Jesus Sirach 40

EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL	NOVA VULGATA
1 Große Mühsal hat Gott den Menschen zugeteilt, ein schweres Joch ihnen auferlegt von dem Tag, an dem sie aus dem Schoß ihrer Mutter hervorgehen, bis zum Tag ihrer Rückkehr zur Mutter aller Lebenden:	1 Occupatio magna creata est omnibus hominibus, et iugum grave super filios Adam a die exitus de ventre matris eorum usque in diem reditus in matrem omnium:
2 ihr Grübeln und die Angst ihres Herzens, der Gedanke an die Zukunft, an den Tag ihres Todes.	2 cogitationes eorum et timores cordis, adinventio exspectationis, dies finitionis.
3 Von dem, der auf hohem Thron sitzt, bis zu dem, der in Staub und Asche sitzt,	3 A residente super sedem gloriosam, usque ad humiliatum in terra et cinere;
4 von dem, der Krone und Stirnreif trägt, bis zu dem, der ein Kleid aus Fellen trägt:	4 ab eo, qui portat hyacinthum et coronam, usque ad eum, qui operitur lino crudo: furor, zelus, tumultus, fluctuatio et timor mortis et iracundia perseverans et contentio.
5 Zorn, Eifersucht, Sorge und Schrecken, Todesangst, Zank und Streit. Noch auf dem Bett zur Ruhezeit verwirrt der nächtliche Schlaf ihm den Sinn.	5 Et in tempore requiei in cubili somnus noctis immutat scientiam eius.
6 Bald wird er, nach einem Augenblick der Ruhe, von schrecklichen Träumen aufgejagt, bald in die Irre getrieben durch Vorspiegelungen seiner Seele, wie ein Flüchtling, der dem Verfolger entrinnt;	6 Modicum tamquam nihil in requie, et ab eo in somnis quasi in die laborat
7 gerade während er sich rettet, wacht er auf und wundert sich über die Angst um nichts.	7 conturbatus in visu cordis sui tamquam qui evaserit a facie belli; in tempore somni necessarii exsurrexit et admirans ad nullum timorem.
8 Hinzu kommt über alles Lebende, vom Menschen bis zum Vieh, und über die Sünder siebenfach:	8 Cum omni carne ab homine usque ad pecus; et super peccatores septuplum amplius:
9 Pest und Blut, Fieber und Schwert, Untergang und Verderben, Hunger und Tod.	9 ad haec mors, sanguis, contentio et romphaea, oppressiones, fames et contritio et flagella.
10 Für den Frevler ist das Übel erschaffen und seinetwegen kommt die Vernichtung.	10 Super iniquos creata sunt haec omnia, et propter illos factus est cataclysmus.
11 Alles, was von der Erde stammt, kehrt zur Erde zurück, was aus der Höhe stammt, zur Höhe.	11 Omnia, quae de terra sunt, in terram convertentur, et omnia, quae de aquis sunt, in mare revertentur.
12 Jede Bestechung und Ungerechtigkeit wird ausgerottet, Treue aber besteht für immer.	12 Omne munus corruptionis et iniquitas delebitur, et fides in saeculum stabit.
13 Der Reichtum des Frevlers ist wie ein reißender Bach, wie ein mächtiger Fluss beim Gewitterregen.	13 Substantiae iniustorum sicut fluvius siccabuntur et sicut tonitruum magnum in pluvia evanescent.
14 Schwillt er an, dann werden Felsen bewegt, doch plötzlich versiegt er für immer.	14 In aperiendo manus suas laetabitur, sic praevaricatores in consummationem deficient.
15 Der Schössling des Gewalttätigen treibt keinen Spross; denn die Wurzel des Ruchlosen liegt auf einem Felsenriff,	15 Nepotes impiorum non multiplicabunt ramos, et radices immundae super cacumen petrae.
16 wie Riedgras am Bachrand, das schneller als jedes Gras verdorrt.	16 Viriditas super omnem aquam et ad oram fluminis ante omne fenum evelletur.
17 Liebe aber wird in Ewigkeit nicht ausgetilgt, Barmherzigkeit besteht für immer.	17 Gratia sicut paradisus in benedictionibus, et eleemosyna in saeculum permanet.
18 Überfluss und Verdienst machen das Leben angenehm, doch mehr als beide, einen Schatz zu finden.	18 Vita sibi sufficientis et operarii condulcabitur, et super utrumque, eius qui inveniet thesaurum.
19 Nachkommenschaft und Städtebau geben dem Namen Bestand, doch mehr als beide, Weisheit zu finden. Viehzucht und Ackerbau lassen den Leib gedeihen, doch mehr als beide eine treue Frau.	19 Filii et aedificatio civitatis confirmant nomen, et super haec mulier immaculata computabitur.
20 Wein und Bier erfreuen das Herz, doch mehr als beide die Freundesliebe.	20 Vinum et musica laetificant cor, et super utraque dilectio sapientiae.
21 Flöte und Harfe verschönern das Lied, doch mehr als beide eine reine Stimme.	21 Tibiae et psalterium suavem faciunt melodiam, et super utraque lingua suavis.
22 Anmut und Schönheit entzücken das Auge, doch mehr als beide die Blumen des Feldes.	22 Gratiam et speciem desiderabit oculus, et super haec virides sationes.
23 Freund und Gefährte leiten zur rechten Zeit, doch mehr als beide eine verständige Frau.	23 Amicus et sodalis in tempore convenientes, et super utrosque mulier cum viro.
24 Bruder und Helfer nützen in der Zeit der Not, doch mehr als beide eine rettende Liebesgabe.	24 Fratres et adiutorium in tempore tribulationis, et super utraque eleemosyna liberabit.
25 Gold und Silber stützen den Fuß, doch mehr als beide ein guter Rat.	25 Aurum et argentum firmant pedem, et super utrumque consilium acceptum habetur.
26 Reichtum und Macht erheben das Herz, doch mehr als beide die Gottesfurcht. Hat man Gottesfurcht, so gibt es keine Not, neben ihr braucht man keine Stütze zu suchen;	26 Facultates et virtutes exaltant cor, et super haec timor Domini.
27 die Gottesfurcht ist wie ein gesegnetes Paradies, über seine ganze Pracht (breitet sich) ihr schirmendes Dach.	27 Non est in timore Domini minoratio, et non est super eo inquirere adiutorium.
28 Mein Sohn, lebe nicht vom Betteln! Besser sterben, als aufdringlich sein.	28 Timor Domini sicut paradisus benedictionis, et super omnem gloriam obumbratio eius.
29 Wer nach dem Tisch anderer schauen muss, dessen Leben ist nicht als Leben zu rechnen. Geschenkte Leckerbissen beschmutzen die Kehle, dem verständigen Mann bereiten sie Magenschmerzen.	29 Fili, in tempore vitae tuae ne indigeas; melius est enim mori quam indigere.
30 Im Mund des Frechen ist Betteln süß, doch in seinem Innern brennt es wie Feuer.	30 Vir respiciens in mensam alienam, non est vita eius in computatione vitae. Contaminat enim animam suam cibis alienis;
	31 vir autem disciplinatus et eruditus custodiet se.
	32 In ore impudentis condulcabitur mendicatio, et in ventre eius ignis ardebit.