Ijob 21
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Einheitsübersetzung | Tysiąclecia |
|---|---|
| 1 Da antwortete Ijob und sprach: | 1 Hiob na to odpowiedział, i rzekł: |
| 2 Hört, hört doch auf mein Wort, das wäre mir schon Trost von euch. | 2 Słuchajcie, słuchajcie mej mowy, może mnie tym pocieszycie. |
| 3 Ertragt mich, sodass ich reden kann. Habe ich geredet, dann könnt ihr spotten. | 3 Dopuśćcie i mnie też do słowa, potem pozwalam wam szydzić. |
| 4 Richt ich an Menschen meine Klage, hab ich nicht Grund zur Ungeduld? | 4 A czyż ja do ludzi mam żal? Czy niesłusznie duch mój jest wzburzony? |
| 5 Wendet euch mir zu und erstarrt und legt die Hand auf den Mund! | 5 Spójrzcie na mnie, zdziwieni, i ręką przymknijcie swe usta! |
| 6 Denk ich daran, bin ich erschreckt und Schauder packt meinen Leib. | 6 Jest myśl, co mnie tak przeraża, że drżę na całym ciele: |
| 7 Warum bleiben Frevler am Leben, werden alt und stark an Kraft? | 7 Czemuż to żyją grzesznicy? Wiekowi są i potężni. |
| 8 Ihre Nachkommen stehen fest vor ihnen, ihre Sprösslinge vor ihren Augen. | 8 Trwałe jest u nich potomstwo i dano oglądać im wnuki. |
| 9 Ihre Häuser sind in Frieden, ohne Schreck, die Rute Gottes trifft sie nicht. | 9 Ich domy są bezpieczne, bez strachu, gdyż nie sięga ich Boża rózga. |
| 10 Ihr Stier bespringt und fehlt nicht, die Kühe kalben und verwerfen nicht. | 10 Ich buhaj jest zawsze płodny, krowa im rodzi, nie roni. |
| 11 Wie Schafe treiben sie ihre Kinder aus, ihre Kleinen tanzen und springen. | 11 Swych chłopców puszczają jak owce: niech dzieci biegają radośnie, |
| 12 Sie singen zu Pauke und Harfe, erfreuen sich am Klang der Flöte, | 12 chwytają za miecz i harfę i tańczą do wtóru piszczałki. |
| 13 verbrauchen ihre Tage im Glück und fahren voll Ruhe ins Totenreich. | 13 Pędzą swe dni w dobrobycie, w spokoju zstępują do Szeolu. |
| 14 Und doch sagten sie zu Gott: Weiche von uns! Deine Wege wollen wir nicht kennen. | 14 Oddal się - mówili do Boga - nie chcemy znać Twoich dróg. |
| 15 Was ist der Allmächtige, dass wir ihm dienen, was nützt es uns, wenn wir ihn angehen? | 15 Po cóż służyć Wszechmogącemu? Co da nam modlitwa do Niego? |
| 16 Doch in ihrer Hand liegt nicht das Glück; der Frevler Denkart ist mir fern. | 16 Czyż w ich rękach nie ma szczęścia, choć ich myśli od Niego daleko? |
| 17 Wie oft erlischt der Frevler Lampe, kommt Unheil über sie, teilt er Verderben zu in seinem Zorn? | 17 Czy często gaśnie lampa niewiernych, czy na nich klęska spada? Gniew Boży rujnuje nieprawych? |
| 18 Wie oft werden sie wie Stroh vor dem Wind, wie Spreu, die der Sturm entführt? | 18 Czyż są podobni do słomy na wietrze lub do plew pędzonych przez wicher? |
| 19 Nicht dessen Kindern spare Gott sein Unheil auf, ihm selbst vergelte er, sodass er es spürt. | 19 Bóg chowa cierpienia dla synów. Trzeba je zadać samemu, niech pozna, |
| 20 Mit eigenen Augen soll er sein Unglück schauen, vom Grimm des Allmächtigen soll er trinken. | 20 niech ujrzy oczami swą klęskę, niech gniew Wszechmocnego wypije! |
| 21 Denn was kümmert ihn sein Haus, wenn er dahin ist, wenn abgeschnitten seiner Monde Z | 21 Czy mu po śmierci zależy na domu, gdy liczba miesięcy skończona? |
| 22 Darf man Gott Erkenntnis lehren, ihn, der die Erhabenen richtet? | 22 Czy Boga chcesz uczyć mądrości, Tego, co sądzi mocarzy? |
| 23 Der eine stirbt in vollem Glück, ist ganz in Frieden, sorgenfrei. | 23 Jeden umiera szczęśliwy, ze wszech miar bezpieczny, beztroski. |
| 24 Seine Schenkel sind voll von Fett, getränkt mit Mark sind seine Knochen. | 24 Naczynia ma pełne mleka, szpik jego kości jest świeży. |
| 25 Der andere stirbt mit bitterer Seele und hat kein Glück genossen. | 25 Drugi zaś kończy w boleści i szczęścia nigdy nie zaznał. |
| 26 Zusammen liegen sie im Staub und Gewürm deckt beide zu. | 26 A w ziemi leżą razem, obydwu pokrywa robactwo. |
| 27 Ja, euer Denken kenn ich wohl, die Ränke, die ihr sinnt gegen mich. | 27 Wasze myśli są mi już znane i plany, jak chcecie mnie dręczyć. |
| 28 Ihr sagt: Wo ist das Haus des Edlen und wo das Zelt, in dem Frevler wohnen? | 28 Mówicie: A gdzie dom bogacza lub namiot mieszkalny złoczyńców? |
| 29 Habt ihr nie die fahrenden Leute befragt und ihre Zeichen genau beachtet? | 29 Czy nie pytacie podróżnych? Co mówią - nie wiecie dokładnie? |
| 30 Dass am Unglückstag der Böse verschont wird, weggebracht am Tag des Zorns. | 30 Grzesznik ocalał w dni grozy i w czasie, gdy nadciąga kara. |
| 31 Wer hält ihm seinen Lebenswandel vor, was er getan hat, wer vergilt es ihm? | 31 Więc kto mu wypomni złe życie i któż zapłaci za czyny? |
| 32 Er aber wird zur Gruft geleitet, bei seinem Grab hält man die Wacht. | 32 Takiego grzebią uroczyście i straże stawiają przy grobie. |
| 33 Ein Labsal sind für ihn die Schollen des Schachts, hinter ihm her zieht alle Welt, vor ihm die Menge ohne Zahl. | 33 Toteż przyjemne są mu grudy ziemi, bo tłum ludzi jest za nim, jak i przed nim bez liku. |
| 34 Wie wollt ihr mich mit Nichtigem trösten? Eure Antworten bleiben Betrug. | 34 Więc czemu mnie próżno cieszycie, gdy prawdzie odpowiedź zaprzecza? |