| 1 Che diremo dunque di Abramo, nostro progenitore secondo la carne? | 1 ¿Y qué diremos de Abraham, nuestro padre según la carne? |
| 2 Poiché, se Abramo fu giustificato in virtù delle opere, egli ha di che gloriarsi; non però in Dio! | 2 Si él hubiera sido justificado por las obras tendría de qué gloriarse, pero no delante de Dios. |
| 3 Che cosa dice, infatti, la Scrittura? Abramo credette a Dio e ciò gli fu contato come giustizia. | 3 Porque, ¿qué dice la Escritura?: Abraham creyó en Dios y esto le fue tenido en cuenta para su justificación. |
| 4 Ora a chi compie un lavoro il salario on viene contato a titolo di favore, ma a titolo di diritto; | 4 Ahora bien, al que trabaja no se le da el salario como un regalo, sino como algo que se le debe. |
| 5 mentre per chi, senza compjere un lavoro, crede in colui che giustifica l'empio, è la fede ad essere contata come giustizia. | 5 Pero al que no hace nada, sino que cree en aquel que justifica al impío, se le tiene en cuenta la fe para su justificación. |
| 6 Così anche Davide proclama felice l’uomo a cui Dio conferisce la giustizia indipendentemente dalle opere: | 6 Por eso David proclama la felicidad de aquel a quien Dios confiere la justicia sin las obras, diciendo: |
| 7 Beati coloro a cui furono rimesse le iniquità e i cui peccati furono coperti. | 7 "Felices aquellos a quienes fueron perdonadas sus faltas y cuyos pecados han sido cubiertos. |
| 8 Beato l'uomo al quale il Signore non imputa il peccato. | 8 Feliz el hombre a quien Dios no le tiene en cuenta su pecado". |
| 9 Ebbene, questa dichiarazione di felicità è rivolta solo ai circoncisi o anche agli incirconcisi? Diciamo, infatti, che la fede fu contata ad Abramo come giustizia. | 9 Pero esta felicidad, ¿es únicamente para los que han sido circuncidados, o también para los que no lo han sido? Consideremos lo que ya dijimos: A Abraham le fue tenida en cuenta la fe para su justificación. |
| 10 In che stato, dunque, gli fu essa contata? Quando era circonciso o da incirconciso? Non da circonciso, ma quand’era ancora incirconciso: | 10 ¿Cuando le fue tenida en cuenta? ¿Antes o después de la circuncisión? Evidentemente antes y no después. |
| 11 il segno della circoncisione lo ricevette quale sigillo della giustizia ottenuta quand’era ancora incirconciso, mediante la fede; così da poter essere padre di tutti coloro che avrebbero creduto senza essere circoncisi, affinché anche a questi fosse contata la giustizia; | 11 Y él recibió el signo de la circuncisión, como sello de la justicia que alcanzó por medio de la fe, antes de ser circuncidado. Así llegó a ser padre de aquellos que, a pesar de no estar circuncidados, tienen la fe que les es tenida en cuenta para su justificación. |
| 12 padre anche nella circoncisione di coloro che non sì fondano solo sulla circoncisione, ma ricalcano altresì le orme della fede di Abramo, nostro padre ancor prima della circoncisione. | 12 Y es también padre de los que se circuncidan pero no se contentan con esto, sino que siguen el mismo camino de la fe que tuvo nuestro padre Abraham, antes de ser circuncidado. |
| 13 Di fatto la promessa che avrebbe avuto il mondo in eredità fu fatta ad Abramo e alla sua discendenza non dipendentemente dalla legge, ma dalla giustizia della fede; | 13 En efecto, la promesa de recibir el mundo en herencia, hecha a Abraham y a su posteridad, no le fue concedida en virtud de la Ley, sino por la justicia que procede de la fe. |
| 14 poiché, se eredi si è in base alla legge, la fede risulta svuotata e la promessa resa inane. | 14 Porque si la herencia pertenece a los que están bajo la Ley, la fe no tiene objeto y la promesa carece de valor, |
| 15 Tra l’altro, poi, la legge produce l’ira; mentre, dove non si ha legge, neppure v’è trasgressione. | 15 ya que la Ley provoca la ira y donde no hay Ley tampoco hay transgresión. |
| 16 Tutto dipende quindi solo dalla fede, onde sia a puro titolo di grazia e la promessa resti in tal modo salda per tutta la posterità che si appoggia non sulla legge soltanto, ma altresì sulla fede di Abramo, padre di noi tutti, | 16 Por eso, la herencia se obtiene por medio de la fe, a fin de que esa herencia sea gratuita y la promesa quede asegurada para todos los descendientes de Abraham, no sólo los que lo son por la Ley, sino también los que lo son por la fe. Porque él es nuestro padre común |
| 17 come sta scritto: Ti ho fatto padre di molti popoli, dinanzi a Dio cui egli credette come a colui che dà la vita ai morti e chiama all’esistenza ciò che non esiste. | 17 como dice la Escritura: ""Te he constituido padre de muchas naciones". Abraham es nuestro padre a los ojos de aquel en quien creyó: el Dios que da vida a los muertos y llama a la existencia a las cosas que no existen. |
| 18 Abramo, sperando contro ogni speranza, credette e divenne così padre di molti popoli, secondo quanto gli fu detto: Tale sarà la tua discendenza. | 18 Esperando contra toda esperanza, Abraham creyó y llegó a ser padre de muchas naciones, como se le había anunciado: Así será tu descendencia. |
| 19 Senza venir meno nella fede considerò il suo corpo già divenuto come morto, avendo egli quasi cent'anni, e il seno di Sara isterilito, | 19 Su fe no flaqueó, al considerar que su cuerpo estaba como muerto –era casi centenario– y que también lo estaba el seno de Sara. |
| 20 ma non titubò nell’incredulità di fronte alla promessa di Dio, si rinvigorì anzi nella fede e diede gloria al Signore, | 20 El no dudó de la promesa de Dios, por falta de fe, sino al contrario, fortalecido por esa fe, glorificó a Dios, |
| 21 ben persuaso che quanto egli aveva promesso era pure in grado di attuarlo. | 21 plenamente convencido de que Dios tiene poder para cumplir lo que promete. |
| 22 Tutto ciò appunto gli fu contato come giustizia. | 22 Por eso, la fe le fue tenida en cuenta para su justificación. |
| 23 Ora, che gli fu contato; non fu scritto solo per lui, | 23 Pero cuando dice la Escritura: "Dios tuvo en cuenta su fe", no se refiere únicamente a Abraham, sino también a nosotros, |
| 24 ma anche per noi; per noi cui sarà contata la fede, per noi che crediamo in colui che risuscitò dai morti Gesù, nostro Signore, | 24 que tenemos fe en aquel que resucitó a nuestro Señor Jesús, |
| 25 consegnato per i nostri peccati e risuscitato per la nostra giustificazione. | 25 el cual fue entregado por nuestros pecados y resucitado para nuestra justificación. |
