Prima lettera ai Corinzi 15

BIBBIA CEI 2008	NOVA VULGATA
1 Vi proclamo poi, fratelli, il Vangelo che vi ho annunciato e che voi avete ricevuto, nel quale restate saldi	1 Notum autem vobis facio, fratres, evangelium, quod evangelizavi vobis,quod et accepistis, in quo et statis,
2 e dal quale siete salvati, se lo mantenete come ve l’ho annunciato. A meno che non abbiate creduto invano!	2 per quod et salvamini, qua rationeevangelizaverim vobis, si tenetis, nisi si frustra credidistis!
3 A voi infatti ho trasmesso, anzitutto, quello che anch’io ho ricevuto, cioè che Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture e che	3 Tradidi enimvobis in primis, quod et accepi, quoniam Christus mortuus est pro peccatisnostris secundum Scripturas
4 fu sepolto e che è risorto il terzo giorno secondo le Scritture	4 et quia sepultus est et quia suscitatus est tertiadie secundum Scripturas
5 e che apparve a Cefa e quindi ai Dodici.	5 et quia visus est Cephae et post haec Duodecim;
6 In seguito apparve a più di cinquecento fratelli in una sola volta: la maggior parte di essi vive ancora, mentre alcuni sono morti.	6 deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul, ex quibus plures manentusque adhuc, quidam autem dormierunt;
7 Inoltre apparve a Giacomo, e quindi a tutti gli apostoli.	7 deinde visus est Iacobo, deindeapostolis omnibus;
8 Ultimo fra tutti apparve anche a me come a un aborto.	8 novissime autem omnium, tamquam abortivo, visus est etmihi.
9 Io infatti sono il più piccolo tra gli apostoli e non sono degno di essere chiamato apostolo perché ho perseguitato la Chiesa di Dio.	9 Ego enim sum minimus apostolorum, qui non sum dignus vocari apostolus,quoniam persecutus sum ecclesiam Dei;
10 Per grazia di Dio, però, sono quello che sono, e la sua grazia in me non è stata vana. Anzi, ho faticato più di tutti loro, non io però, ma la grazia di Dio che è con me.	10 gratia autem Dei sum id, quod sum, etgratia eius in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi; nonego autem, sed gratia Dei mecum.
11 Dunque, sia io che loro, così predichiamo e così avete creduto.	11 Igitur sive ego sive illi, sic praedicamus,et sic credidistis.
12 Ora, se si annuncia che Cristo è risorto dai morti, come possono dire alcuni tra voi che non vi è risurrezione dei morti?	12 Si autem Christus praedicatur quod suscitatus est a mortuis, quomodo quidamdicunt in vobis quoniam resurrectio mortuorum non est?
13 Se non vi è risurrezione dei morti, neanche Cristo è risorto!	13 Si autem resurrectiomortuorum non est, neque Christus suscitatus est!
14 Ma se Cristo non è risorto, vuota allora è la nostra predicazione, vuota anche la vostra fede.	14 Si autem Christus nonsuscitatus est, inanis est ergo praedicatio nostra, inanis est et fides vestra;
15 Noi, poi, risultiamo falsi testimoni di Dio, perché contro Dio abbiamo testimoniato che egli ha risuscitato il Cristo mentre di fatto non lo ha risuscitato, se è vero che i morti non risorgono.	15 invenimur autem et falsi testes Dei, quoniam testimonium diximus adversusDeum quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit, si revera mortui nonresurgunt.
16 Se infatti i morti non risorgono, neanche Cristo è risorto;	16 Nam si mortui non resurgunt, neque Christus resurrexit;
17 ma se Cristo non è risorto, vana è la vostra fede e voi siete ancora nei vostri peccati.	17 quod siChristus non resurrexit, stulta est fides vestra; adhuc estis in peccatisvestris.
18 Perciò anche quelli che sono morti in Cristo sono perduti.	18 Ergo et, qui dormierunt in Christo, perierunt.
19 Se noi abbiamo avuto speranza in Cristo soltanto per questa vita, siamo da commiserare più di tutti gli uomini.	19 Si in hac vitatantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus.
20 Ora, invece, Cristo è risorto dai morti, primizia di coloro che sono morti.	20 Nunc autem Christus resurrexit a mortuis, primitiae dormientium.
