Sapienza 15

Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).

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1 Ma tu, o nostro Dio, sei soave e verace, sei longanime e disponi tutto secondo misericordia:1 Mais Vous, notre Dieu, Vous êtes doux, fidèle et patient, et Vous gouvernez tout avec miséricorde.
2 perché, anche se noi peccassimo, siamo tuoi poiché riconosciamo il tuo potere; ma non peccheremo anche se sappiamo di esser tenuti per tuoi.2 Car, si nous péchons, nous sommes à Vous, nous qui connaissons Votre grandeur; et si nous ne péchons pas, nous savons que nous sommes comptés au nombre des vôtres.
3 Perché conoscerti è giustizia perfetta è riconoscere il tuo potere è radice d’immortalità!3 Vous connaître, c'est la parfaite justice; et comprendre Votre équité et Votre puissance, c'est la racine de l'immortalité.
4 Certo non ci fuorviarono malvagi vaneggiamenti di uomini né il lavoro infruttuoso di pittori di ombre, figure insudiciate di vari colori;4 Aussi n'avons-nous pas été induits en erreur par les inventions de l'art pernicieux des hommes, ni par le vain travail des ombres de la peinture, ni par une figure sculptée et peinte en diverses couleurs,
5 la cui vista muove a concupiscenza lo stolto e fa desiderare figure senz’anima di immagini morte!5 dont la vue excite la passion d'un insensé, et lui fait aimer le fantôme sans vie d'une image morte.
6 Amatori di cose cattive e degni di tali speranze, chi le fa, chi le ambisce e chi le venera!6 Ceux qui aiment le mal sont dignes de mettre leur espérance en de tels dieux, et aussi ceux qui les font, ceux qui les aiment, et ceux qui les adorent.
7 Un vasaio, infatti, trattando terra molle con fatica, forma vasi, ciascuno per nostro uso. Ma, dello stesso fango, forma alcuni vasi per usi decenti e altri no, tutti in eguale maniera. Quale di ciascuno di questi sia l’uso giudice è chi tratta l’argilla.7 Un potier qui manie la terre molle en fait par son travail toute sorte de vases pour notre usage, et, de la même argile, il en forme qui sont destinés à des emplois honnêtes, et d'autres pour des emplois contraires; et le potier est le juge de l'usage de ces vases.
8 E così, dallo stesso fango, con ignobile fatica piatta un dio vano: egli, che poco prima era stato fatto di terra, e tra poco va là donde fu tratto, appena gli sarà richiesto l’uso dell’anima!8 Puis par un vain travail il forme un dieu avec la même boue, lui qui peu de temps auparavant a été fait de terre, et qui doit bientôt retourner au lieu de son origine, lorsqu'on lui redemandera l'âme qu'il avait reçue en dépôt.
9 Ora non lo preoccupa di dover morire né di avere la vita breve; ma gareggia con orefici e argentieri, imita i fonditori e ritiene un vanto di plasmare cose adulterine.9 Toutefois il ne s'inquiète pas de ce malheur futur, ni de la brièveté de sa vie, mais il rivalise avec les ouvriers en or et en argent; il imite aussi ceux qui travaillent l'airain, et il met sa gloire à exécuter des ouvrages inutiles.
10 Il suo cuore è cenere, la sua speranza più abietta della polvere e la vita di lui più vile del fango!10 Son coeur n'est que cendre, une terre vile est son espérance, et sa vie est plus méprisable que la boue,
11 Egli ignora Colui che l’ha plasmato, che spirò in lui un’anima piena di energie e soffiò uno spirito di vita;11 car il ignore Celui qui l'a formé, qui lui a inspiré une âme agissante, et qui a soufflé en lui l'esprit de vie.
12 giudica la nostra vita un giuoco di fanciulli e il convivere umano un mercato per lucrare: «poiché conviene» dice «comunque lucrare, anche dal male».12 Ils se sont en outre imaginé que notre vie est un jeu, et qu'il n'y a d'autre but de l'existence que le gain, et qu'il faut acquérir par tous les moyens, même par le mal.
13 Questi, infatti più degli altri sanno di peccare: fabbricando vasi fragili e statuette di materia terrena.13 Celui-là sait bien qu'il est plus coupable que tous les autres, qui forme d'une même terre des vases fragiles et des idoles.
14 Ma tutti i più stolti e i miseri più di un’anima di fanciullo sono i nemici del tuo popolo, i suoi tiranni.14 Mais ils sont tous insensés, et malheureux plus qu'on ne peut le dire, ces orgueilleux, qui sont les ennemis de Votre peuple et qui le dominent;
15 Essi ritennero per dèi tutti gli idoli delle genti, che non hanno l’uso degli occhi per vedere né narici per aspirare aria né orecchi per udire, non dita alle mani per palpare né piedi inerti per camminare!15 car ils ont pris pour des dieux toutes les idoles des nations, qui ne peuvent ni se servir de leurs yeux pour voir, ni de leurs narines pour respirer, ni de leurs oreilles pour entendre, ni des doigts de leurs mains pour toucher, ni de leurs pieds qui sont paresseux pour marcher.
16 Poiche un uomo ii ha fatti, li ha formati uno che ha il respiro in prestito! Ma nessun uomo può formare un dio che gli sia simile:16 Car c'est un homme qui les a faits et celui qui les a formés n'avait qu'un esprit d'emprunt. En effet, il n'est pas d'homme qui puisse faire un dieu semblable à lui.
17 solo egli che è mortale lavora un morto con mani inique. Infatti lui vale più di coloro che venera, perché egli ha certamente vissuto, e quelli mai!17 Etant lui-même mortel, de ses mains criminelles il ne forme qu'une oeuvre morte. Ainsi lui-même il vaut mieux que ceux qu'il adore, car il vit quelque temps, quoiqu'il soit mortel, et eux n'ont jamais vécu.
18 Inoltre essi venerano gli animali più spregevoli: infatti, al paragone, sono peggiori degli altri per stupidità;18 Ils adorent les plus vils animaux, qui, comparés aux autres bêtes sans raison, sont au-dessous d'elles.
19 non sono simpatici, come animali, perché uno se ne innamori; e sono pure esclusi dall’approvazione e dalla benedizione di Dio.19 La vue même de ces animaux ne montre rien de bon en eux, car ils se sont souscrits à la louange de Dieu et à Sa bénédiction.