| 1 In quel tempo, Gesù passò, in un giorno di di sabato, in mezzo alle biade. I suoi discepoli ebbero fame e si misero a strappare spighe e a mangiarne. | 1 En ce temps-là, Jésus passait le long des blés un jour de sabbat, et Ses disciples, ayant faim, se mirent à arracher des épis, et à les manger. |
| 2 Ciò vedendo, i farisei gli dissero: «Ecco, i tuoi discepoli fanno ciò che non è lecito fare di sabato»: | 2 Les pharisiens, voyant cela, Lui dirent : Voici que Vos disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire aux jours de sabbat. |
| 3 Ma egli disse loro: «Non avete letto ciò che fece Davide quando egli e i suoi compagni ebbero fame? | 3 Mais Il leur dit : N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, ainsi que ceux qui étaient avec lui ; |
| 4 Come entrò nella casa di pi e mangiò i pani della proposizione, che né a lui né ai suoi compagni, ma ai sacerdoti soltanto era lecito mangiare? | 4 comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaient avec lui, mais aux prêtres seuls ? |
| 5 O non avete letto nella Legge che, in giorno di sabato, i sacerdoti, nel tempio, violano il riposo del sabato senza essere colpevoli? | 5 Ou n'avez-vous pas lu dans la loi que les prêtres, aux jours de sabbat, violent le sabbat dans le temple, et ne sont pas coupables ? |
| 6 Ora io vi dico: uno più grande del tempio è qui. | 6 Or Je vous le dis, il y a ici Quelqu'un plus grand que le temple. |
| 7 Se poi aveste capito che cosa significa: Misericordia voglio, e non sacrificio, non avreste condannato degli innocenti. | 7 Si vous saviez ce que signifie cette parole : Je veux la miséricorde et non le sacrifice, vous n'auriez jamais condamné des innocents. |
| 8 Il Figlio dell’uomo, infatti, è Signore del sabato». | 8 Car le Fils de l'homme est maître même du sabbat. |
| 9 E partendo di là, Gesù si recò alla loro sinagoga. | 9 Etant parti de là, Il vint dans leur synagogue. |
| 10 Ed ecco un uomo che aveva una mano secca. E per poter accusare Gesù gli domandarono: «È lecito, di sabato, prestar delle cure?» | 10 Et voici qu'il se trouva là un homme qui avait une main desséchée. Et ils L'interrogeaient, en disant : Est-il permis de guérir au jour de sabbat ? afin de pouvoir L'accuser. |
| 11 Ma egli disse loro: «Chi è tra voi che, avendo una sola pecora, se questa cade di sabato in un fosso non va a prenderla e tirarnela fuori? | 11 Mais Il leur dit : Quel est l'homme d'entre vous qui, ayant une brebis, si elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la prendra pas pour l'en retirer ? |
| 12 Ora, quanto un uomo val più di una pecora! Perciò è lecito far del bene di sabato». | 12 Combien un homme ne vaut-il pas plus qu'une brebis ! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat. |
| 13 Dice allora a quell’uomo: «Stendi la mano!» E la stese, e ridivenne sana come l’altra. | 13 Alors Il dit à l'homme : Etends ta main. Il l'étendit, et elle devint saine comme l'autre. |
| 14 Ma i farisei, usciti, tennero consiglio contro di lui sul modo di farlo perire. | 14 Les pharisiens, étant sortis, tinrent conseil contre Lui, sur les moyens de Le perdre. |
| 15 Gesù, avendolo saputo, si allontanò di lì. Molti lo seguirono, ed egli li guarì tutti; | 15 Mais Jésus, le sachant, S'éloigna de là ; et beaucoup Le suivirent, et Il les guérit tous. |
| 16 ma ordinò loro che non lo facessero sapere, | 16 Et Il leur ordonna de ne pas le faire connaître, |
| 17 affinché s’adempisse ciò che era stato detto per mezzo del profeta Isaia: | 17 afin que s'accomplît ce qui avait été dit par le prophète Isaïe : |
| 18 Ecco il mio servo che ho scelto, il mio diletto nel quale si compiace l’anima mia. Porrò lo Spirito mio su di lui, e giustizia alle genti annunzierà. | 18 Voici Mon Serviteur, que J'ai choisi ; Mon Bien-aimé, en qui Mon âme a mis toutes ses complaisances. Je ferai reposer sur Lui Mon Esprit, et Il annoncera la justice aux nations. |
| 19 Non altercherà né griderà, nessuno udrà nelle piazze la sua voce. | 19 Il ne disputera point, Il ne criera point, et personne n'entendra Sa voix dans les places publiques. |
