Proverbi 25
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| La Sacra Bibbia Tintori | Le Sainte Bible Vigouroux |
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| 1 Anche questi proverbi sono di Salomone, e furon messi insieme dagli uomini di Ezechia re di Giuda. | 1 Voici encore des paraboles de Salomon, recueillies par les hommes d'Ezéchias, roi de Juda. |
| 2 E' gloria di Dio tenere nascosta la parola, è gloria del re saperne investigare il senso. | 2 La gloire de Dieu est de cacher la parole, (et) la gloire des rois de la découvrir (, de scruter le discours). |
| 3 L'altezza del cielo, la profondità della terra, e il cuore dei re sono impenetrabili. | 3 Le ciel dans sa hauteur, la terre dans sa profondeur, et le coeur des rois, sont impénétrables. |
| 4 Togli all'argento le scorie, e ne verrà un vaso purissimo. | 4 Ote la rouille de l'argent, et il en sortira un vase très pur. |
| 5 Togli gli empi dal cospetto del re, e il suo trono si stabilirà sopra la giustizia. | 5 Ote l'impiété de devant le roi, et son trône s'affermira par la justice. |
| 6 Non ti dare importanza dinanzi al re, non ti mettere nel posto dei grandi. | 6 Ne sois pas orgueilleux (parais pas chercher la gloire) devant le roi, et ne te mets pas au rang des grands. |
| 7 E'meglio infatti che ti sia dotto: « Sali quassù » che esser umiliato dinanzi al principe. | 7 Car il vaut mieux que l'on te dise: Monte ici, que d'être humilié devant le prince. |
| 8 Quello che i tuoi occhi hanno visto non lo dir subito nel litigio, perchè poi non potrai riparare il torto, quando avrai disonorato l'amico. | 8 Ce que tes yeux ont vu, ne le révèle pas avec précipitation dans une querelle, de peur qu'ensuite tu ne puisse plus réparer le mal, lorsque tu auras déshonoré ton ami. |
| 9 Tratta il tuo affare col tuo amico, e non rivelare il tuo segreto a uno straniero; | 9 Traite ton affaire avec ton ami, et ne révèle point le secret à un étranger; |
| 10 affinchè egli non t'insulti quando l'avrà saputo, e non cessi di svergognarti. Il favore e l'amicizia liberano; conservali per non esser disprezzato. | 10 de peur qu'il ne t'insulte après l'avoir entendu, et qu'il ne cesse de te faire des reproches. La grâce et l'amitié délivre; assure-les-toi, de peur d'être en butte au mépris. |
| 11 Pomi d'oro in legature d'argento sono le parole dette a tempo. | 11 Comme des pommes d'or sur des lits d'argent, ainsi est la parole dite en son temps. |
| 12 Orecchino d'oro con brillante è saggia ammonizione a docile orecchio. | 12 Comme une boucle d'or avec une perle brillante, ainsi est la réprimande faite à un sage et à une oreille obéissante. |
| 13 Come il fresco della neve al tempo della messe, così l'ambasciatore fedele è per colui che l'ha inviato: egli fa riposare l'anima di lui. | 13 Comme la fraîcheur de la neige au jour de la moisson, ainsi est un messager fidèle pour celui qui l'a envoyé ; il donne le repos à son âme. |
| 14 Nubi e vento senza punta pioggia, tal è il millantatore che non adempie le promesse. | 14 Comme des nuages et le vent qui ne sont pas suivis de pluie, ainsi est l'homme qui se vante et qui ne tient pas ses promesses. |
| 15 Colla pazienza si potrà lenire il principe, e la parola blanda toglierà le durezze. | 15 La patience fléchit le prince, et la langue douce brise ce qui est dur. |
| 16 Hai trovato del miele? Mangiane quanto ti basti, chè, empiendotene, tu non l'abbia a vomitare. | 16 As-tu trouvé du miel? n'en mange que ce qui te suffit, de peur qu'en étant rassasié tu ne le vomisses. |
| 17 Ritira il piede dalla casa del tuo vicino, affinchè egli, stufo di te, non ti pigli a noia. | 17 Retire ton pied de la maison de ton prochain, de peur qu'étant rassasié il ne te haïsse. |
| 18 Dardo, spada, acuta saetta è l'uomo che attesta il falso contro il suo prossimo. | 18 Un dard, et un glaive, et une flèche aiguë, tel est l'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain. |
| 19 Dente cariato, piede slogato è chi spera nell'infedele nel giorno della sventura. | 19 Comme une dent gâtée et un pied fatigué, ainsi est l'espoir en un perfide au jour de l'angoisse; c'est perdre son manteau au jour du froid. |
| 20 Perde il mantello nel giorno del freddo, mette l'aceto nel nitro chi canta canzoni a cuore afflitto. Come la tignola alla veste e il tarlo al legno, così la tristezza nuoce al cuore dell'uomo. | 20 c'est perdre son manteau au jour du froid. Comme du vinaigre versé sur du nitre, ainsi sont les cantiques chantés devant un cœur attristé (très mauvais). Comme la teigne au vêtement, et la pourriture (le ver) au bois, ainsi la tristesse de l'homme nuit à son cœur. |
| 21 Se il tuo nemico ha fame, dàgli da mangiare, se ha sete, dàgli da bere. | 21 Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ; s'il a soif, donne-lui de l'eau à boire ; |
| 22 Così ammucchierai sul suo capo ardenti carboni e il Signore ti ricompenserà. | 22 car tu amasseras ainsi des charbons (ardents) sur sa tête, et le Seigneur te le rendra. |
| 23 Il tramontano caccia la pioggia, e la faccia severa la lingua del detrattore. | 23 Le vent d'aquilon dissipe les pluies, et le visage triste la langue médisante. |
| 24 Meglio dimorare in un angolo del tetto, che in una comoda casa con donna litigiosa. | 24 Mieux vaut habiter en un coin du toit, qu'avec une femme querelleuse, (et) dans une maison commune. |
| 25 Acqua fresca al trafelato è buona notizia da paese lontano. | 25 Comme de l'eau fraîche à celui qui a soif (une âme altérée), ainsi est une bonne nouvelle qui vient d'un pays (d'une terre) éloigné(e). |
| 26 Fonte intorbidata coi piedi e sorgente inquinata è il giusto che cade davanti all'empio. | 26 Comme une fontaine troublée avec le pied et une source corrompue, ainsi est le juste qui tombe devant l'impie. |
| 27 Come a chi mangia troppo miele non gli sa buono, così chi scruta la maestà sarà oppresso dalla gloria. | 27 Celui qui mange beaucoup de miel ne s'en trouve pas bien, de même celui qui veut sonder la majesté divine sera accablé de sa gloire. |
| 28 Città aperta e senza mura è l'uomo che non sa frenare il suo spirito nel parlare. | 28 Comme une ville ouverte et sans enceinte de murailles, ainsi est celui qui ne peut retenir son esprit en parlant. |