21 Perché, se per mezzo di un uomo venne la morte, per mezzo di un uomo verrà anche la risurrezione dei morti.	21 Quoniamenim per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum:
22 Come infatti in Adamo tutti muoiono, così in Cristo tutti riceveranno la vita.	22 sicut enim inAdam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur.
23 Ognuno però al suo posto: prima Cristo, che è la primizia; poi, alla sua venuta, quelli che sono di Cristo.	23 Unusquisqueautem in suo ordine: primitiae Christus; deinde hi, qui sunt Christi, in adventueius;
24 Poi sarà la fine, quando egli consegnerà il regno a Dio Padre, dopo avere ridotto al nulla ogni Principato e ogni Potenza e Forza.	24 deinde finis, cum tradiderit regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnemprincipatum et omnem potestatem et virtutem.
25 È necessario infatti che egli regni finché non abbia posto tutti i nemici sotto i suoi piedi.	25 Oportet autem illum regnare,donec ponat omnes inimicos sub pedibus eius.
26 L’ultimo nemico a essere annientato sarà la morte,	26 Novissima autem inimicadestruetur mors;
27 perché ogni cosa ha posto sotto i suoi piedi. Però, quando dice che ogni cosa è stata sottoposta, è chiaro che si deve eccettuare Colui che gli ha sottomesso ogni cosa.	27 omnia enim subiecit sub pedibus eius. Cum autem dicat: “Omniasubiecta sunt”, sine dubio praeter eum, qui subiecit ei omnia.
28 E quando tutto gli sarà stato sottomesso, anch’egli, il Figlio, sarà sottomesso a Colui che gli ha sottomesso ogni cosa, perché Dio sia tutto in tutti.	28 Cum autemsubiecta fuerint illi omnia, tunc ipse Filius subiectus erit illi, qui sibisubiecit omnia, ut sit Deus omnia in omnibus.
29 Altrimenti, che cosa faranno quelli che si fanno battezzare per i morti? Se davvero i morti non risorgono, perché si fanno battezzare per loro?	29 Alioquin quid facient, qui baptizantur pro mortuis? Si omnino mortui nonresurgunt, ut quid et baptizantur pro illis?
30 E perché noi ci esponiamo continuamente al pericolo?	30 Ut quid et nos periclitamur omnihora?
31 Ogni giorno io vado incontro alla morte, come è vero che voi, fratelli, siete il mio vanto in Cristo Gesù, nostro Signore!	31 Cotidie morior, utique per vestram gloriationem, fratres, quam habeo inChristo Iesu Domino nostro!
32 Se soltanto per ragioni umane io avessi combattuto a Èfeso contro le belve, a che mi gioverebbe? Se i morti non risorgono, mangiamo e beviamo, perché domani moriremo.	32 Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi,quid mihi prodest? Si mortui non resurgunt, manducemus et bibamus, cras enimmoriemur.
33 Non lasciatevi ingannare: «Le cattive compagnie corrompono i buoni costumi».	33 Noli te seduci: “ Corrumpunt mores bonos colloquia mala ”.
34 Tornate in voi stessi, come è giusto, e non peccate! Alcuni infatti dimostrano di non conoscere Dio; ve lo dico a vostra vergogna.	34 Evigilate iuste et nolite peccare! Ignorantiam enim Dei quidam ha bent; adreverentiam vobis loquor.
35 Ma qualcuno dirà: «Come risorgono i morti? Con quale corpo verranno?».	35 Sed dicet aliquis: “ Quomodo resurgunt mortui?Quali autem corpore veniunt? ”.
36 Stolto! Ciò che tu semini non prende vita, se prima non muore.	36 Insipiens! Tu, quod seminas, nonvivificatur, nisi prius moriatur;
37 Quanto a ciò che semini, non semini il corpo che nascerà, ma un semplice chicco di grano o di altro genere.	37 et, quod seminas, non corpus, quod futurumest, seminas sed nudum granum, ut puta tritici aut alicuius ceterorum.
38 E Dio gli dà un corpo come ha stabilito, e a ciascun seme il proprio corpo.	38 Deusautem dat illi corpus sicut voluit, et unicuique seminum proprium corpus.
39 Non tutti i corpi sono uguali: altro è quello degli uomini e altro quello degli animali; altro quello degli uccelli e altro quello dei pesci.	39 Nonomnis caro eadem caro, sed alia hominum, alia caro pecorum, alia caro volucrum,alia autem piscium.
