Siracide 34

BIBBIA CEI 1974	Le Sainte Bible Fillion
1 Speranze vane e fallaci sono proprie dell'uomo insensato, i sogni danno le ali agli stolti.	1 La vaine espérance et le mensonge sont le partage de l'insensé, et les songes mettent les imprudents hors d'eux-mêmes.
2 Come uno che afferra le ombre e insegue il vento, così chi si appoggia ai sogni.	2 Celui qui s'attache à des visions mensongères est comme celui qui saisit une ombre et poursuit le vent.
3 Questo dopo quello: tale la visione di sogni, di fronte a un volto l'immagine di un volto.	3 Ceci selon cela: voilà les visions des songes: c'est comme l'image d'un homme devant son propre visage.
4 Dall'impuro che cosa potrà uscire di puro? E dal falso che cosa potrà uscire di vero?	4 Qui purifiera ce qui est impur? et que peut dire de vrai ce qui est mensonger?
5 Oracoli, auspici e sogni sono cose vane, come vaneggia la mente di una donna in doglie.	5 La divination mensongère, les augures trompeurs et les songes malfaisants ne sont que vanité.
6 Se non sono inviati dall'Altissimo in una sua visita, non permettere che se ne occupi la tua mente.	6 Ton coeur est agité par des imaginations semblables à celles d'une femme enceinte. A moins que le Très-Haut ne te les envoie Lui-même, n'applique pas ton coeur à ces visions;
7 I sogni hanno indotto molti in errore, hanno deviato quanti avevano in essi sperato.	7 car les songes en ont égaré beaucoup, et ils sont tombés pour y avoir mis leur confiance.
8 Senza menzogna si deve adempiere la legge, la sapienza in bocca verace è perfezione.	8 La parole de la loi s'accomplira sans mensonge, et la sagesse sera claire dans la bouche de l'homme fidèle.
9 Chi ha viaggiato conosce molte cose, chi ha molta esperienza parlerà con intelligenza.	9 Que sait celui qui n'a pas été éprouvé? L'homme de grande expérience a beaucoup de pensées, et celui qui a beaucoup appris parle avec sagesse.
10 Chi non ha avuto delle prove, poco conosce; chi ha viaggiato ha accresciuto l'accortezza.	10 Celui qui est peu expérimenté connaît peu de choses; mais celui qui a été mêlé à beaucoup de choses s'est acquis une grande habileté.
11 Ho visto molte cose nei miei viaggi; il mio sapere è più che le mie parole.	11 Que sait celui qui n'a pas été éprouvé? Mais celui qui a été trompé aura une grande habileté.
12 Spesso ho corso pericoli mortali; ma sono stato salvato grazie alla mia esperienza.	12 J'ai vu beaucoup de choses en voyageant, et bien des coutumes différentes.
13 Lo spirito di coloro che temono il Signore vivrà, perché la loro speranza è posta in colui che li salva.	13 Parfois j'ai été pour ce motif en danger de mort; mais Dieu m'a délivré par Sa grâce.
14 Chi teme il Signore non ha paura di nulla, e non teme perché egli è la sua speranza.	14 Dieu aura soin de l'âme de ceux qui Le craignent, et ils seront bénis par Son regard.
15 Beata l'anima di chi teme il Signore; a chi si appoggia? Chi è il suo sostegno?	15 Car leur espérance est en Celui qui les sauve, et les yeux de Dieu sont sur ceux qui L'aiment.
16 Gli occhi del Signore sono su coloro che lo amano, protezione potente e sostegno di forza, riparo dal vento infuocato e riparo dal sole meridiano, difesa contro gli ostacoli, soccorso nella caduta;	16 Celui qui craint le Seigneur ne redoutera rien, et il n'aura point de peur, parce que Dieu même est son espérance.
17 solleva l'anima e illumina gli occhi, concede sanità, vita e benedizione.	17 Heureuse l'âme de celui qui craint le Seigneur.
18 Sacrificare il frutto dell'ingiustizia è un'offerta da burla; i doni dei malvagi non sono graditi.	18 Vers qui regarde-t-il, et quel est son appui?
19 L'Altissimo non gradisce le offerte degli empi, e per la moltitudine delle vittime non perdona i peccati.	19 Les yeux du Seigneur sont sur ceux qui Le craignent; Il est une protection puissante, un soutien solide, un abri contre la chaleur, un ombrage contre l'ardeur du midi,
20 Sacrifica un figlio davanti al proprio padre chi offre un sacrificio con i beni dei poveri.	20 une sauvegarde contre la chute et un secours lorsqu'on est tombé; Il élève l'âme et illumine les yeux; Il donne la santé, la vie et la bénédiction.
21 Il pane dei bisognosi è la vita dei poveri, toglierlo a loro è commettere un assassinio.	21 La victime immolée par celui qui l'a iniquement acquise est souillée, et les dérisions des injustes ne sont point agréées de Dieu.
22 Uccide il prossimo chi gli toglie il nutrimento, versa sangue chi rifiuta il salario all'operaio.	22 Le Seigneur ne Se donne qu'à ceux qui L'attendent dans la voie de la vérité et de la justice.
23 Uno edifica, l'altro abbatte: che vantaggio se ne ricava oltre la fatica? Uno prega, l'altro maledice: quale delle due voci ascolterà il Signore?	23 Le Très-Haut n'approuve pas les dons des injustes; Il ne regarde point les oblations des méchants, et la multitude de leurs sacrifices n'obtiendra pas de Lui le pardon de leurs péchés.
24 .	24 Celui qui offre un sacrifice de la substance des pauvres est comme celui qui égorge un fils sous les yeux de son père.
25 Lavarsi dopo aver toccato un morto, poi toccarlo di nuovo: quale utilità c'è in simile abluzione?	25 Un peu de pain est la vie des pauvres; celui qui le leur enlève est un homme de sang.
26 Così l'uomo che digiuna per i suoi peccati e poi va e li commette di nuovo. Chi ascolterà la sua supplica? Quale utilità c'è nella sua umiliazione?	26 Celui qui arrache le pain gagné à la sueur du front est comme celui qui tue son prochain.
	27 Celui qui répand le sang et celui qui fait tort au mercenaire sont frères.
	28 Si l'un bâtit et que l'autre détruise, que gagneront-ils, sinon la peine?
	29 Si l'un prie et que l'autre maudisse, de qui Dieu exaucera-t-Il la voix?
	30 Si celui qui se lave après avoir touché un mort le touche de nouveau, de quoi lui sert son ablution?
	31 De même, si un homme jeûne pour ses péchés, et qu'il les commette de nouveau, que gagne-t-il à s'être humilié? et qui exaucera sa prière?