Sapienza 6

BIBBIA TINTORI	NOVA VULGATA
1 La sapienza vai più della for­za e l'uomo prudente più del va­loroso.	1 Audite ergo, reges, et intellegite; discite, iudices finium terrae.
2 State attenti adunque, o re, e intendetela, imparate, voi che governate la terra.	2 Praebete aures, vos, qui continetis multitudines et placetis vobis in turbis nationum.
3 Porgete l'orecchio, voi che dominate le moltitudini e vi vantate d'aver folle di popoli.	3 Quoniam data est a Domino potestas vobis et dominatio ab Altissimo, qui interrogabit opera vestra et cogitationes scrutabitur,
4 Il potere è stato dato a voi dal Signore, la forza dall'Altissimo, il quale esamine­rà le vostre opere e scruterà le vostre intenzioni.	4 quoniam, cum essetis ministri regni illius, non recte iudicastis nec custodistis legem neque secundum voluntatem Dei ambulastis.
5 Se, essendo ministri del regno di lui, non go­vernaste rettamente, non osser­ vaste la legge di giustizia, non camminaste secondo la volontà di Dio,	5 Horrende et cito instabit vobis, quoniam iudicium durissimum his, qui praesunt, fiet;
6 con spavento vi avve­dreste ben presto che rigorosissi­mo sarà il giudizio di quelli che comandano.	6 exiguo enim conceditur misericordia, potentes autem potenter tormento interrogabuntur.
7 Ai piccoli sarà usata misericordia, ma i potenti saranno potentemente tormen­tati;	7 Non enim subtrahet personam cuiusquam Deus nec verebitur magnitudinem cuiusquam, quoniam pusillum et magnum ipse fecit, et aequaliter cura est illi de omnibus;
8 perchè Dio non è accetta­tone di persone e non ha riguar­do alla grandezza di nessuno: Egli ha fatto il piccolo e il grande ed ha ugualmente cura di tutti.	8 potentibus autem durum instat scrutinium.
9 Ai potenti dunque è riserbato maggiore supplizio.	9 Ad vos ergo, reges, sunt hi sermones mei, ut discatis sapientiam et non excidatis.
10 A voi dunque, o re, son dirette le mie pa­role, affinchè impariate la sapien­za e non precipitiate.	10 Qui enim custodierint iusta iuste, iustificabuntur; et, qui didicerint ista, invenient defensionem.
11 Quelli che avran fatto con giustizia le cose giuste saran giu­stificati e quelli che avranno ap­prese queste cose troveran come rispondere.	11 Concupiscite ergo sermones meos, diligite illos et habebitis disciplinam.
12 Bramate adunque i miei discorsi, teneteli cari e pos­sederete la disciplina.	12 Clara est et, quae numquam marcescit, sapientia; et facile videtur ab his, qui diligunt eam, et invenitur ab his, qui quaerunt illam.
13 La sapienza è luminosa, in­corruttibile, ed è veduta facil­mente da quelli che l'amano, ed è trovata da quelli che la cer­cano.	13 Praeoccupat, qui eam concupiscunt, ut prior se ostendat illis.
14 Essa previene quelli che la bramano, da esser la prima a mostrarsi.	14 Qui de luce vigilaverit ad illam, non laborabit, assidentem enim illam foribus suis inveniet.
15 Chi dal principio del giorno veglierà per lei non avrà da, stancarsi, perchè la troverà a sedere alla sua porta.	15 Cogitare ergo de illa sensus est consummatio; et, qui vigilaverit propter illam, cito securus erit.
16 Pensar dunque ad essa è perfetta pru­denza, e chi veglierà per lei ben presto sarà tranquillo.	16 Quoniam dignos se ipsa circuit quaerens et in viis ostendit se illis hilariter et in omni providentia occurrit illis.
17 Perchè essa va attorno a cercare chi è de­gno di lei, e per le strade si mostra loro benigna, e con ogni sol­lecitudine va loro incontro.	17 Initium enim illius verissima est disciplinae concupiscentia, cura vero disciplinae dilectio est,
18 Principio della sapienza è il sincero desiderio d'istruirsi.	18 et dilectio custodia legum illius est, custoditio autem legum confirmatio incorruptionis est,
19 Dunque la premura d'istruirsi è amo­re, l'amore è osservanza delle sue leggi, l'osservanza delle leggi ò la purezza perfetta.	19 incorruptio autem facit esse proximum Deo;
20 Or la purezza avvicina a Dio.	20 concupiscentia itaque sapientiae deducit ad regnum.
21 Così il desiderio della, sapienza conduce al regno eterno.	21 Si ergo delectamini sedibus et sceptris, o reges populi, colite sapientiam, ut in perpetuum regnetis.
22 Se dunque vi piacciono i regni e gli scettri, o re dei popoli, amate la sapienza per regnare in perpetuo.	22 Quid est autem sapientia et quemadmodum facta sit, referam et non abscondam a vobis sacramenta Dei, sed ab initio nativitatis investigabo et ponam in lucem scientiam illius et non praeteribo veritatem.
23 Amate la luce della sapienza, voi che siete a capo dei popoli.	23 Neque cum invidia tabescente iter habebo, quoniam ista non erit particeps sapientiae.
24 Io vi dirò che cosa sia la sapienza e come sia nata; non vi terrò nascosti i misteri di Dio, anzi la ricercherò fin dalla sua prima origine, metterò in luce la sua scienza, e non tacerò la verità.	24 Multitudo autem sapientium sanitas est orbis terrarum, et rex sapiens stabilimentum populi est.
25 Non mi farò compagno di chi è roso dall'invidia, perchè un uomo di tal genere non ha che far colla sapienza.	25 Ergo accipite disciplinam per sermones meos, et proderit vobis.
26 La moltitudi­ne dei sapienti, è la salute del mondo, e il re saggio è il sostegno del suo popolo.
27 Ricevete adun­que l'istruzione per mezzo delle mie parole, e ne avrete dei van­taggi.