Ijob 21
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Einheitsübersetzung | Nova Vulgata |
|---|---|
| 1 Da antwortete Ijob und sprach: | 1 Respondens autem Iob dixit: |
| 2 Hört, hört doch auf mein Wort, das wäre mir schon Trost von euch. | 2 “ Audite, quaeso, sermones meos, et sint haec consolationes vestrae. |
| 3 Ertragt mich, sodass ich reden kann. Habe ich geredet, dann könnt ihr spotten. | 3 Sustinete me, et ego loquar; et post verba mea ridebitis. |
| 4 Richt ich an Menschen meine Klage, hab ich nicht Grund zur Ungeduld? | 4 Numquid contra hominem disputatio mea est, ut merito non debeam impatiens fieri? |
| 5 Wendet euch mir zu und erstarrt und legt die Hand auf den Mund! | 5 Attendite me et obstupescite et superponite digitum ori vestro. |
| 6 Denk ich daran, bin ich erschreckt und Schauder packt meinen Leib. | 6 Et ego, quando recordatus fuero, pertimesco, et concutit carnem meam tremor. |
| 7 Warum bleiben Frevler am Leben, werden alt und stark an Kraft? | 7 Quare ergo impii vivunt, senuerunt confortatique sunt divitiis? |
| 8 Ihre Nachkommen stehen fest vor ihnen, ihre Sprösslinge vor ihren Augen. | 8 Semen eorum permanet coram eis, et progenies eorum in conspectu eorum. |
| 9 Ihre Häuser sind in Frieden, ohne Schreck, die Rute Gottes trifft sie nicht. | 9 Domus eorum securae sunt et pacatae, et non est virga Dei super illos. |
| 10 Ihr Stier bespringt und fehlt nicht, die Kühe kalben und verwerfen nicht. | 10 Bos eorum concepit et non abortivit, vacca peperit et non est privata fetu suo. |
| 11 Wie Schafe treiben sie ihre Kinder aus, ihre Kleinen tanzen und springen. | 11 Egrediuntur quasi greges parvuli eorum, et infantes eorum exsultant lusibus. |
| 12 Sie singen zu Pauke und Harfe, erfreuen sich am Klang der Flöte, | 12 Tenent tympanum et citharam et gaudent ad sonitum organi. |
| 13 verbrauchen ihre Tage im Glück und fahren voll Ruhe ins Totenreich. | 13 Ducunt in bonis dies suos et in puncto ad inferna descendunt. |
| 14 Und doch sagten sie zu Gott: Weiche von uns! Deine Wege wollen wir nicht kennen. | 14 Qui dixerant Deo: “Recede a nobis! Scientiam viarum tuarum nolumus. |
| 15 Was ist der Allmächtige, dass wir ihm dienen, was nützt es uns, wenn wir ihn angehen? | 15 Quis est Omnipotens, ut serviamus ei, et quid nobis prodest, si oraverimus illum?”. |
| 16 Doch in ihrer Hand liegt nicht das Glück; der Frevler Denkart ist mir fern. | 16 Sint in manu eorum bona sua; consilium vero impiorum longe sit a me. |
| 17 Wie oft erlischt der Frevler Lampe, kommt Unheil über sie, teilt er Verderben zu in seinem Zorn? | 17 Quam saepe lucerna impiorum exstinguitur, et superveniet eis pernicies, et dolores dividet in furore suo? |
| 18 Wie oft werden sie wie Stroh vor dem Wind, wie Spreu, die der Sturm entführt? | 18 Erunt sicut paleae ante faciem venti, et sicut favilla, quam turbo dispergit. |
| 19 Nicht dessen Kindern spare Gott sein Unheil auf, ihm selbst vergelte er, sodass er es spürt. | 19 “Servabitne Deus filiis iniquitatem eius?”. Retribuat illi, ut sciat. |
| 20 Mit eigenen Augen soll er sein Unglück schauen, vom Grimm des Allmächtigen soll er trinken. | 20 Videbunt oculi eius interfectionem suam, et de furore Omnipotentis bibet. |
| 21 Denn was kümmert ihn sein Haus, wenn er dahin ist, wenn abgeschnitten seiner Monde Z | 21 Quid enim ad eum pertinet de domo sua post se, et si numerus mensium eius recidetur? |
| 22 Darf man Gott Erkenntnis lehren, ihn, der die Erhabenen richtet? | 22 Numquid Deum docebit quispiam scientiam, qui excelsos iudicat? |
| 23 Der eine stirbt in vollem Glück, ist ganz in Frieden, sorgenfrei. | 23 Iste moritur robustus et sanus, dives et felix; |
| 24 Seine Schenkel sind voll von Fett, getränkt mit Mark sind seine Knochen. | 24 viscera eius plena sunt adipe, et medullis ossa illius irrigantur. |
| 25 Der andere stirbt mit bitterer Seele und hat kein Glück genossen. | 25 Alius vero moritur in amaritudine animae absque ullis opibus; |
| 26 Zusammen liegen sie im Staub und Gewürm deckt beide zu. | 26 et tamen simul in pulvere dormient, et vermes operient eos. |
| 27 Ja, euer Denken kenn ich wohl, die Ränke, die ihr sinnt gegen mich. | 27 Certe novi cogitationes vestras et sententias contra me iniquas. |
| 28 Ihr sagt: Wo ist das Haus des Edlen und wo das Zelt, in dem Frevler wohnen? | 28 Dicitis enim: “Ubi est domus principis, et ubi tabernacula impiorum?”. |
| 29 Habt ihr nie die fahrenden Leute befragt und ihre Zeichen genau beachtet? | 29 Nonne interrogastis quemlibet de viatoribus et signa eorum non agnovistis? |
| 30 Dass am Unglückstag der Böse verschont wird, weggebracht am Tag des Zorns. | 30 Quia in diem perditionis servatur malus et ad diem furoris abducetur. |
| 31 Wer hält ihm seinen Lebenswandel vor, was er getan hat, wer vergilt es ihm? | 31 Quis arguet coram eo viam eius, et, quae fecit, quis reddet illi? |
| 32 Er aber wird zur Gruft geleitet, bei seinem Grab hält man die Wacht. | 32 Ipse ad sepulcra ducetur, et super tumulum vigilabunt. |
| 33 Ein Labsal sind für ihn die Schollen des Schachts, hinter ihm her zieht alle Welt, vor ihm die Menge ohne Zahl. | 33 Dulces erunt ei glebae vallis, et post se omnem hominem trahet et ante se innumerabiles. |
| 34 Wie wollt ihr mich mit Nichtigem trösten? Eure Antworten bleiben Betrug. | 34 Quomodo igitur consolamini me frustra, et responsionis vestrae restat perfidia? ”. |