Prima lettera ai Corinzi 14

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¹ Cercate sopratutto la carità; ambite anche i doni spirituali, specialmente quello di profezia.	¹ Recherchez (avec ardeur) la charité, aspirez aux dons spirituels, et surtout à prophétiser.
² Infatti chi parla una lingua, non parla agli uomini, ma a Dio, perchè nessuno lo capisce, esprimendo in spirito delle cose misteriose.	² En effet, celui qui parle une langue (inconnue), ne parle pas aux hommes, mais à Dieu ; car personne ne l'entend, et c'est en esprit qu'il profère des mystères.
³ Chi profetizza invece parla agli uomini e li edifica e li esorta e li consola.	³ Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour les édifier, les exhorter et les consoler.
⁴ Chi parla le lingue edifica se stesso, ma chi profetizza edifica la Chiesa di Dio.	⁴ Celui qui parle une langue s'édifie lui-même; mais celui qui prophétise édifie l'Eglise de Dieu.
⁵ Vorrei che tutti parlaste le lingue; ma più ancora che profetaste; perchè chi profetizza è da più di chi parla le lingue, a meno che quest'ultimo non le interpreti, affinchè la Chiesa ne riceva edificazione.	⁵ Or je veux (voudrais) que vous parliez (puissiez parler) tous les langues, mais encore plus que vous prophétisiez ; car celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle les langues, à moins qu'il n'interprète, afin que l'Eglise en reçoive de l'édification.
⁶ Difatti, o fratelli, se io venissi a voi parlando le lingue senza recarvi qualche rivelazione, o qualche conoscenza, o qualche profezia, o qualche insegnamento, in che vi sarei utile?	⁶ Aussi, mes frères, si je venais à vous parlant les langues, de quelle utilité vous serais-je, à moins que je ne vous parle ou par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine ?
⁷ Se gli oggetti inanimati che dànno un suono, quali il flauto e la cetra, non dànno dei suoni distinti, come si potrà sapere quel che è sonato sul flauto o sulla cetra?	⁷ Si les choses inanimées qui rendent un son, comme la flûte et la harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment saura-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe?
⁸ E se la tromba darà un suono incerto, chi si metterà in ordine di battaglia?	⁸ En effet, si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat?
⁹ Così anche voi se colle lingue non pronunziate delle parole chiare, come si potrà intendere quello che vien detto? Parlerete all'aria.	⁹ Vous de même, si par la langue vous ne donnez pas un langage distinct, comment saura-t-on ce que vous dites? Car vous parlerez en l'air.
¹⁰ Per quanto nel mondo siano numerosi i linguaggi, non ce n'è uno che non dica nulla.	¹⁰ Il y a, en effet, tant d'espèces de langues dans ce monde, et il n'y en a aucune qui n'ait sa signification.
¹¹ Se io non saprò il significato delle parole, sarò un barbaro per colui a cui parlo, e chi parla sarà un barbaro per me.	¹¹ Si donc je ne connais pas le sens des paroles, je serai un barbare pour celui à qui je parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi.
¹² Così anche voi, amanti come siete dei doni spirituali, cercate di averne in abbondanza per edificazione della Chiesa;	¹² Ainsi vous-mêmes, puisque vous désirez avec ardeur les dons spirituels, cherchez pour l'édification de l'Eglise à en posséder abondamment.
¹³ chi dunque parla le lingue, chieda la grazia di poterle interpretare;	¹³ C'est pourquoi, que celui qui parle une langue prie, afin de l'interpréter.
¹⁴ se infatti io prego in altra lingua, il mio spirito prega, ma la mia mente rimane sterile.	¹⁴ Car si je prie dans une langue (inconnue), mon esprit est en prière, mais mon intelligence est sans fruit.
¹⁵ Che devo dunque fare? Pregherò collo spirito e colla mente, salmeggerò collo spirito e colla mente.	¹⁵ Que ferai-je donc? Je prierai par l'esprit, mais je prierai aussi avec l'intelligence; je chanterai par l'esprit, mais je chanterai aussi avec l'intelligence.
¹⁶ Altrimenti se tu benedirai collo spirito, colui che sta al posto dell'idiota come potrà rispondere « Amen » al tuo rendimento di grazie, se non sa quello che dici?	¹⁶ Autrement, si tu ne bénis Dieu que par l'esprit, comment celui qui tient la place du simple peuple répondra-t-il Amen à ta bénédiction, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis?
¹⁷ Senza dubbio il tuo rendimento di grazie sarà bello, ma nessun altro resta edificato.	¹⁷ Tu rends, il est vrai, une bonne action de grâces; mais les autres n'en sont pas édifiés.
¹⁸ Ringrazio il mio Dio di parlare tutte le vostre lingue;	¹⁸ Je rends grâces à mon Dieu de ce que je parle les langues de vous tous;
¹⁹ ma nella Chiesa bramo piuttosto dire cinque parole intelligibili da poter istruire anche gli altri, che diecimila parole in lingua ignota.	¹⁹ mais j'aime mieux dire dans l'Eglise cinq paroles avec mon intelligence, pour instruire aussi les autres, que dix mille paroles en une langue inconnue.