| 20 La canna già fessa non spezzerà né il lucignolo che ancora fuma spegnerà, finché non abbia condotto alla vittoria la giustizia. | 20 Il ne brisera pas le roseau cassé, et Il n'éteindra pas la mèche qui fume encore, jusqu'à ce qu'Il ait amené le triomphe de la justice. |
| 21 E nel suo nome le genti spereranno. | 21 Et les nations espéreront en Son nom. |
| 22 Allora gli fu presentato un indemoniato cieco e muto, e lo guarì, in modo che il muto parlava e vedeva. | 22 Alors on Lui présenta un possédé aveugle et muet, et Il le guérit, de sorte qu'il parlait et voyait. |
| 23 È tutte le folle erano stupefatte, e dicevano: «Che non sia costui il Figlio di Davide?» | 23 Et toutes les foules étaient dans l'admiration, et disaient : N'est-ce point là le Fils de David ? |
| 24 Ma i farisei, udendo ciò, dissero: «Costui non scaccia i demoni se non per virtù di Beelzebul, principe dei demoni!» | 24 Mais les pharisiens, entendant cela, dirent : Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébub, prince des démons. |
| 25 Gesù, conoscendo i loro pensieri, disse loro: «Ogni regno diviso contro se stesso va in rovina; e ogni città o casa divisa contro se stessa non potrà sussistere. | 25 Or Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même sera dévasté, et toute ville ou maison qui est divisée contre elle-même ne pourra subsister. |
| 26 E se Satana scaccia Satana, egli s’è diviso contro se stesso: come, dunque, sussisterà il suo regno? | 26 Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il ? |
| 27 E se io scaccio i demoni per virtù di Beelzebul, per virtù di chi li scacciano i vostri figli ? Essi stessi, perciò, saranno i vostri giudici. | 27 Et si c'est par Béelzébub que Je chasse les démons, par qui vos fils les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront vos juges. |
| 28 Ma se io scaccio i demoni in virtù dello Spirito di Dio, è dunque venuto per voi il regno di Dio. | 28 Mais si Je chasse les démons par l'Esprit de Dieu, le royaume de Dieu est donc venu au milieu de vous. |
| 29 O come può alcuno penetrare nella casa di colui che è forte e portargli via le sue cose, se prima non l’avrà legato? Allora potrà saccheggiare la casa. | 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison de l'homme fort, et piller ses meubles, si auparavant il n'a lié cet homme fort ? Et ensuite il pillera sa maison. |
| 30 Chi non è con me è contro di me, e chi non raccoglie con me disperde. | 30 Celui qui n'est point avec Moi est contre Moi, et celui qui n'amasse point avec Moi disperse. |
| 31 Perciò vi dico: qualunque peccato e bestemmia sarà perdonata agli uomini, ma la bestemmia contro lo Spirito Santo non sarà perdonata. | 31 C'est pourquoi Je vous dis : Tout péché et tout blasphème sera remis aux hommes ; mais le blasphème contre l'Esprit ne sera pas remis. |
| 32 E chiunque dirà una parola contro il Figlio dell’uomo sarà perdonato, ma per chi l’avrà detta contro lo Spirito Santo non ci sarà perdono, né in questo mondo né nel mondo futuro. | 32 Et quiconque aura parlé contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné ; mais si quelqu'un aura parlé contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle, ni dans le siècle à venir. |
| 33 O voi ammettete che l’albero è buono e il suo frutto sarà buono, o voi ammettete che l’albero è guasto e guasto sarà il suo frutto; perché dal frutto si riconosce l’albero. | 33 Ou bien, dites que l'arbre est bon, et que son fruit est bon ; ou dites que l'arbre est mauvais, et que son fruit est mauvais : car c'est par le fruit qu'on connaît l'arbre. |
| 34 Razza di vipere, come potete dir buone parole, cattivi come siete? Perché la bocca parla da quel che abbonda nel cuore. | 34 Race de vipères, comment pouvez-vous dire de bonnes choses, vous qui êtes méchants ? Car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. |
| 35 L’uomo buono dal suo tesoro buono trae cose buone, e l’uomo cattivo dal suo tesoro cattivo tra cose cattive. | 35 L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l'homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor. |
