك فاعطه. ومن اراد ان يقترض منك فلا ترده
43 Audistis quia dictum est: "Diliges proximum tuum et odio habebisinimicum tuum".	43 سمعتم انه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك.
44 Ego autem dico vobis: Diligite inimicos vestros et oratepro persequentibus vos,	44 واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم. باركوا لاعنيكم. احسنوا الى مبغضيكم. وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم.
45 ut sitis filii Patris vestri, qui in caelis est, quiasolem suum oriri facit super malos et bonos et pluit super iustos et iniustos.	45 لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السموات. فانه يشرق شمسه على الاشرار والصالحين ويمطر على الابرار والظالمين.
46 Si enim dilexeritis eos, qui vos diligunt, quam mercedem habetis? Nonne etpublicani hoc faciunt?	46 لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم. اليس العشارون ايضا يفعلون ذلك.
47 Et si salutaveritis fratres vestros tantum, quidamplius facitis? Nonne et ethnici hoc faciunt?	47 وان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون. أليس العشارون ايضا يفعلون هكذا.
48 Estote ergo vos perfecti,sicut Pater vester caelestis perfectus est.	48 فكونوا انتم كاملين كما ان اباكم الذي في السموات هو كامل