²⁰ Fratelli, non siate fanciulli nell'intelligenza; ma siate pargoletti nella malizia e uomini fatti nel senno.	²⁰ Mes frères, ne devenez pas des enfants sous le rapport du jugement, mais soyez de petits enfants pour la malice, et, pour ce qui concerne le jugement, soyez des hommes parfaits.
²¹ Sta scritto nella legge: Per gente d'altra lingua e per labbra straniere, io parlerò a questo popolo, e neppur così m'ascolteranno, dice il Signore.	²¹ Il est écrit dans la loi : Je parlerai à ce peuple en d'autres langues et avec des lèvres étrangères, et même ainsi ils ne m'écouteront (même) pas, dit le Seigneur.
²² Le lingue pertanto non per i fedeli sono un segno, ma per gl'infedeli; mentre le profezie sono un segno, non per gl'infedeli, ma per i fedeli.	²² Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les fidèles, mais pour les infidèles ; et les prophéties, au contraire, ne sont pas pour les infidèles, mais pour les fidèles.
²³ Or se, quando tutta la Chiesa è adunata, tutti parlassero le lingue, dato che entrino degl'idioti o degl'infedeli, non diranno forse che siete ammattiti?	²³ Si donc l'Eglise entière est réunie dans un seul lieu, et que tous parlentdes langues, et qu'il entre des hommes du peuple ou des infidéles, ne diront-ils pas que vous êtes fous?
²⁴ Se invece tutti profetano, un infedele o un idiota che entri è convinto da tutti, è giudicato da tutti:	²⁴ Mais si tous prophétisent, et qu'il entre un infidèle ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous,
²⁵ i segreti del suo cuore sono svelati, e così egli cadendo bocconi per terra, adorerà Dio, proclamando che Dio è veramente in mezzo a voi.	²⁵ les secrets de son cœur sont dévoilés ; de sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu, déclarant que Dieu est vraiment parmi vous.
²⁶ Che far dunque, o miei fratelli? Quando vi radunate e ognuno di voi è pronto, o con un salmo, o con un'istruzione, o con una rivelazione, o colle lingue, o coll'interpretazione: facciasi ogni cosa per l'edificazione.	²⁶ Que faire donc, mes frères ? Si lorsque (Que quand) vous êtes assemblés, vous avez, l'un un cantique, l'autre une instruction, l'autre une révélation, l'autre une langue, l'autre une interprétation : que tout se fasse pour l'édification.
²⁷ Se v'ha di coloro che parlano le lingue, parlino due, o al più tre, e uno per volta, e ci sia chi interpreti;	²⁷ S'il y en a qui parlent des langues, que deux ou trois au plus parlent, et l'un après l'autre ; et que quelqu'un interprète.
²⁸ e se non c'è chi interpreti, tacciano in chiesa, e parlino con se stessi e con Dio.	²⁸ S'il n'y a pas d'interprète, qu'on se taise dans l'Eglise, qu'on (il) parle à soi-même (lui-même) et à Dieu.
²⁹ Quanto ai profeti, sian due o tre a parlare, gli altri ne dian giudizio;	²⁹ Quant aux prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent.
³⁰ e se un altro che è seduto ha una rivelazione, il primo taccia.	³⁰ Si un autre de ceux qui sont assis reçoit une révélation, que le premier se taise.
³¹ Potete però, ad uno ad uno, profetare tutti, affinchè tutti imparino e tutti sian consolati:	³¹ Car vous pouvez tous prophétiser l'un après l'autre, afin que tous apprennent et que tous soient exhortés.
³² gli spiriti dei profeti sono sottoposti ai profeti,	³² Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes ;
³³ perchè Dio non è il Dio della confusione, ma della pace, come insegno in tutte le Chiese dei santi.	³³ car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix, comme je l'enseigne dans toutes les Eglises des saints.
³⁴ Le donne nelle chiese stiano in silenzio, perchè non è loro permesso di parlare, ma devono stare soggette, come dice anche la legge.	³⁴ Que les femmes se taisent dans les Eglises, car il ne leur est pas permis de parler ; mais qu'elles soient soumises, comme le dit aussi la loi.
³⁵ Che se bramano essere istruite su qualche punto, in casa ne interroghino i loro mariti, perchè è cosa indecente per una donna parlare nella chiesa.	³⁵ Si elles veulent s'instruire sur quelque chose, qu'elles interrogent leurs maris à la maison ; car il est honteux pour une femme de parler dans l'Eglise.
³⁶ E' forse venuta da voi la parola di Dio? O è giunta soltanto a voi?	³⁶ Est-ce de vous que la parole de Dieu est sortie? ou n'est-elle parvenue qu'àvous seuls?
³⁷ Se qualcuno si tiene per profeta o per uomo spirituale dovrà riconoscere che le cose che vi scrivo sono precetti del Signore.	³⁷ Si quelqu'un croit être prophète ou spirituel, qu'il reconnaisse que les choses que je vous écris sont des commandements du Seigneur.
³⁸ E se qualcuno le vuole ignorare, sarà ignorato.	³⁸ Si quelque'un veut l'ignorer, il sera ignoré.
³⁹ Così dunque, o fratelli, bramate di profetare, senza impedire di parlare in altre lingue.	³⁹ Ainsi donc, frères, aspirez à prophétiser, et n'empêchez pas de parler des langues;
⁴⁰ Tutto poi sia fatto con decoro e con ordine.	⁴⁰ mais que tout se fasse décemment et avec ordre.

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