Jesus Sirach 40

EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL	BIBBIA TINTORI
1 Große Mühsal hat Gott den Menschen zugeteilt, ein schweres Joch ihnen auferlegt von dem Tag, an dem sie aus dem Schoß ihrer Mutter hervorgehen, bis zum Tag ihrer Rückkehr zur Mutter aller Lebenden:	1 Gran travaglio è stato creato per tutti gli uomini, un giogo pesante opprime i figli d'Adamo dal giorno in cui escono dal seno della loro madre fino a che non sono sepolti nel seno della madre comune:
2 ihr Grübeln und die Angst ihres Herzens, der Gedanke an die Zukunft, an den Tag ihres Todes.	2 sopraccapi, timori del cuore, preoccupazioni per l'avvenire e il giorno in cui si finisce.
3 Von dem, der auf hohem Thron sitzt, bis zu dem, der in Staub und Asche sitzt,	3 Da chi siede sopra glorioso trono a chi giace sulla polvere e sul la cenere,
4 von dem, der Krone und Stirnreif trägt, bis zu dem, der ein Kleid aus Fellen trägt:	4 da chi veste di giacinto e porta corona a chi si ricopre di rozza tela di lino, furori, gelosie, tumulti, agitazioni, timori di morte, collere ostinate e contese.
5 Zorn, Eifersucht, Sorge und Schrecken, Todesangst, Zank und Streit. Noch auf dem Bett zur Ruhezeit verwirrt der nächtliche Schlaf ihm den Sinn.	5 Ed anche quando è tempo di riposare nel letto, il sonno della notte perturba l'imaginazione.
6 Bald wird er, nach einem Augenblick der Ruhe, von schrecklichen Träumen aufgejagt, bald in die Irre getrieben durch Vorspiegelungen seiner Seele, wie ein Flüchtling, der dem Verfolger entrinnt;	6 Riposa poco o nulla, ed anche nel sonno è come nel giorno in cui è di sentinella.
7 gerade während er sich rettet, wacht er auf und wundert sich über die Angst um nichts.	7 E' turbato dalle visioni del suo spirito e, come chi fugge nel giorno della battaglia, si sveglia quando è in salvo, e si maraviglia del suo vano timore.
8 Hinzu kommt über alles Lebende, vom Menschen bis zum Vieh, und über die Sünder siebenfach:	8 Così va per ogni vivente, dall'uomo alla bestia, e sette volte peggio per i peccatori.
9 Pest und Blut, Fieber und Schwert, Untergang und Verderben, Hunger und Tod.	9 S'aggiunga la morte, il sangue, le contese, la spada, le oppressioni, la fame, le rovine, i flagelli.
10 Für den Frevler ist das Übel erschaffen und seinetwegen kommt die Vernichtung.	10 Tutte queste cose furon fatte contro gli iniqui, e per essi venne il diluvio.
11 Alles, was von der Erde stammt, kehrt zur Erde zurück, was aus der Höhe stammt, zur Höhe.	11 Tutto quello che vien dalla terra torna alla terra, come tutte le acque ritornano al mare.
12 Jede Bestechung und Ungerechtigkeit wird ausgerottet, Treue aber besteht für immer.	12 Ogni dono ed ogni ingiustizia perirà, ma la fedeltà sussisterà in eterno.
13 Der Reichtum des Frevlers ist wie ein reißender Bach, wie ein mächtiger Fluss beim Gewitterregen.	13 I beni degli empi seccheranno come torrente, faran fracasso come gran tuono durante la pioggia.
14 Schwillt er an, dann werden Felsen bewegt, doch plötzlich versiegt er für immer.	14 Ci sarà gioia nell'aprir la mano, così i prevaricatori periranno per sempre.
15 Der Schössling des Gewalttätigen treibt keinen Spross; denn die Wurzel des Ruchlosen liegt auf einem Felsenriff,	15 I rampolli degli empi non moltiplicheranno i loro rami, e le radici immonde fan rumore sulla cima d'un masso.
16 wie Riedgras am Bachrand, das schneller als jedes Gras verdorrt.	16 Come erba verde lungo ogni acqua, e sul margine del fiume, è strappata avanti ogni altra erba.
17 Liebe aber wird in Ewigkeit nicht ausgetilgt, Barmherzigkeit besteht für immer.	17 La benignità è come giardino benedetto, e la misericordia dura in eterno.
18 Überfluss und Verdienst machen das Leben angenehm, doch mehr als beide, einen Schatz zu finden.	18 La vita dell'operaio contento di sua sorte sarà dolce, e in essa troverai un tesoro.
19 Nachkommenschaft und Städtebau geben dem Namen Bestand, doch mehr als beide, Weisheit zu finden. Viehzucht und Ackerbau lassen den Leib gedeihen, doch mehr als beide eine treue Frau.	19 I figli e il fondare una città assicurano un nome, ma sarà stimata sopra queste cose una moglie senza macchia.
20 Wein und Bier erfreuen das Herz, doch mehr als beide die Freundesliebe.	20 Il vino e la musica rallegrano il cuore, ma più di tutte e due l'amore della sapienza.
21 Flöte und Harfe verschönern das Lied, doch mehr als beide eine reine Stimme.	21 Il flauto e l'arpa dànno soavi melodie, ma più melodiosa di loro è la lingua soave.
22 Anmut und Schönheit entzücken das Auge, doch mehr als beide die Blumen des Feldes.	22 Il tuo occhio desidererà la grazia e la bellezza, ma più di queste cose i verdeggianti seminati.
23 Freund und Gefährte leiten zur rechten Zeit, doch mehr als beide eine verständige Frau.	23 L'amico e il compagno nell'occasione sono di aiuto, ma supera l'uno e l'altro la moglie unita al marito.
24 Bruder und Helfer nützen in der Zeit der Not, doch mehr als beide eine rettende Liebesgabe.	24 I fratelli vengono in soccorso nel tempo della sventura, ma più di loro salverà la misericordia.
25 Gold und Silber stützen den Fuß, doch mehr als beide ein guter Rat.	25 L'oro e l'argento fanno star bene in piedi, ma più di tutti e due un buon consiglio.
26 Reichtum und Macht erheben das Herz, doch mehr als beide die Gottesfurcht. Hat man Gottesfurcht, so gibt es keine Not, neben ihr braucht man keine Stütze zu suchen;	26 La ricchezza e la forza esaltano il cuore, ma più di queste cose il timor di Dio.
27 die Gottesfurcht ist wie ein gesegnetes Paradies, über seine ganze Pracht (breitet sich) ihr schirmendes Dach.	27 Nel timor di Dio non manca nulla, e con esso non c'è bisogno di cercare aiuto.
28 Mein Sohn, lebe nicht vom Betteln! Besser sterben, als aufdringlich sein.	28 Il timore del Signore è come giardino benedetto, or nato di magnificenza senza pari.
29 Wer nach dem Tisch anderer schauen muss, dessen Leben ist nicht als Leben zu rechnen. Geschenkte Leckerbissen beschmutzen die Kehle, dem verständigen Mann bereiten sie Magenschmerzen.	29 Figlio, nel tempo della tua vita non ti ridurre all'elemosina; meglio morire che mendicare.
30 Im Mund des Frechen ist Betteln süß, doch in seinem Innern brennt es wie Feuer.	30 L'uomo che guarda all'altrui mensa non impiega la sua vita a pensare al vitto e si nutrisce di viveri altrui.
	31 Ma l'uomo educa to e saggio si guarderà da questo.
	32 Alla bocca dello stolto sarà dolce il chiedere l'elemosina, ma nel ventre di lui arderà il fuoco.