Ecclesiasticus 4
Versetti esaminati
| Bibbia Vulgata Clementina | El libro del Pueblo de Dios |
|---|---|
| 1 Fili, eleemosynam pauperis ne defraudes, et oculos tuos ne transvertas a paupere. | 1 Hijo mío, no prives al pobre de su sustento ni hagas languidecer los ojos del indigente. |
| 2 Animam esurientem ne despexeris, et non exasperes pauperem in inopia sua. | 2 No hagas sufrir al que tiene hambre ni irrites al que está en la miseria. |
| 3 Cor inopis ne afflixeris, et non protrahas datum angustianti. | 3 No exasperes más aún al que está irritado ni hagas esperar tu don al que lo necesita. |
| 4 Rogationem contribulati ne abjicias, et non avertas faciem tuam ab egeno. | 4 No rechaces la súplica del afligido ni apartes tu rostro del pobre. |
| 5 Ab inope ne avertas oculos tuos propter iram : et non relinquas quærentibus tibi retro maledicere. | 5 No apartes tus ojos del indigente ni des lugar a que alguien te maldiga: |
| 6 Maledicentis enim tibi in amaritudine animæ, exaudietur deprecatio illius : exaudiet autem eum qui fecit illum. | 6 porque si te maldice con amargura en el alma, su Creador escuchará su plegaria. |
| 7 Congregationi pauperum affabilem te facito : et presbytero humilia animam tuam, et magnato humilia caput tuum. | 7 Procura hacerte amar de la asamblea y ante un poderoso, inclina la cabeza. |
| 8 Declina pauperi sine tristitia aurem tuam, et redde debitum tuum, et responde illi pacifica in mansuetudine. | 8 Vuelve tu oído hacia el pobre y devuélvele el saludo con dulzura. |
| 9 Libera eum qui injuriam patitur de manu superbi, et non acide feras in anima tua. | 9 Arranca al oprimido de las manos del opresor y no te acobardes al hacer justicia. |
| 10 In judicando esto pupillis misericors ut pater, et pro viro matri illorum : | 10 Sé un padre para los huérfanos y como un marido para su madre: así serás como un hijo del Altísimo y él te amará más que tu propia madre. |
| 11 et eris tu velut filius Altissimi obediens, et miserebitur tui magis quam mater. | 11 La sabiduría encumbra a sus hijos y cuida de aquellos que la buscan. |
| 12 Sapientia filiis suis vitam inspirat : et suscipit inquirentes se, et præibit in via justitiæ. | 12 El que la ama, ama la vida, y los que la buscan ardientemente serán colmados de gozo. |
| 13 Et qui illam diligit, diligit vitam, et qui vigilaverint ad illam complectentur placorem ejus. | 13 El que la posee heredará la gloria, y dondequiera que vaya, el Señor lo bendecirá. |
| 14 Qui tenuerint illam, vitam hæreditabunt : et quo introibit benedicet Deus. | 14 Los que la sirven rinden culto al Santo y los que la aman son amados por el Señor. |
| 15 Qui serviunt ei obsequentes erunt sancto : et eos qui diligunt illam, diligit Deus. | 15 El que la escucha juzgará a las naciones y el que le presta atención habitará seguro. |
| 16 Qui audit illam judicabit gentes : et qui intuetur illam permanebit confidens. | 16 El que confía en ella la recibirá en herencia y sus descendientes también la poseerán. |
| 17 Si crediderit ei, hæreditabit illam, et erunt in confirmatione creaturæ illius : | 17 Al comienzo, ella lo conducirá por un camino sinuoso, le infundirá temor y estremecimiento y lo hará sufrir con su disciplina, hasta que tenga confianza en él y lo haya probado con sus exigencias. |
| 18 quoniam in tentatione ambulat cum eo, et in primis eligit eum. | 18 Después, volverá a él por el camino recto, lo alegrará y le revelará sus secretos. |
| 19 Timorem, et metum, et probationem inducet super illum : et cruciabit illum in tribulatione doctrinæ suæ, donec tentet eum in cogitationibus suis, et credat animæ illius. | 19 Si él se desvía, ella lo abandonará y lo dejará librado a su propia caída. |
| 20 Et firmabit illum, et iter adducet directum ad illum, et lætificabit illum : | 20 Ten en cuenta el momento y cuídate del mal, y no te avergüences de ti mismo. |
| 21 et denudabit absconsa sua illi, et thesaurizabit super illum scientiam et intellectum justitiæ. | 21 Porque hay una vergüenza que lleva al pecado, y hay otra vergüenza que es gloria y gracia. |
| 22 Si autem oberraverit, derelinquet eum, et tradet eum in manus inimici sui. | 22 No te perjudiques por tener en cuenta a los demás, y que la vergüenza no provoque tu caída. |
| 23 Fili, conserva tempus, et devita a malo. | 23 No dejes de hablar cuando sea necesario, ni escondas tu sabiduría. |
| 24 Pro anima tua ne confundaris dicere verum : | 24 Porque la sabiduría se reconoce en las palabras, y la instrucción, en la manera de hablar. |
| 25 est enim confusio adducens peccatum, et est confusio adducens gloriam et gratiam. | 25 No digas nada contrario a la verdad y avergüénzate de tu falta de instrucción. |
| 26 Ne accipias faciem adversus faciem tuam, nec adversus animam tuam mendacium. | 26 No tengas vergüenza de confesar tus pecados ni pretendas oponerte a la corriente de un río. |
| 27 Ne reverearis proximum tuum in casu suo, | 27 No te rebajes ante un hombre necio ni seas parcial en favor del poderoso. |
| 28 nec retineas verbum in tempore salutis. Non abscondas sapientiam tuam in decore suo : | 28 Lucha hasta la muerte por la verdad, y el Señor Dios luchará por ti. |
| 29 in lingua enim sapientia dignoscitur : et sensus, et scientia, et doctrina in verbo sensati, et firmamentum in operibus justitiæ. | 29 No seas atrevido con la lengua, ni perezoso y descuidado en tus acciones. |
| 30 Non contradicas verbo veritatis ullo modo, et de mendacio ineruditionis tuæ confundere. | 30 No seas como un león dentro de tu casa, y cobarde entre tus servidores. |
| 31 Non confundaris confiteri peccata tua, et ne subjicias te omni homini pro peccato. | 31 No tengas la mano abierta para recibir y cerrada cuando hay que dar. |
| 32 Noli resistere contra faciem potentis, nec coneris contra ictum fluvii. | |
| 33 Pro justitia agonizare pro anima tua, et usque ad mortem certa pro justitia : et Deus expugnabit pro te inimicos tuos. | |
| 34 Noli citatus esse in lingua tua, et inutilis, et remissus in operibus tuis. | |
| 35 Noli esse sicut leo in domo tua, evertens domesticos tuos, et opprimens subjectos tibi. | |
| 36 Non sit porrecta manus tua ad accipiendum, et ad dandum collecta. |