Lettera ai Romani 4

BIBBIA MARTINI	NEW AMERICAN BIBLE
1 Che di cui noi adunque, che abbia secondo la carne guadagnata Abramo, padre nostro?	1 What then can we say that Abraham found, our ancestor according to the flesh?
2 Dappoiché, se Abramo è stato giustificato per mezzo delle opere, egli ha, onde gloriarsi, ma non appresso a Dio.	2 Indeed, if Abraham was justified on the basis of his works, he has reason to boast; but this was not so in the sight of God.
3 Imperocché cosa dice la Scrittura? Abramo credette a Dio: e fugli imputato a giustizia.	3 For what does the scripture say? "Abraham believed God, and it was credited to him as righteousness."
4 Or a colui, che opera, la ricompensa non è imputata per grazia, ma pei debito.	4 A worker's wage is credited not as a gift, but as something due.
5 A chi poi non fa le opere, ma crede in colui, che giustifica l'empio, gli è imputata la fede a giustizia secondo il proponimento della grazia di Dio.	5 But when one does not work, yet believes in the one who justifies the ungodly, his faith is credited as righteousness.
6 Conforme anche Davidde chiama beato l'uomo, cui Dio imputa la giustizia senza le opere:	6 So also David declares the blessedness of the person to whom God credits righteousness apart from works:
7 Beati coloro, a' quali sono state rimesse le iniquità, e i peccati, de' quali sono stati ricoperti.	7 "Blessed are they whose iniquities are forgiven and whose sins are covered.
8 Beato l'uomo, cui Dio non imputò delitto.	8 Blessed is the man whose sin the Lord does not record."
9 Questa beatitudine adunque è ella solamente pe' circoncisi, ovvero anche per gli incirconcisi? Imperocché noi diciamo, che fu ad Abramo imputata a giustizia la fede.	9 Does this blessedness apply only to the circumcised, or to the uncircumcised as well? Now we assert that "faith was credited to Abraham as righteousness."
10 Come adunque fu ella imputata? Dopo la circoncisione, o prima della circoncisione? Non dopo la circoncisione, ma prima di essa.	10 Under what circumstances was it credited? Was he circumcised or not? He was not circumcised, but uncircumcised.
11 Ed egli ricevette il segnacolo della circoncisione, sigillo della giustizia ricevuta per la fede, prima della circoncisione: onde divenisse padre di tutti i credenti incirconcisi, affichè sia ad essi pure imputata a giustizia (la fede):	11 And he received the sign of circumcision as a seal on the righteousness received through faith while he was uncircumcised. Thus he was to be the father of all the uncircumcised who believe, so that to them (also) righteousness might be credited,
12 E padre sia dei circoncisi, di quegli, i quali non solamente hanno la circoncisione, ma di più seguono le vestigia della fede, che fu in Abramo padre nostro non ancor circonciso.	12 as well as the father of the circumcised who not only are circumcised, but also follow the path of faith that our father Abraham walked while still uncircumcised.
13 Imperocché non in virtù della legge fu promesso ad Abramo, ed al seme di lui, che sarebbe crede dell'universo, ma in virtù della giustizia della fede.	13 It was not through the law that the promise was made to Abraham and his descendants that he would inherit the world, but through the righteousness that comes from faith.
14 Imperocché se gli eredi son quelli, che vengono dalla legge, fu inutile la fede, è abolita la promessa.	14 For if those who adhere to the law are the heirs, faith is null and the promise is void.
15 Conciossiachè la legge produce l'ira. Attesoché dove non è legge, non è prevaricazione.	15 For the law produces wrath; but where there is no law, neither is there violation.
16 E però dalla fede è la promessa, affinchè (questa) sia gratuita, e stabile per tutta la discendenza, non per quella solamente, che è dalla legge, ma per quella ancora, che è dalla fede di Abramo, il quale è padre di tutti noi.	16 For this reason, it depends on faith, so that it may be a gift, and the promise may be guaranteed to all his descendants, not to those who only adhere to the law but to those who follow the faith of Abraham, who is the father of all of us,
17 (Come sta scritto: ti ho stabilito padre di molte genti) a somiglianza di Dio, cui credette, il quale da vita a' morti e chiama le cose, che non sono, come quelle, che sono:	17 as it is written, "I have made you father of many nations." He is our father in the sight of God, in whom he believed, who gives life to the dead and calls into being what does not exist.
18 Il quale contro speranza credette alla speranza di divenir padre di molte nazioni secondo quello, che a lui fu detto: così sarà la tua discendenza.	18 He believed, hoping against hope, that he would become "the father of many nations," according to what was said, "Thus shall your descendants be."
19 E senza vacillar nella fede non considerò né il suo corpo snervato, essendo egli di circa cento anni, né l'utero di Sara già senza vita.	19 He did not weaken in faith when he considered his own body as (already) dead (for he was almost a hundred years old) and the dead womb of Sarah.
20 Né per diffidenza esitò sopra la promessa di Dio, ma robusta ebbe la fede, dando gloria a Dio:	20 He did not doubt God's promise in unbelief; rather, he was empowered by faith and gave glory to God
21 Pienissimamente persuaso, che, qualunque cosa abbia promesso, egli è potente ancora per farla.	21 and was fully convinced that what he had promised he was also able to do.
22 Per lo che eziandio fugli imputato (ciò) a giustizia.	22 That is why "it was credited to him as righteousness."
23 Or non per lui solo fu scritto, che fugli imputato a giustizia:	23 But it was not for him alone that it was written that "it was credited to him";
24 Ma anche per noi, ai quali sarà imputato il credere in colui, che risuscitò da morte Gesù Cristo nostro Signore;	24 it was also for us, to whom it will be credited, who believe in the one who raised Jesus our Lord from the dead,
25 Il qual fu dato a morte per i nostri peccati, e risuscitò per nostra giustificazione.	25 who was handed over for our transgressions and was raised for our justification.