40 Vi sono corpi celesti e corpi terrestri, ma altro è lo splendore dei corpi celesti, altro quello dei corpi terrestri.	40 Et corpora caelestia et corpora terrestria, sed aliaquidem caelestium gloria, alia autem terrestrium.
41 Altro è lo splendore del sole, altro lo splendore della luna e altro lo splendore delle stelle. Ogni stella infatti differisce da un’altra nello splendore.	41 Alia claritas solis, aliaclaritas lunae et alia claritas stellarum; stella enim a stella differt inclaritate.
42 Così anche la risurrezione dei morti: è seminato nella corruzione, risorge nell’incorruttibilità;	42 Sic et resurrectio mortuorum: seminatur in corruptione, resurgitin incorruptione;
43 è seminato nella miseria, risorge nella gloria; è seminato nella debolezza, risorge nella potenza;	43 seminatur in ignobilitate, resurgit in gloria; seminatur ininfirmitate, resurgit in virtute;
44 è seminato corpo animale, risorge corpo spirituale. Se c’è un corpo animale, vi è anche un corpo spirituale. Sta scritto infatti che	44 seminatur corpus animale, resurgit corpusspiritale. Si est corpus animale, est et spiritale.
45 il primo uomo, Adamo, divenne un essere vivente, ma l’ultimo Adamo divenne spirito datore di vita.	45 Sic et scriptum est: “ Factus estprimus homo Adam in animam viventem ”; novissimus Adam in Spiritumvivificantem.
46 Non vi fu prima il corpo spirituale, ma quello animale, e poi lo spirituale.	46 Sed non prius, quod spiritale est, sed quod animale est; deindequod spiritale.
47 Il primo uomo, tratto dalla terra, è fatto di terra; il secondo uomo viene dal cielo.	47 Primus homo de terra terrenus, secundus homo de caelo.
48 Come è l’uomo terreno, così sono quelli di terra; e come è l’uomo celeste, così anche i celesti.	48 Qualis terrenus, tales et terreni, et qualis caelestis, tales et caelestes;
49 E come eravamo simili all’uomo terreno, così saremo simili all’uomo celeste.	49 et sicut portavimus imaginem terreni, portabimus et imaginem caelestis.
50 Vi dico questo, o fratelli: carne e sangue non possono ereditare il regno di Dio, né ciò che si corrompe può ereditare l’incorruttibilità.	50 Hocautem dico, fratres, quoniam caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt,neque corruptio incorruptelam possidebit.
51 Ecco, io vi annuncio un mistero: noi tutti non moriremo, ma tutti saremo trasformati,	51 Ecce mysterium vobis dico: Nonomnes quidem dormiemus, sed omnes immutabimur,
52 in un istante, in un batter d’occhio, al suono dell’ultima tromba. Essa infatti suonerà e i morti risorgeranno incorruttibili e noi saremo trasformati.	52 in momento, in ictu oculi, innovissima tuba; canet enim, et mortui suscitabuntur incorrupti, et nosimmutabimur.
53 È necessario infatti che questo corpo corruttibile si vesta d’incorruttibilità e questo corpo mortale si vesta d’immortalità.	53 Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptelam, et mortaleinduere immortalitatem.
54 Quando poi questo corpo corruttibile si sarà vestito d’incorruttibilità e questo corpo mortale d’immortalità, si compirà la parola della Scrittura: La morte è stata inghiottita nella vittoria.	54 Cum autem corruptibile hoc induerit incorruptelam, etmortale hoc induerit immortalitatem, tunc fiet sermo, qui scriptus est: “Absorpta est mors in victoria.
55 Dov’è, o morte, la tua vittoria? Dov’è, o morte, il tuo pungiglione?	55 Ubi est, mors, victoria tua? Ubi est, mors, stimulus tuus? ”.
56 Il pungiglione della morte è il peccato e la forza del peccato è la Legge.	56 Stimulus autem mortis peccatum est, virtus vero peccati lex.
57 Siano rese grazie a Dio, che ci dà la vittoria per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo!	57 Deo autemgratias, qui dedit nobis victoriam per Dominum nostrum Iesum Christum.
58 Perciò, fratelli miei carissimi, rimanete saldi e irremovibili, progredendo sempre più nell’opera del Signore, sapendo che la vostra fatica non è vana nel Signore.	58 Itaque, fratres mei dilecti, stabiles estote, immobiles, abundantes in opereDomini semper, scientes quod labor vester non est inanis in Domino.