Jesus Sirach 34

EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL	BIBBIA CEI 2008
1 Nichtige und trügerische Hoffnung ist Sache des Toren und Träume regen nur Törichte auf.	1 Speranze vane e fallaci sono quelle dello stolto, e i sogni danno le ali a chi è privo di senno.
2 Wie einer, der nach Schatten greift und dem Wind nachjagt, so ist einer, der sich auf Träume verlässt.	2 Come uno che afferra le ombre e insegue il vento, così è per chi si appoggia sui sogni.
3 Das Traumbild ist ein Spiegel, das Abbild eines Gesichts gegenüber dem Gesicht selbst.	3 Una cosa di fronte all’altra: tale è la visione dei sogni, di fronte a un volto l’immagine di un volto.
4 Wie kann Reines vom Unreinen kommen? Wie kann Wahres von der Lüge kommen?	4 Dall’impuro che cosa potrà uscire di puro? E dal falso che cosa potrà uscire di vero?
5 Wahrsagung, Zeichendeuterei und Träume sind nichtig: Was du erhoffst, macht das Herz sich vor.	5 Oracoli, presagi e sogni sono cose fatue, come vaneggia la mente di una donna che ha le doglie.
6 Sind sie nicht vom Höchsten zur Warnung gesandt, so schenk ihnen keine Beachtung!	6 Se non sono una visione inviata dall’Altissimo, non permettere che se ne occupi la tua mente.
7 Träume haben schon viele in die Irre geführt, weil sie ihnen vertrauten, sind sie gestrauchelt.	7 I sogni hanno indotto molti in errore, e andarono in rovina quelli che vi avevano sperato.
8 Das Gesetz wird zuverlässig in Erfüllung gehen. Vollkommen ist Weisheit in einem ehrlichen Mund.	8 La legge deve compiersi senza inganno, e la sapienza è perfetta sulla bocca di chi è fedele.
9 Wer viel gereist ist, hat reiches Wissen und der Erfahrene redet verständig.	9 Chi ha viaggiato conosce molte cose, chi ha molta esperienza parla con intelligenza.
10 Wer nichts erfahren hat, weiß wenig,	10 Chi non ha avuto prove, poco conosce;
11 der Vielgereiste nimmt zu an Klugheit.	11 chi ha viaggiato ha una grande accortezza.
12 Vieles habe ich auf meinen Reisen gesehen, viele Dinge habe ich durchgestanden.	12 Ho visto molte cose nei miei viaggi, il mio sapere è più che le mie parole.
13 Oft musste ich Todesgefahren bestehen, aber ich wurde gerettet und sie gingen vorüber.	13 Spesso ho corso pericoli mortali, ma mi sono salvato grazie alla mia esperienza.
14 Der Geist der Gottesfürchtigen wird leben;	14 Lo spirito di quelli che temono il Signore vivrà,
15 denn ihr Hoffen ist auf ihren Retter gerichtet.	15 perché la loro speranza è posta in colui che li salva.
16 Wer den Herrn fürchtet, verzagt nicht und hat keine Angst, denn der Herr ist seine Hoffnung.	16 Chi teme il Signore non ha paura di nulla e non si spaventa perché è lui la sua speranza.
17 Wohl dem, der den Herrn fürchtet.	17 Beato colui che teme il Signore.
18 Auf wen vertraut er und wer ist seine Stütze?	18 A chi si appoggia? Chi è il suo sostegno?
19 Die Augen des Herrn ruhen auf denen, die ihn lieben; er ist ein starker Schild, eine mächtige Stütze, Schutz vor dem Glutwind, Schatten in der Mittagshitze, Halt vor dem Straucheln, Hilfe vor dem Fall,	19 Gli occhi del Signore sono su quelli che lo amano; egli è protezione potente e sostegno vigoroso, riparo dal vento infuocato e dal sole meridiano, difesa contro gli ostacoli, soccorso nella caduta.
20 Freude für das Herz, Licht für die Augen, Heilung, Leben und Segen.	20 Il Signore solleva l’anima e illumina gli occhi, concede guarigione, vita e benedizione.
21 Ein Brandopfer von unrechtem Gut ist eine befleckte Gabe,	21 Sacrificare il frutto dell’ingiustizia è un’offerta da scherno
22 Opfer des Bösen gefallen Gott nicht.	22 e i doni dei malvagi non sono graditi.
23 Kein Gefallen hat der Höchste an den Gaben der Sünder, auch für eine Menge Brandopfer vergibt er die Sünden nicht.	23 L’Altissimo non gradisce le offerte degli empi né perdona i peccati secondo il numero delle vittime.
24 Man schlachtet den Sohn vor den Augen des Vaters, wenn man ein Opfer darbringt vom Gut der Armen.	24 Sacrifica un figlio davanti al proprio padre chi offre un sacrificio con i beni dei poveri.
25 Kärgliches Brot ist der Lebensunterhalt der Armen, wer es ihnen vorenthält, ist ein Blutsauger.	25 Il pane dei bisognosi è la vita dei poveri, colui che glielo toglie è un sanguinario.
26 Den Nächsten mordet, wer ihm den Unterhalt nimmt,	26 Uccide il prossimo chi gli toglie il nutrimento,
27 Blut vergießt, wer dem Arbeiter den Lohn vorenthält.	27 versa sangue chi rifiuta il salario all’operaio.
28 Einer baut auf, einer reißt nieder - was haben sie mehr davon als die Mühe?	28 Uno edifica e l’altro abbatte: che vantaggio ne ricavano, oltre la fatica?
29 Einer segnet, einer flucht - auf wessen Stimme wird der Herr hören?	29 Uno prega e l’altro maledice: quale delle due voci ascolterà il Signore?
30 Reinigt sich einer von einem Toten, berührt ihn aber wieder, was nützt ihm dann die Waschung?	30 Chi si purifica per un morto e lo tocca di nuovo, quale vantaggio ha nella sua abluzione?
31 So ist ein Mensch, der seiner Sünden wegen fastet, aber hingeht und dasselbe wieder tut.Wer wird sein Gebet erhören und was hat er von seinem Fasten?	31 Così l’uomo che digiuna per i suoi peccati e poi va e li commette di nuovo: chi ascolterà la sua supplica? Quale vantaggio ha nell’essersi umiliato?