Qoelet 3

BIBBIA CEI 2008	JERUSALEM
1 Tutto ha il suo momento, e ogni evento ha il suo tempo sotto il cielo.	1 Il y a un moment pour tout et un temps pour toute chose sous le ciel.
2 C’è un tempo per nascere e un tempo per morire, un tempo per piantare e un tempo per sradicare quel che si è piantato.	2 Un temps pour enfanter, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pourarracher le plant.
3 Un tempo per uccidere e un tempo per curare, un tempo per demolire e un tempo per costruire.	3 Un temps pour tuer, et un temps pour guérir; un temps pour détruire, et un temps pour bâtir.
4 Un tempo per piangere e un tempo per ridere, un tempo per fare lutto e un tempo per danzare.	4 Un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour gémir, et un temps pour danser.
5 Un tempo per gettare sassi e un tempo per raccoglierli, un tempo per abbracciare e un tempo per astenersi dagli abbracci.	5 Un temps pour lancer des pierres, et un temps pour en ramasser; un temps pour embrasser, et untemps pour s'abstenir d'embrassements.
6 Un tempo per cercare e un tempo per perdere, un tempo per conservare e un tempo per buttar via.	6 Un temps pour chercher, et un temps pour perdre; un temps pour garder, et un temps pour jeter.
7 Un tempo per strappare e un tempo per cucire, un tempo per tacere e un tempo per parlare.	7 Un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pourparler.
8 Un tempo per amare e un tempo per odiare, un tempo per la guerra e un tempo per la pace.	8 Un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix.
9 Che guadagno ha chi si dà da fare con fatica?	9 Quel profit celui qui travaille trouve-t-il à la peine qu'il prend?
10 Ho considerato l’occupazione che Dio ha dato agli uomini perché vi si affatichino.	10 Je regarde la tâche que Dieu donne aux enfants des hommes:
11 Egli ha fatto bella ogni cosa a suo tempo; inoltre ha posto nel loro cuore la durata dei tempi, senza però che gli uomini possano trovare la ragione di ciò che Dio compie dal principio alla fine.	11 tout ce qu'il fait convient en son temps. Il a mis dans leur coeur l'ensemble du temps, mais sansque l'homme puisse saisir ce que Dieu fait, du commencement à la fin.
12 Ho capito che per essi non c’è nulla di meglio che godere e procurarsi felicità durante la loro vita;	12 Et je sais qu'il n'y a pas de bonheur pour l'homme, sinon dans le plaisir et le bien-être durant savie.
13 e che un uomo mangi, beva e goda del suo lavoro, anche questo è dono di Dio.	13 Et si un homme mange, boit et trouve le bonheur dans son travail, cela est un don de Dieu.
14 Riconosco che qualsiasi cosa Dio fa, dura per sempre; non c’è nulla da aggiungere, nulla da togliere. Dio agisce così perché lo si tema.	14 Je sais que tout ce que Dieu fait sera pour toujours. A cela il n'y a rien à ajouter, de cela il n'y arien à retrancher, et Dieu fait en sorte qu'on le craigne.
15 Quello che accade, già è stato; quello che sarà, già è avvenuto. Solo Dio può cercare ciò che ormai è scomparso.	15 Ce qui est fut déjà; ce qui sera est déjà. Or Dieu recherche le persécuté.
16 Ma ho anche notato che sotto il sole al posto del diritto c’è l’iniquità e al posto della giustizia c’è l’iniquità.	16 Je regarde encore sous le soleil: à la place du droit, là se trouve le crime, à la place du juste setrouve le criminel;
17 Ho pensato dentro di me: «Il giusto e il malvagio Dio li giudicherà, perché c’è un tempo per ogni cosa e per ogni azione».	17 et je me dis en moi-même: le juste et le criminel, Dieu les jugera, car il y a un temps pourtoutes choses et pour toute action ici.
18 Poi, riguardo ai figli dell’uomo, mi sono detto che Dio vuole metterli alla prova e mostrare che essi di per sé sono bestie.	18 Je me dis en moi-même, en ce qui concerne les enfants des hommes: c'est pour que Dieu leséprouve et leur montre qu'ils sont des bêtes.
19 Infatti la sorte degli uomini e quella delle bestie è la stessa: come muoiono queste, così muoiono quelli; c’è un solo soffio vitale per tutti. L’uomo non ha alcun vantaggio sulle bestie, perché tutto è vanità.	19 Car le sort de l'homme et le sort de la bête sont un sort identique: comme meurt l'un, ainsimeurt l'autre, et c'est un même souffle qu'ils ont tous les deux. La supériorité de l'homme sur la bête est nulle, cartout est vanité.
20 Tutti sono diretti verso il medesimo luogo: tutto è venuto dalla polvere e nella polvere tutto ritorna.	20 Tout s'en va vers un même lieu: tout vient de la poussière, tout s'en retourne à la poussière.
21 Chi sa se il soffio vitale dell’uomo sale in alto, mentre quello della bestia scende in basso, nella terra?	21 Qui sait si le souffle de l'homme monte vers le haut et si le souffle de la bête descend en bas,vers la terre?
22 Mi sono accorto che nulla c’è di meglio per l’uomo che godere delle sue opere, perché questa è la parte che gli spetta; e chi potrà condurlo a vedere ciò che accadrà dopo di lui?	22 Je vois qu'il n'y a de bonheur pour l'homme qu'à se réjouir de ses oeuvres, car c'est là sa part.Qui donc l'emmènera voir ce qui sera après lui?