| 36 Vi dico che di ogni parola vana che avran detto, gli uomini daranno conto nel giorno del giudizio. | 36 Or Je vous dis que les hommes rendront compte, au jour du jugement, de toute parole inutile qu'ils auront dite. |
| 37 Poiché dalle tue parole sarai giustificato e dalle tue parole sarai condannato». | 37 Car tu seras justifié par tes paroles, et tu seras condamné par tes paroles. |
| 38 Allora alcuni scribi e farisei presero la parola dicendo: «Maestro, vorremmo vedere un segno da te». | 38 Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole et Lui dirent : Maître, nous voulons voir un signe de Vous. |
| 39 Rispose loro: «La generazione malvagia ed adultera chiede un segno, e, di segni, non le sarà dato che il segno del profeta Giona | 39 Il leur répondit : Cette génération méchante et adultère demande un signe, et il ne lui sera donné d'autre signe que le signe du prophète Jonas. |
| 40 Come, infatti, Giona rimase tre giorni e tre notti nel ventre del pesce, così il Figlio dell’uomo rimarrà tre giorni e tre notti nel cuor della terra, | 40 Car de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, ainsi le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le cœur de la terre. |
| 41 Gli uomini di Ninive risorgeranno, nel giudizio, con questa generazione e la condanneranno, perché essi fecero penitenza alla predicazione di Giona; ed ecco che qui c’è più che Giona. | 41 Les hommes de Ninive se lèveront au jour du jugement contre cette génération, et la condamneront, parce qu'ils ont fait pénitence à la prédication de Jonas ; et voici qu'il y a ici plus que Jonas. |
| 42 La regina del Mezzogiorno risorgerà nel giudizio con questa generazione e la condannerà, perché venne dalle estremità della terra per ascoltare la sapienza di Salomone; ed ecco che qui c’è più che Salomone. | 42 La reine du Midi se lèvera au jour du jugement contre cette génération, et la condamnera ; car elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon ; et voici qu'il y a ici plus que Salomon. |
| 43 Quando lo spirito immondo è uscito dall’uomo, vaga per luoghi aridi in cerca di riposo, e non ne trova. | 43 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il erre dans des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. |
| 44 Allora dice: “Ritornerò nella mia casa, di dove sono uscito”. Al suo arrivo, la trova vuota, spazzata e ornata. | 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti. Et, y revenant, il la trouve vide, balayée et ornée. |
| 45 Allora se ne va a prendere con sé altri sette spiriti più malvagi È lui, ed entrati vi si installano; e la condizione finale di quell’uomo sarà peggiore della prima. Così accadrà anche a questa generazione malvagia». | 45 Alors il va, et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui, et entrant dans la maison, ils y habitent, et le dernier état de cet homme devient pire que le premier. C'est ce qui arrivera à cette génération très mauvaise. |
| 46 Mentre egli parlava ancora alle folle, ecco che sua madre e i suoi fratelli stavano fuori, cercando di parlargli. | 46 Comme Il parlait encore aux foules, voici que Sa Mère et Ses frères, se tenant dehors, cherchaient à Lui parler. |
| 47 Qualcuno gli disse: «Ecco, tua madre e i tuoi fratelli stanno di fuori e cercano di parlarti». | 47 Quelqu'un Lui dit : Voici que Votre Mère et Vos frères sont dehors, et Vous cherchent. |
| 48 Ma egli rispose a chi lo informava: «Chi è mia madre e chi sono i miei fratelli?» | 48 Mais Il répondit à celui qui Lui avait dit cela : Qui est Ma Mère, et qui sont Mes frères ? |
| 49 E, stendendo la mano verso i suoi discepoli, disse: «Ecco mia madre e i miei fratelli! | 49 Et étendant Sa main sur Ses disciples, Il dit : Voici Ma mère et Mes frères. |
| 50 Perché chiunque fa la volontà del Padre mio che è nei cieli, quello è mio fratello e sorella e madre». | 50 Car quiconque fait la volonté de Mon Père qui est dans les cieux, celui-là est Mon frère, et Ma soeur, et Ma mère. |
