Lettera ai Romani 4

Il caso di Abramo. Abramo fu giustificato dalla fede

¹ Che diremo dunque di Abramo, nostro progenitore secondo la carne?

² Poiché, se Abramo fu giustificato in virtù delle opere, egli ha di che gloriarsi; non però in Dio!

³ Che cosa dice, infatti, la Scrittura? Abramo credette a Dio e ciò gli fu contato come giustizia.

⁴ Ora a chi compie un lavoro il salario on viene contato a titolo di favore, ma a titolo di diritto;

⁵ mentre per chi, senza compjere un lavoro, crede in colui che giustifica l'empio, è la fede ad essere contata come giustizia.

⁶ Così anche Davide proclama felice l’uomo a cui Dio conferisce la giustizia indipendentemente dalle opere:

⁷ Beati coloro a cui furono rimesse le iniquità e i cui peccati furono coperti.

⁸ Beato l'uomo al quale il Signore non imputa il peccato.

non dalla circoncisione

⁹ Ebbene, questa dichiarazione di felicità è rivolta solo ai circoncisi o anche agli incirconcisi? Diciamo, infatti, che la fede fu contata ad Abramo come giustizia.

¹⁰ In che stato, dunque, gli fu essa contata? Quando era circonciso o da incirconciso? Non da circonciso, ma quand’era ancora incirconciso:

¹¹ il segno della circoncisione lo ricevette quale sigillo della giustizia ottenuta quand’era ancora incirconciso, mediante la fede; così da poter essere padre di tutti coloro che avrebbero creduto senza essere circoncisi, affinché anche a questi fosse contata la giustizia;

¹² padre anche nella circoncisione di coloro che non sì fondano solo sulla circoncisione, ma ricalcano altresì le orme della fede di Abramo, nostro padre ancor prima della circoncisione.

La fede e le promesse

¹³ Di fatto la promessa che avrebbe avuto il mondo in eredità fu fatta ad Abramo e alla sua discendenza non dipendentemente dalla legge, ma dalla giustizia della fede;

¹⁴ poiché, se eredi si è in base alla legge, la fede risulta svuotata e la promessa resa inane.

¹⁵ Tra l’altro, poi, la legge produce l’ira; mentre, dove non si ha legge, neppure v’è trasgressione.

¹⁶ Tutto dipende quindi solo dalla fede, onde sia a puro titolo di grazia e la promessa resti in tal modo salda per tutta la posterità che si appoggia non sulla legge soltanto, ma altresì sulla fede di Abramo, padre di noi tutti,

¹⁷ come sta scritto: Ti ho fatto padre di molti popoli, dinanzi a Dio cui egli credette come a colui che dà la vita ai morti e chiama all’esistenza ciò che non esiste.

¹⁸ Abramo, sperando contro ogni speranza, credette e divenne così padre di molti popoli, secondo quanto gli fu detto: Tale sarà la tua discendenza.

¹⁹ Senza venir meno nella fede considerò il suo corpo già divenuto come morto, avendo egli quasi cent'anni, e il seno di Sara isterilito,

²⁰ ma non titubò nell’incredulità di fronte alla promessa di Dio, si rinvigorì anzi nella fede e diede gloria al Signore,

²¹ ben persuaso che quanto egli aveva promesso era pure in grado di attuarlo.

²² Tutto ciò appunto gli fu contato come giustizia.

²³ Ora, che gli fu contato; non fu scritto solo per lui,

²⁴ ma anche per noi; per noi cui sarà contata la fede, per noi che crediamo in colui che risuscitò dai morti Gesù, nostro Signore,

²⁵ consegnato per i nostri peccati e risuscitato per la nostra giustificazione.