Lettera ai Romani 8

La legge dello spirito

¹ Nessuna condanna dunque pesa più ora su quelli che sono in Cristo Gesù.

² La legge dello spirito che dà la vita in Cristo Gesù ti ha liberato dalla legge del peccato e della carne.

³ Quello che era impossibile alla legge, ridotta all’impotenza dalla carne, lo fece Dio che, mandando il proprio Figlio in una carne simile a quella del peccato pr vincere il peccato, condannò il peccato nella carne di Cristo,

⁴ affinché tutto ciò che prescrive la legge si compisse in noi la cui condotta non è ormai più conforme alla carne ma allo spirito.

⁵ Infatti quelli. che vivono secondo la carne hanno le aspirazioni proprie della carne; mentre quelli che vivono secondo lo spirito hanno le aspirazioni dello spirito.

⁶ Certo le aspirazioni della carne dicono morte; le aspirazioni dello spirito, invece, vita e pace;

⁷ le aspirazioni della carne sono nemiche di Dio: non si piegano alla legge di Dio, anzi neppure lo possono;

⁸ e coloro che sono carnali non possono piacere a Dio.

⁹ Ma voi non siete esseri carnali ma spirituali, se, convè vero, lo Spirito di Dio abita in voi. All’opposto, se uno non ha lo Spirito di Cristo, costui non gli appartiene;

¹⁰ ma se Cristo è in voi, il vostro corpo è bensì morto a causa del peccato, lo spirito però, a causa della giustizia, è vivo.

¹¹ È se lo Spirito di colui che risuscitò Gesù da morte abita in voi, colui che risuscitò Cristo Gesù da morte vivificherà anche i vostri corpi mortali per mezzo del suo Spirito, che abita in voi.

La speranza di vita dei figli di Dio

¹² Pertanto, o fratelli, abbiamo sì delle obbligazioni, ma non verso la carne così da dover vivere in maniera carnale;

¹³ vivendo secondo la carne morreste certamente; uccidendo invece con lo spirito le opere del corpo avrete la vita.

¹⁴ Sono infatti quanti vengono mossi dallo Spirito di Dio i veri figli di Dio.

¹⁵ Giacchè non riceveste uno spirito da schiavi per ricadere nel timore; riceveste quello Spirito da figli adottivi che vi fa. esclamare: Abba, Padre!

¹⁶ Lo Spirito stesso attesta al nostro spirito che siamo figli di Dio.

¹⁷ E, se figli, siamo pure eredi: eredi di Dio e coeredi di Cristo, dacchè soffriamo insieme con lui per essere altresì con lui glorificati.

Pene presenti e gloria futura

¹⁸ Ritengo, infatti, che le sofferenze del tempo presente non reggono il confronto con la gloria che dovrà manifestarsi in noi.

¹⁹ La stessa intera creazione anela, in ansiosa attesa, alla manifestazione gloriosa dei figli di Dio;

²⁰ quella creazione che è stata sottomessa alla vanità non perché l’abbia voluto lei, ma per volontà di colui che l’ha sottomessa; sostenuta tuttavia dalla speranza

²¹ che essa pure, la creazione, verrà affearicata dalla schiavitù della corruzione per partecipare alla libertà della gloria dei figli di Dio.

²² Sappiamo, infatti, che tutta la creazione fino al momento presente geme e soffre i dolori del parto.

²³ E non essa soltanto; anche noi, che già possediamo le primizie dello Spirito, noi pure gemiamo dentro di noi, anelando alla redenzione del nostro corpo.

²⁴ Poiché siamo salvi, ma in speranza; ed una cosa sperata, se la si vede già, non è più una speranza: infatti quello che si vede come lo si può ancora sperare?

²⁵ Se invece oggetto di speranza è quello che non vediamo, ad esso aspiriamo con costanza.

²⁶ E similmente anche lo Spirito viene in soccorso alla nostra debolezza, poiché noi non sappiamo né che cosa si ha da chiedere nella preghiera, né come convenga chiederlo; ma lo Spirito in persona intercede per noi con gemiti inesprimibili;

²⁷ e colui che scruta i cuori sa qual è il desiderio dello Spirito: sa che egli intercede a favore dei santi secondo gli intendimenti di Dio.

Sotto il dominio dell’amore divino

²⁸ Sappiamo ancora che Dio fa cooperare tutto al bene di coloro che lo amano, di coloro che sono stati eletti secondo il suo eterno disegno.

²⁹ Poiché quelli che egli conobbe in antecedenza, li ha predestinati a riprodurre l’immagine del Figlio suo onde egli sia primogenito’ tra un gran numero di fratelli;

³⁰ e quelli che ha predestinato, li ha pure chiamati; e quelli che ha chiamato, li ha anche giustificati; e quelli che ha giustificato, li ha altresì glorificati.

³¹ Che cosa dunque concludere da ciò? Se Dio è per noi chi sarà contro di noi?

³² Colui che non risparmiò nemmeno il suo proprio Figlio, ma lo sacrificò per tutti noi, come potrà non accordarci con lui tutto il resto?

³³ Chi muoverà accusa contro gli eletti di Dio? Dio, che giustifica?

³⁴ Chi li condannerà? Cristo Gesù, che è morto, o meglio; è risuscitato? il quale è altresì alla destra di Dio e per di più intercede a nostro favore?

³⁵ Chi potrà strapparci dall’amore del Cristo? Suale tribolazione, angustia, persecuzione, fame, nudità, pericolo, spada?

³⁶ Se pur sta scritto: ogni giorno, per te, siamo messi a morte; siamo trattati come pecore da macello,

³⁷ di tutte queste prove trionfiamo appieno, grazie a colui che ci ha amato.

³⁸ Certamente né la morte né la vita, né gli angeli né i principati, né il presente è il futuro, né le potenze,

³⁹ né cose alte o profonde, né alcun’altra creatura ci potranno separare dall’amore di Dio che ci giunge nel Cristo Gesù, nostro Signore.